“魚頭自動朝向器”爆火後，孔孟之道又成了全網嘲諷對象-遊戲-漫步新聞-陪你看看

真新鎮小茂 | 文

周禮，是中國古代禮制的集大成者，在千年來定義和影響着中國人的倫理道德乃至政治制度。

而磕頭，在周禮中屬於最高等級的禮節，用於表達極度的敬意和忠誠。所以想要理解中國文化，就需要理解周禮；想要理解周禮，就要搞懂怎麼磕頭。

所以怎樣磕頭是合乎周禮的？按照《周禮：大祝》的說法，拜禮遠比茴香豆的寫法豐富，一共有九種，分爲稽首、頓首、空首、振動、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜。

舉個例子，《禮記》裏邊曾記載了一個相關的故事，說孔子有一回帶着幾個弟子作禮，孔子右手在上左手在下，學生們一看就跟着老師學，也右手在上。孔子就說年輕人還是too young too simple，我姐姐去世了，我還在服喪期，所以要兇拜，右手在上，但你們得反過來。學生們一聽，趕緊把手給換過來了——男子左手在上是爲吉拜，女子則相反。

嘰裏呱啦說了一大堆，可見古人爲了把腦袋磕明白，把腰彎清楚，裏面的門道可不比寫代碼簡單。可要是孔老夫子有幸穿越到今天，刷上幾分鐘短視頻，恐怕會當場爆衣化身範馬孔子。

——因爲他老人家推崇的這套頂級禮儀，最近成了網友們最熱門的惡搞素材之一。 從禁止女人喫飯上桌的“山東傳統美德”段子，到“遙遙領先歐美的魚頭自動朝向機”，連同過年磕頭到底該先跪哪條腿的困惑，全被網友們從故紙堆裏翻出來，做成了一個個讓人哭笑不得的段子和短視頻。

魚頭自動朝向器

先從時下最火，抽象程度也最高的魚頭自動朝向器開始聊吧。

其實嚴格來說的話，魚頭朝向這個習俗，最早只能追溯到宋朝開國皇帝趙匡胤搞陳橋兵變的時候。傳說當年趙匡胤在陳橋設宴，酒過三巡，端上一盤大鯉魚。當時還是謀士的趙普提議，魚頭朝誰誰帶頭喫魚。結果大家一看，魚頭正對着趙匡胤，於是趙匡胤端起酒杯，說我也不是謙虛，我一個檢校太尉怎麼就到開封去了呢？說完，他連幹三大杯。酒罷，手下就把黃袍披到趙匡胤身上了。

然而趙匡胤出生於河南洛陽，祖籍河北保定。所以魚頭朝向這規矩，既不屬於周禮，也不是孔孟老先生搞的，甚至並非起源於山東。但架不住在網友們心裏，山東和孔孟早就成了全宇宙的禮儀中心。所有說不清道不明的奇葩老傳統，都能在這兒找到它們的精神故鄉。

前段時間，又恰好趕上Sora AI爆火。於是一個充滿科技狠活的想象應運而生：魚頭自動朝向器。

聽我給您慢慢介紹，這玩意的技術含金量可不得了啊。它是接入了咱最新研究的Deep DarkFantasy AI大模型，無論位置怎麼坐，都能自動識別席間最尊貴的客人，在轉盤轉動時精準地將魚頭鎖定目標，解決了您在社交場上最微妙的難題。

正所謂魚頭對着誰，誰就是領導，這叫頭等賓客。就像日落日出，潮漲潮退，目之所及，就是太陽在的地方，就是光芒萬丈的地方，就是溫暖所在，是我們所有人仰望和前進的方向。

魚頭隨意擺放，領導不開心，長輩不順心，同事不放心，子女只能讓你多操心。畢竟酒杯先敬向誰，笑臉就迎向誰，笑臉迎向誰，前途就通向誰。

所以飯桌上的魚，是不能亂喫的。魚眼要第一個夾給領導，此謂“高看一眼”；魚尾獻給副總，這是“委以重任”；魚大樑給來訪的貴客，這叫中流砥柱；如果有誰要出差，便把魚的背鰭夾給誰，祝他“一帆風順”；魚肚下面的魚翅夾給新人，便可“展翅高飛”。

