五月初五端午節，有錢沒錢，切記：喫3寶做4事，寓意端午安康吉祥

五月初五，夏意漸濃，糉葉飄香，又逢端午時節。這穿越兩千多年煙塵而來的古老節日，早已深植於民族血脈——它不僅是對偉大愛國詩人屈原的莊重紀念，更是華夏民族祛病禳災、祈福納祥的集體精神儀式。無論貧富，在此時節遵循“喫三寶，做四事”的習俗，便是在承接祖先的智慧，爲生活注入一份樸素而深遠的安康祈願。

一、“喫三寶”，舌尖上的端午安康密碼：

1. 糉子：這是端午當仁不讓的“寶中寶”。棱角分明的糉子，在古人的智慧裏是驅邪避害的堅實壁壘；碧綠堅韌的糉葉包裹着糯米與餡料，蒸煮中散發出草木的清香，彷彿自然賜予的潔淨屏障。無論裹的是紅棗的甘甜、豆沙的綿密、還是鹹肉的豐腴，每一口軟糯都承載着“包中”福氣的深情祝福。它更是對屈原風骨最具體的緬懷，食糉之時，千載清魂如在眼前。

2. 鹹鴨蛋：圓潤光潔的鹹鴨蛋，在端午餐桌上佔據一席之地。古人視其飽滿圓滾之形爲天地和諧的象徵；煮熟後鮮豔如火的蛋黃，則被賦予“紅心”祛除晦氣、迎接祥瑞的寓意。蛋白鹹香，蛋黃流油，一枚鹹蛋入口，不僅是時令的美味，更是祈求生活如蛋圓滿、如日興盛的樸素心願。

3. 五毒餅：此寶之名雖顯“兇險”，用意卻極盡智慧。端午正值“五毒”盡出的溼熱時節，古人以“食毒攻毒”之智，將蜈蚣、蠍子、壁虎、蛇、蟾蜍（或蜘蛛）的形象拓印於餅上。餅中摻入能清熱解毒的草藥，食之寓意以“毒”製毒，壓制百蟲，護衛家人健康周全。小小一枚點心，是祖先面對自然挑戰時那份機敏而幽默的生命哲學。

二、“做四事”，傳承千年的安康守護儀式：

1. 掛艾草與菖蒲：“手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪。”端午清晨，家家戶戶門楣上高懸一束艾草與菖蒲，是沿襲至今的鮮明風景。艾草香氣濃烈，菖蒲葉似利劍，二者皆爲古人眼中驅趕蛇蟲、淨化空氣的天然藥草。那獨特的辛香瀰漫在門前檐下，宛如一道無形的守護屏障，爲家宅闢除邪穢，招引祥瑞安寧。

2. 佩香囊：小小香囊，方寸之間藏有乾坤。用五彩絲線精心縫製，內填藿香、白芷、艾葉、菖蒲等芳香藥材。佩戴於孩童衣襟或懸於帳中，其藥香不僅提神避穢，更承載着長輩驅蟲防疫、佑護稚子無病無災的深切情意。縷縷馨香，是穿越歲月最溫柔的守護。

3. 賽龍舟：江河湖海上鼓聲震天，龍舟競渡如離弦之箭。這雄渾激昂的集體儀式，相傳源於民衆爭相划船拯救屈原或驅散水中蛟龍。龍舟破浪，既是對先賢風骨的集體致敬，更彰顯着同舟共濟、奮楫爭先的昂揚精神。喧天鼓點與整齊號子，是民族血脈中不息的壯歌。

4. 系五彩長命縷：端午清曉，長輩常將青、紅、白、黑、黃五色絲線合擰成繩，繫於孩童手腕、腳踝或頸項。這五種顏色象徵五行，也代表東、南、西、北、中五方神力。五彩繩如一道護身符，意在鎖住稚嫩生命，祛病避災，祈願孩子如絲線般堅韌綿長。待端午後首場雨時解下投入河中，象徵隨水飄走所有病痛與災厄，只留安康。

“喫三寶，做四事”，這些看似尋常的節令動作，實則是祖先在歲月長河中沉澱下的生存智慧與生命禮讚。它們無需金銀堆砌，卻飽含最真摯的祝福——端午安康，是穿越千年的樸素心語。

無論時代如何流轉，門楣上的艾草清香、腕間絲線的斑斕色彩、龍舟競渡的鼓點鏗鏘、糉葉包裹的軟糯滋味……都在提醒我們：每個虔誠參與傳統儀式的人，都在爲平凡日子注入不凡意義。這安康吉祥的祈願，在每一個認真對待端午習俗的個體身上得以延續，如汨羅江水，奔湧不息。

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