大連展出明朝敕諭引爆歷史界，琉球王國祕辛曝光，主權歸屬成焦點

走進大連旅順博物館，一道泛黃的敕諭靜靜躺在展櫃中，金色雲龍紋環繞的紙本上，“廣運之寶”朱印赫然在目。

這道1629年明朝崇禎皇帝頒給琉球國王世子的詔書，雖爲仿製品，卻像一顆投入平靜湖面的石子，激起層層歷史漣漪。敕諭上工整的楷書記錄着明王朝冊封琉球世子尚豐爲“琉球國中山王”的詔令，文中“中遭鄰侮”四字，暗指日本入侵琉球的傷痛往事。

這件文物背後，藏着東亞一段綿延五百年的宗藩祕史。從明太祖朱元璋1372年招諭琉球開始，每位琉球新王即位都必須經過中國皇帝冊封才能合法執政。這種關係並非單向索取，琉球憑藉獨特地理位置成爲“萬國津樑”的貿易樞紐，通過中琉貿易網絡，將中國瓷器、絲綢轉售日本、朝鮮和東南亞，賺得盆滿鉢滿。當時有葡萄牙遊記寫道，琉球人穿着華麗程度甚至超過閩商。

日本野心與琉球悲歌

1609年，日本薩摩藩的鐵蹄踏破琉球寧靜，三千日軍攻佔首裏城，擄走尚寧王。儘管遭受如此屈辱，琉球仍對明朝保持忠誠，尚寧王被釋後立即“復遣使修貢”，甚至在日本謀劃侵犯臺灣時嚮明朝報信。明朝共15次冊封琉球，崇禎二年的這次成爲絕響。

19世紀日本明治政府推行擴張政策，1872年強行將琉球國改爲“琉球藩”，1879年更直接出兵佔領，宣佈設沖繩縣。琉球末代國王尚泰被押往東京，1901年客死異鄉，至死未能歸國。日軍闖入首裏城那天的情景，成爲琉球人心中永遠的痛。

戰後琉球：被遺忘的法理漏洞

二戰後的《開羅宣言》和《波茨坦公告》明確限定日本主權範圍僅限於本土四島及盟國確定的其它小島，琉球被排除在外。1951年《舊金山和約》規定日本放棄對琉球一切權利，美國獲得託管權。1972年美國將琉球施政權移交日本，但這一行爲並未解決主權歸屬問題。

國際法專家指出，美國自身只是託管方，無權處置琉球主權。琉球地位需經聯合國託管程序後由居民自決，這一關鍵步驟至今未推進，從法理角度看，琉球主權仍處於未定狀態，成爲日本“主權主張”中難以迴避的缺陷。

閩人三十六姓：琉球血脈中的中華基因

翻開琉球歷史，中華文化烙印無處不在，明朝洪武年間，朱元璋派遣福建三十六姓善於造船航海的技術者前往琉球，這些“閩人三十六姓”後代成爲中華文化在琉球的傳播中心。藉助了先進的生產技術，他們不僅大大地推動了琉球的航運業的發展，對琉球的語言也都產生了較大的影響，琉球的漢語方言就深受閩語的影響。

如今沖繩那霸市的久米崇聖會，仍是閩人後裔社團組織。沖繩菜市場熱鬧景象與福州集市如出一轍，年輕人用石臼木捶打年糕的傳統與福建制法一模一樣。去年琉球獨立民調顯示，58%民衆支持舉行獨立公投，這片土地上的身份認同正在悄然變化。

琉球學的現實意義

福建師範大學中琉關係研究所所長謝必震指出，琉球在太平洋地緣格局中具有戰略價值，被稱爲“太平洋咽喉”。中國近代地理學奠基人胡煥庸早在1945年就精闢分析：琉球羣島是中國東部沿海天然屏障，沒有琉球就不能稱爲太平洋國家。

隨着福建師範大學“琉球學”入選國家絕學學科，更多塵封檔案被數字化解讀。這些研究不僅揭示歷史真相，更爲理解東亞未來提供密鑰。那道靜靜陳列的明朝敕諭，不僅是歷史文物，更是一面鏡子，照見過去，也映出未來的可能性。