所以飯桌上的魚，你不能亂喫，也不能不喫。要學會辯證地喫、有規矩地喫、有高低貴賤地喫、有長幼尊卑地喫，讓領導先喫、貴賓再喫、大家喫完你最後喫。

比起歐美佬那點奇技淫巧，英偉達的那點股價，還是咱們研究的課題更有深度。

其實我不太清楚，這種文化在全國是不是普遍現象，但至少在我老家確實有大量類似的規矩。稍顯正式的飯局上，座位次序、上菜的位置、領導/大家長的位置、魚頭對準誰、誰講開場白、誰起第一杯、誰先動筷，都馬虎不得。

如果你有幸是家族小輩的頭，那就更酸爽了。你要負責對上孝敬長輩，陪叔叔舅舅爺爺伯父們喝開心，也要對下約束小的們，給弟弟妹妹們做家族表率。基本上一頓飯喫下來，跟玩一場規則怪談沒多大區別。

這麼一看，如果真有了這臺魚頭自動朝向機，確實能搞定不少麻煩。就是不知道，當年研究出九種磕頭禮的周王室，看到後人把這份嚴謹發揚光大，是會欣慰於禮制的與時俱進呢，還是感嘆自己終究是淺薄了。

英國人的智慧

夷師長技以制咱

買不到魚頭朝向機也沒事，不懂人情世故的年輕人，可以多看博主亞當的視頻來學習中國禮儀。

亞當何許人也？他是一位IP地址在山東的白人短視頻博主。這本身不稀奇，稀奇的是亞當的學習速度和版本前瞻能力。當別的外國友人還在走“窩愛中國”“中國菜恨豪赤”這條伏拉夫賽道時，亞當已經另闢蹊徑，一頭扎進了我們這片土地上的最永久最深奧的學問——人情世故。

他的一系列視頻裏，你會清晰目睹一個心直口快的老外，是如何被博大精深的東方智慧逐漸規訓，最終進化的全過程。

我感覺他的視頻，有點像“即墮”題材的本子。劇情的開端，往往是三年前剛來中國的亞當，面對領導的敬酒、朋友的喫飯邀請，他滿臉都寫着不解風情的直率。

而劇情終點，總是三年後的他，用一口流利的中文和更流利的高情商術語，完成一場張三丰級別的四兩撥千斤。

剛來領導面對客戶敬酒時，愣頭青亞當居然以約了朋友爲由掏出一罐雪碧。如此無禮的行爲，自然是心裏沒有領導，沒有把領導當朋友。領導敬酒你不喝，那我看這合同，也很難辦啊。

注意魚頭位置

經過咱們酒桌文化三年的教育和學習，亞當顯然變成了一個更加成熟有擔當的man。三年後面對領導的敬酒，亞當立刻掏出手機“無中生馬”，囑咐小馬把今天下午的會改時間，因爲會議再怎麼緊急，也比不上領導在我心中重千斤。

注意魚頭位置

孩子們學會了嗎？學會了再來點進階的。面對領導的當衆刁難：“你有什麼資格給我敬酒？” 換做我早已面紅耳赤化身烏鴉哥，亞當卻神色不變，從容應答：“我資格不夠，但我運氣夠，有幸遇到您這樣了不起的領導。”

當領導在飯桌上說“魚是好魚，就是刺太多”的時候，你可千萬別回一個“下次別點了”。你應該立刻意識到，這個魚刺就好比我們工作中的不足，只有領導把魚刺挑出來，我們才能更進一步展開工作。

但這可不意味着領導愛挑刺，敬愛的領導好比魚的那根主心骨，離開它根本遊不起來。就好比公司如果沒了領導，肯定無法前進。言罷記得敬領導一杯酒，當然碰杯的時候，咱們手裏的杯子應該放哪，想必心裏都有數吧。

