《太吾繪卷》這樣的神人遊戲，中國不會有第二個了-遊戲-漫步新聞-陪你看看

（上海-見聞-玖）上一次見到《太吾繪卷》的工作人員，還是在CJ節點前後。

那會兒我正頂着剛睡四個小時的debuff在酒店補覺。一睜眼，他已經殺到了房門口。

我倆見面時，《太吾繪卷》正式版的UI差不多剛迭代完，團隊正處於短暫的休息期——那天，他和我說，自己這一個月來最開心的時刻，是在中國單機遊戲展的那天。

因爲中國單機遊戲的歷史上，赫然寫着《太吾繪卷》的名字。

今年6月，《太吾繪卷》終於迎來正式版。在那之前，我已經在這個遊戲裏待了一千多小時——可即便如此，當再度接觸到正式版的遊戲時，我還是會有那麼一點陌生。畢竟，《太吾繪卷》每個大版本都是能端上來點新玩意的，至於風評好壞倒是另說。

而當時間來到8月，在當所有關於它的討論與爭吵暫消後，當遊戲版本歷經兩個月的沉澱逐漸穩定下來之後，我又鬼使神差地打開了遊戲——聽到那在熟悉到令人肝臟條件反射發痛的音樂中，那種熟悉的感覺與新奇感，又回來了。

陌生與熟悉

某年某月某日，初出茅廬的知名者太（相）吾(樞）正行走荒野間，突逢雲中誰寄遺書來：璇女派大掌門仙逝，臨終前特託人將遺物送來，用以睹物思人。

太吾大慟，高呼“太痛苦了！”“太痛苦了！”，其嗷嗷哭的樣子極度悲切，差點讓人以爲他要隨掌門而去；可當他發現那遺物中，有璇女派的神一品身法、外功和寶物時，又頓時喜笑顏開。其變臉之快令人歎爲觀止——算上這位，已經是近期第六個爆金幣的老登了。太吾哭白事兒的水平，也是日益提升。

《太吾繪卷》這個遊戲，因爲自由度和神奇代碼的原因，總是能造梗的：正式版上線後，遊戲多了個類似“崩老頭”的機制——俗話說，就是繼承遺產：找那些無後的老登掌門或副掌門交好（就算有後代也可以偷摸砍了，不礙事），等他們掛了之後，就會把各種珍貴的遺產送到你手上。

最早，曾有不少人靠此發家致富——當然，現在遊戲“遺產稅”上來了，只能拿那麼兩三件，不過倒也夠用。神一品的東西，放在死人手上也是浪費，倒不如給我耍耍（叛逆）。

當重回《太吾繪卷》之後，最令人熟悉的部分是什麼呢?

當然是逮蛐蛐的時候。先說好我絕對不是在想最近剛上線的蛐蛐娘化，絕對沒有。

抓蛐蛐，是太吾繪卷不得不品的一環。在一次又一次摸索之中，你屏息接近，只盼着這次能抓到個一二三品的好貨。你將鼠標點開，促織叫聲震天響，眼前波紋大又長，一發捕蟲網下去——

尼瑪，呆物三尾紡織娘。

騙你的，促織大會我直接拿了個天藍青。

那這次正式版中，改動與新增的內容呢？

對於一款獨立遊戲來說，視覺往往不是最重要的那一環，畢竟螺舟真沒人敢拿槍指着茄子說“我chovy美術給我重做好了啊”。但太吾這些年來確實重構了一番視覺效果：當你從深谷中走來時、建設太吾村時，遇見紫竹化身時……這些已經熟悉無比的開局文案，都變成了一幕幕帶配音的靜態CG 。

