爲什麼黃種人、黑種人和白種人之間能自由交配,不存在生殖隔離?

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在科技如此發達的今天,跨國家旅行已經不是什麼稀罕事兒,如今的地球真正可以稱得上“地球村”。

時代的變化也使得不同人種之間的接觸越來越緊密,造就了一批又一批可愛的“混血兒”。

【可愛的混血兒】

讓人好奇的是,自然界當中不是存在“生殖隔離”嗎?爲何黃種人、白種人、黑種人之間能夠自由交配?難道人類是特殊物種?

天下各色種是“一家”

事實上,之所以不同人種之間可以自由交配,其中一個很重要的原因在於不同人種本質上還是屬於同一類物種,基因的差異性並不足以產生生殖隔離。

我們在認識不同人種的時候,總是會刻板地對比每類人種身體結構以及其他方面所存在的差異。

這些差異很有可能是後天形成的,真正看生物之間是否存在生殖隔離,還得從基因出發。

2006年,一份在《自然》科學雜誌上發表的研究認爲,人類的基因差異從原本的0.1%飆升到了10%,這一觀點很快遭到了質疑。

迄今爲止,業界最受認可的說法,仍舊是人類基因的差異性不會超過這一數值。

當然,具體超過多少差異會導致生物的生殖隔離,我們暫且不清楚,但是可以從人類和黑猩猩來對比窺見一二。

研究表明,人類和黑猩猩有98.5%的基因相同,甚至黑猩猩的Rh陽性血型還可以和人類之間相互輸送。

但僅僅是這1.5%的基因差異性,就導致了人類和黑猩猩之間存在生殖隔離,同時也決定了一個在籠子另一個在外邊。

目前,主流的觀點認爲,現代化智慧人種起源於非洲,大約在10萬年前,由於非洲的環境發生變化,不再適合人類居住。

因此有很多原始人類開始從非洲大規模搬遷到歐洲、亞洲等地區。

由於各個大洲生活環境的差異,這些人類的飲食、生活習性等方面發生了天翻地覆的變化,在不斷的適應的過程當中,產生了各色的人種。

比如說,現代歐洲人祖先的近親尼安德特人在12萬年前曾廣泛分佈在歐洲等地區。

尼安德特人的身材比較魁梧,擁有強大的戰鬥力,這也許是造就後來歐洲人身材高大的原因。

值得注意的是,人種的進化是一個複雜的過程,除了歐洲人之外,亞洲人當中也有1%到4%的尼安德特人基因,這也引發了諸多猜想。

但不管怎麼說,現代人的起源自非洲的說法是受到認可的,這也使得人類各色人種基因很小,從而無法產生生殖隔離。

未能達到生殖隔離條件

除此之外,還有一個重要的原因在於,現代智慧人種的“隔離”週期太短,無法產生生殖隔離。

還是以黑猩猩舉例,按照生物界主流的說法,人類和黑猩猩早在大約400萬年前就從黑猩猩羣體分離出來,進化出了一個獨立的人種。

據此可以猜想,在這個時期,部分原始人類或許是可以和黑猩猩繁衍後代的。

不過由於人類的不斷進化,再加上原始人類和黑猩猩生活習性的隔離,兩個物種逐漸朝着不同的分支進化。

當人類進化爲雙腳行走的物種之後,空餘出的雙手可以做更多複雜的手工作業,這是人類進化的重要節點。

此後,當原始人類接觸到的複雜作業更多之後,也促進了大腦的進化,逐漸有了智慧人種的雛形。

當然,如今的我們很難追溯,人類究竟是何時和黑猩猩產生了生殖隔離,也許是在和黑猩猩“分家”之前也說不定。

但有一點我們可以大膽猜測,時間也許是造就生殖隔離的重要條件。

我們也可以從自然界去驗證這種猜想,其中最典型的就是馬和驢這兩個物種。

一般來說,有生殖隔離存在,不同物種之間是很難誕生後代的,但馬和驢有些特殊,也許它們的祖先有說不清道不明的關係。

馬和驢交配之後誕生下的生物名叫騾子,但它並不能被稱爲一個獨立物種,因爲它沒有獨立的繁衍能力。

所以,即使馬和驢能夠交配,但也受到了生殖隔離的限制。

如果說各色人種會在未來出現生殖隔離,最基本的條件就是長達數百萬年的獨立生活,期間不存在交流的情況。

人類一直在交流

事實上,分佈在各地的人類或許在歷史的長河當中,或多或少存在着接觸。

正如之前所說,亞洲人當中,存在尼安德特人的基因,而後者更多與歐洲人有關係。

有科學家認爲,在10萬年前非洲的原始人遷徙出去的時候,加深了不同原始人之間的交流

進入到封建社會之後,各個大陸的人種交流更加頻繁,也許在古代的時候就有混血兒的說法,只是未能引起重視。

試問,當初馬可·波羅訪問古中國,真的沒有發生一些“風塵俗事”嗎?

進入到近現代社會之後,西方開拓了人類的大航海時代,此後人種之間的交流更加頻繁。

這一時期,因爲時代的限制,部分人種認爲自己高人一等,再加上膚色的不同,是最早期劃分人種的標準。

後來經過科學判斷,人種劃分標準纔有了實際的意義。主流的人種劃分分別是白種人、黃種人、黑種人。

細分下來其實還有印度人種、高加索人種、美拉尼西亞人種等等。

由此可見,人類羣體不管是在過去還是未來,幾乎不可能出現生殖隔離


參考資料:

【1】康拉德·菲利普·科塔克.人類學:人類多樣性的探索.中國人民大學出版社.2012.88-92

【2】黃現璠遺稿 甘文傑、甘文豪整理.試論西方“民族”術語的起源、演變和異同六.廣西社會科學.2008年第6期(總第156期)

【3】哈佛大學 :《我們內在的尼安德特人的祕密生活》

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