1985年11月份，鄧公簽發了一張特殊的“通行證”，內容是關於一位將軍的葬儀方式，這位將軍就是許世友。

由於身體每況愈下，許世友在1月份的時候就曾找祕書代書，將土葬的想法上報給中央。

對此，鄧公表示理解，並指出全國只有他一個例外，下不爲例！

一份火葬《倡議書》

在1956年的時候，中央領導人之間傳閱着一份關於死後的火葬《倡議書》，其內容大致就是全體中央幹部在去世之後，均採用火葬的方式。

這主要是基於多方面的考慮，首先火葬是現代化的科學喪葬方式，相比傳統的土葬，在節約土地資源的同時，還能減少其他資源的浪費。

在中華文明的傳統觀念看來，人死後就應當“厚葬”，並且必須保持遺體完整，否則死後難以安好。

所以，人們長期難以接受火葬觀念，而此次中央領導人傳閱的《倡議書》就是在引導全國的火葬方式，改變大家陳舊的觀念。

畢竟有中央領導人做表率，下邊的官員和人民也無話可說。

其次，打破傳統喪葬也說明了新中國和原來的舊中國有本質的不同，表明了中國迎接新時代來臨。

事實上，對於火葬，毛主席是非常支持的，他在新中國成立之前就曾提出，自己支持各類喪事、喜事從簡，以節省更多的資源。

因此，毛主席第一個在《倡議書》上籤了字，隨後一旁的朱德也開始落筆，一圈下來幾十位中央領導人全都簽了字。

對於他們來說，早就將生死看淡，對於死後的事情也沒必要太講究，如果能夠在死後繼續奉獻國家，無疑是最好的。

【許世友將軍】

但當《倡議書》第二次來到許世友面前的時候就有些犯難了，他不僅沒有簽字，而且還找到了毛主席，兩人進行了深入的溝通交流。

一顆“赤子之心”

爲何大家都簽了，只有許世友將軍難以接受呢？

不是說他太封建，而是對於許世友將軍來說，有不得不土葬的理由。

許世友在很小的時候就因爲失手打死地主家的惡少，被迫四處流浪，他的母親獨自承擔了一切，在許世友的心中有對母親有揮之不去的愧疚。

1932年，許世友跟隨紅四方面軍轉移的過程當中，順路回家看了一眼，他的母親已經白髮蒼蒼。

儘管許世友有了很大的變化，但是終究是親生骨肉，他的母親一眼就認了出來，母子二人相擁而泣。

殊不知，母子下次相見，將是在20年之後。

1952年，時任山東軍區司令員的許世友，將手頭的事情忙完之後，終於有了時間請假回家看望母親。

【許世友將軍慈祥的老母親】

經過長時間的勞累奔波，許世友來到這個既陌生又熟悉的家門口，外邊還坐着一位蒼老的婆婆。

見到自己的母親，許世友撲通一聲跪了下來，這是母子第二次相擁而泣。

許世友久久跪在地上，任憑母親怎麼勸，就是不說話，在許世友心中他對母親未能盡到孝道，這是他這輩子最大的遺憾。

許世友第三次看望自己的母親是在1957年，這一次僅隔了5年的時間，但回到家的許世友仍舊像個孩子一般哭了起來。

後來母親去世，許世友跪在墳前曾這樣說：

“娘，忠孝難全，你老人家健在時我未能服侍你，我死後，一定來爲你守墳。”

因此，許世友想要土葬的理由，僅僅是爲了在死後能夠盡到自己的孝道，對於這樣一片赤子之心，相信沒有人不會動容。

下不爲例

也正是基於這樣的考慮，許世友在很早的時候就給自己準備了棺材，他經常跟自己的祕書說，自己死後一定要土葬，絕不火化。

1985年，躺在病牀上的許世友感覺自己的身體越來越差，於是讓祕書代筆寫了一個報告，上傳到中央，後來轉到了鄧公手中。

關於許世友土葬的請求，大家第一時間都拿不準主意，要知道毛主席生前都希望自己能夠火葬，而中央一衆領導人採用的也是火葬方式。

如果給許世友開個“後門”不就意味着當初的協議作廢了嗎？可許世友的情況很特殊，強制他火葬又不太合理。

就在大家難以定奪的時候，鄧公發話了：

“許世友在60年戎馬生涯中，戰功赫赫，百死一生，是一位具有特殊性格、特殊經歷、特殊貢獻的特殊人物。鄧小平同志籤的特殊通行證，這是特殊的特殊。”

鄧公一句話裏邊說了7個特殊把大家給嚇到了，足以見得許世友將軍的情況究竟有多麼不同。

因此，關於許世友將軍土葬的事情，大家也就默認了。不過鄧公也說過：下不爲例。故而在許世友之後，也沒有人再像這樣申請土葬。

後來許世友被安葬在河南省信陽市新縣田鋪鄉河鋪村許家窪，也就是他母親安葬的地方，專門打造了合葬墓。

在剛開始的時候，由於許世友將軍土葬並不符合移風易俗的要求，中央特地規定不豎墓碑。

後來前來祭拜的人越來越多，百姓紛紛表示希望能夠讓許世友將軍有個碑，後來中央才答應了下來。

很多人說許世友將軍的墓裏有“寶貝”，其實裏邊一共也就三件物品，分別是茅臺酒、手槍、100元錢。

但是許世友將軍墓地外邊的“寶貝”卻有不少，因爲他生前喜歡喝茅臺，所以前來祭拜的人民都會帶一瓶茅臺酒，墓地前擺滿了茅臺。

參考資料：

【1】中國新聞網：《許世友爲給母守墳要求土葬 鄧小平批示下不爲例》

【2】人民政協網：《許世友拒火化曾獲中央特批 夫人安葬問題受關注》