所有界面——包括戰鬥時的美術，幾乎都經過一番重構。戰鬥場景的細緻變化、地圖界面的變動，當節氣交替之際，你還能看見地圖上落下的無邊絲雨與漫天雪花。

《太吾繪卷》動刀最大的地方，是奇遇系統（你可以理解成副本）。過往的奇遇，是轉轉輪盤、走走走、拿資源打打架，最終再打一個boss，幾乎全都是一個模樣。

而現在的奇遇，你可以理解成開闢了N個小世界：乞丐窩裏尋食採果、迷香陣吟風弄月、亂葬崗上改風水、異士居里論四藝……主題天差地別，解法五花八門，就連場景環境與對話，都成爲了敘事的一部分。

舉個大家最感興趣的例子，迷香陣。

迷香陣這副本，一直被玩家戲稱爲真正的璇女峯。相比於後者那種婚約極其嚴格的大門派（而且早期璇女峯一直顏值感人，號稱“非人峯”），來迷香陣裏找對象可謂是專業對口：

以往版本的玩家在這迷香陣全程綁人，帶上繩子見人就開捆，屬於定點刷新資源，搞得好比山賊們出來抓壓寨夫人一樣，誰是boss誰是良家人那真不好說；而現在，當副本可交互內容一多，大家全變成文明人了：吟詩聽曲邀約共遊賞花，那叫一個風雅，帶人贖身全程突出一個自由戀愛，除了偶爾會有花魁真發狂了過來給你捅兩刀。

這是個收菜的好地方。但如果你要是良心發現的話，不如早早直奔陣眼中把那老boss“玉面娘娘”宰了了事。

如你所見，正式版一上後，現在《太吾繪卷》的許多副本老boss，其實都挺熱愛和平：賊人營寨的頭頭是個膽小鬼，跑路起來比誰都快；亂葬崗的活死人老登看着倒是嚇人，但如果你比他懂行他就會乖乖跟你走；同理，異士居里也能將大boss拐回村當作辛苦奴隸，前提是你最後不要贏了再嘴臭嘲諷他……

哦對了，我到現在也沒明白，爲什麼異士居帶出來的boss竟然是無根之人（太監）。

跟這羣反派相比，身爲太吾的玩家往往纔是最好鬥的那個。因爲很多時候人太吾壓根就懶得跟人廢話，就是提着武器，衝進去，殺，一個不留。

而上面這些種種，其實都是諸多奇遇中的“戰鬥”部分。

全國各地，民俗各異，山西太原的釀醋工藝、京城的夜市快遞、雲夢澤的釣魚副本、荊襄的上古沉兵……是爲地緣事件；寒來暑往、秋收冬藏，四時依節氣而動，是諸多節氣事件；

而當十四奇書出世，衆多高手爭奪時，又是一番新奇遇：內功奇書，遵循五行相生相剋原理依次破碑，身法奇書，需踏雪尋梅跳出一路艱難險阻……如此，是爲奇書事件。

但所有的奇遇事件，都有一個共同的作用：

“借住一下”。

啥意思？

太吾繪卷有個精力（時間）系統，甭管實力是天上還是地下，一個月可用精力就是那麼些。但由於副本里面可以短暫休息恢復精力，所以實際我在玩的時候，都是各種串大門、蹭睡覺，屬於是乞丐窩裏我睡覺、悍匪巖裏我睡覺、惡人谷裏我睡覺、邪人死地我睡覺……

一羣乞丐一睜眼，旁邊有人跟他們搶地鋪；土匪如臨大敵，卻發現他只是進來睡了一覺就走；惡人谷裏的壞b們盯着太吾隨時準備暴起，卻發現他既不動手也不救人，只是一味睡覺；修羅場那邊都殺到血流成河了，太吾還在那邊無憂地安眠。

神祕睡覺人說是。

當年我看某武俠喜劇時，有個門派叫回籠教，估摸太吾當年應該是在這裏進修過。

於是，這片世界的人就會發現：在一個月內，太吾傳人跑了仨省、清了四個寨子、走過七八個大小城市，途中還釣了波魚、找了波天材地寶，順手打了一波促織大會不說，最後還把剛出世的奇書給搶了。