當然在酒桌之外，亞當也融會貫通了驚人的生活智慧。起初同事給他介紹外包活，1000塊錢傻乎乎地就接受了；三年後再有外包，先對着1000塊的開價面露難色，等同事自己把價格抬到2000。轉頭電話通知小馬，咱這有個800塊的私活你幹不幹？小馬不光要謝你，他還得請咱喫飯呢。

培養孩子，亞當也有自己的一套。剛來中國的時候不懂事，看到小亞當對疊杯子這種毫無意義的遊戲感興趣，亞當自己居然也要報名參賽，實在是不懂教育；三年後亞當明顯更懂什麼是輕重緩急，這種考試又不加分的東西，不如馬上報名數學班。

——就這樣，一個老外反而成了無數中國年輕人的人情世故導師。他視頻評論區裏，擠滿了前來抄作業的網友，有人認真摘錄“多甜多添，添財添富”之類的金句，有人則總結出更高階的核心技術，比如茅臺要用礦泉水瓶裝，說是“自家釀的”；送禮要淡化包裝，說是“給嫂子孩子帶的土特產”。

我是覺得吧，絕不能放這小子回國，他學走的這套核心科技，威力起碼抵五個英偉達。

只是，看着一個外國人，將我們這套源遠流長的禮，拆解、演練、並熟練運用到讓本土年輕人都自愧不如的地步，心裏那份感覺，除了搞笑，似乎還有點別的什麼。

“奇技淫巧不如孔孟之道”

魚頭朝向器和亞當老前輩，看似兩個毫不相干的網絡現象，但戲謔外殼之內，它們的內核其實有很多相似的地方。

無論是用科技固化尊卑的魚頭機，還是把人情世故練到爐火純青的老外亞當，其背後的情緒，都是年輕一代對那些早已異化僵化，淪爲形式主義空殼與權力壓迫工具的所謂規矩的諷刺。

在AI的詭異邏輯，和亞當這個外國人的視角下，你會發現，那些我們習以爲常的人情世故，被剝離了文化慣性，是多麼的荒謬、無意義和可笑。網友們只不過是再次使用造梗、解構的方式，給人情世故也祛了魅，就和此前很多跌落神壇的東西沒什麼區別。

而且不止這些，最近一段時間，網上諷刺“奇技淫巧不如孔孟之道”的段子正在爆發式增長。

比如這比魚頭酒還講究的太極粥，上來先把兩個眼挖給正副主任，感謝領導高看一眼和另眼相待；然後在中間挖一勺因爲做事講究左右逢源；而太極最大的特色叫週而復始生生不息，再重新挖兩個眼出來，太極圖就又復原了。

怪只怪我實在沒文化，看到這玩意的第一反應是喝完你得跟領導陰陽兩隔了。

還有那種炫耀打老婆、拜年磕頭的抽象儒學TV。

或者是科比整頓酒桌文化。

以及以GalGame梗爲模板的周禮梗，等等等等。

你爲啥跟我直接表白啊？！周禮裏不是這樣！你應該先請媒人向我家表達通婚之意，如果我同意再派人以雁爲禮來找我納采。然後問我真名、排行、生辰、我媽名字，然後我爸設宴款待你的使者，敬觶酒、薦脯醢。然後你去宗廟占卜，卜出吉，派人帶着大雁告訴我。然後派使者來我家送玄纁束帛和儷皮作財禮。然後讓人告訴我婚期，徵求我家同意。然後都完事了婚禮那天黃昏你先讓你爸對你行醮禮，讓他命令你來迎娶我，然後你服爵弁服，乘車，帶兩乘車和我坐的車跟着你，我爸媽在我家宗廟設宴，和你互行完揖讓禮讓你到堂上來，你再拜稽首把大雁放到地上，然後我跟你下堂出門，你扶我登車親自駕我的車，轉三圈再交給你帶的御者，你再坐來的時候乘的車先到你家門口等着。我到你家你對我作揖請我和你一同進門，我們對席坐，酳用巹，食同牢，同食一牲，載同俎。你怎麼直接上來跟我表白？！周禮里根本不是這樣！我不接受！！！