不覺得很詭異嗎？一個人到處睡覺，睡着睡着把事情全給辦完了。

當然，這番操作下來也是有點壞處的——首先，它其實有CD，有時候蹭點睡覺比刷的都快；其次，因爲有那幾天每天十幾個小時狂玩，一頓操作下來，直接導致我腱鞘炎快要犯了。

獨一無二

說句實話，這些天在遊玩時的種種內容，都讓我確認——現在不會有第二個《太吾繪卷》了。

爲什麼會這麼說？

——因爲，它是《太吾繪卷》啊。

是不是有點廢話文學？但段話並不是純粹的夸人，起碼有兩三成的部分不是。

說句實話，作爲從2018年到2022年內測的“五百羅漢”再到現在的“新”玩家，一路走過來的這一千小時裏，我因爲各種設置不合理或是bug而紅溫的時長，或許並不比寫這篇文章的時間要短多少。

由於常年更新，太吾繪卷這遊戲的bug數量基本是隨時代進步而進步，且多如牛毛，其中有不少在當時真能把人乾紅溫，比如我。而官方其實也心知肚明，他們自己專門有個小漫畫欄目，裏面全是由bug延伸出來的離譜梗；甚至不久之前，官方還一人給送了一套“霸戈衣”，以表彰自己在敲代碼方面的絕佳貢獻。

其實若是嚴肅一點說的話，我太知道這遊戲有過怎樣風波與惡評，也知道在某些決策的失誤與項目管理上的漏洞。就拿這次正式版剛發售那幾天來說，它似乎又讓我想起了2022年的那一天（儘管完成度已經不可同日而語），看着螺舟在這八年來一直的努力與更新，我有些可氣又有好笑。

有人曾經質疑，製作組是不是在用作秀式的更新“感動自己”——這方面我們都交流過，我可以打包票說，他們真沒有，而且也完全沒必要。《太吾繪卷》踩過的這些坑，都是後來國產獨立遊戲應該參考的一個教訓。

當然，如果你是這時候剛打算入坑的新玩家、或是許久沒打的老玩家，那我可能真要羨慕你——現在遊戲版本基本穩定了，只恨現在你喫的有點好，沒像我們這樣被bug困擾過。

那，另一方面的不可替代性呢？

也因爲，它是《太吾繪卷》。

其實如今市面上，也不乏一些類太吾的遊戲——這點想必國內玩家都心知肚明。可《太吾繪卷》的獨一性，並不是因爲它的玩法不能工業化復刻，而是個中的“氣質”無可取代。

“氣質”二字，是一個抽象的描述，如果將其降維成一個具象化的符號。那應該叫做——“蛐蛐聲”。

我不是指蛐蛐化形成人之後那種動靜，而是原生態的蛐蛐聲。

《太吾繪卷》那些蛐蛐們，是茄子早年做得最完善的系統。它來源於賈似道的《促織經》，你在蛐蛐大賽中看過的論道基本都是出自於此——但一切，又並非簡單的照抄與謄改，茄子曾專門爲這些蛐蛐增加了大量設定與原創內容，包括每一個蛐蛐身上是定場詩，也是出自茄子之手。

直到現在，我還記得“天藍青”這神一品蛐蛐上的那四句定場詩：

“非青非黑復非黃，閃爍不定似天光。晨暮陰晴無定色，千秋難遇此蟲王。”

這些蛐蛐，構成了我對這個遊戲印象的縮影，進而和其他東西一起，化爲了整個世界的氣質。

最近還更新了個《促織化影》的DLC，簡單來說就是“給我變！.jpg”

事實上，屬於《太吾繪卷》的有辨識度內容很多，比如它的戰鬥上限：整個太吾世界有着五大系十五個門派，共計一百多種內功、一百多種絕技、一百多種身法與一百多種催破，直接幹出了花樣極多的玩法。光是你能直接抄下來的BD種類，就至少有四十種——當然，大多數時候我其實都懶得抄，基本就是逢人就大拙手大拙手大拙手大拙手大拙手……

騙你的，boss扛不住這麼多下大拙手。