山西四大名樓之一，我國唯一的拜火教建築，卻差點以4萬元被賣掉
山西是我國古建築遺存最豐富的省份；而樓閣，代表了木構建築發展的最高水平，是技術與藝術的完美結合。
如今山西全境都留有不少古代樓閣建築，但是能排進三晉四大名樓的，必有其獨特之處。這四大名樓分別是萬榮秋風樓、萬榮飛雲樓、永濟鸛雀樓和介休襖（xian，音同“仙”）神樓。其中襖神樓是我國乃至全世界唯一的祆教建築遺存，是一座讓建築學家與歷史學家爭得面紅耳赤的"立體史書"。
祆教是古代波斯帝國的國教，又稱拜火教，爲摩尼教之源。公元6世紀，粟特人通過絲綢之路將祆教帶入中原。北宋時，大量波斯商人聚集在當時的都城汴京，建造祆祠作爲聚會場所，祆教在我國迎來最興盛的時期。隨後，祆祠、祆廟進入更多的城市，比如地處中原的山西、河北等地；祆神也被列入了官方祭祀之列。介休祆神樓最早的歷史可追溯到北宋，由介休文彥博所建。
民國時期的祆神樓
南宋以後，祆教在我國基本絕跡。說到這裏不得不提金庸的《倚天屠龍記》，書中主人公張無忌所在的“明教”，即歷史上的摩尼教，就是起源於祆教。因爲教義比較混亂且難以考證，很多人也會將摩尼教和祆教混爲一談。
千年歷史長河裏，祆神樓也隨着祆教的興衰而歷經起落。明朝嘉靖皇帝獨尊道教，下令拆毀除佛道儒外的其他所有廟宇。介休知縣王宗正爲了保住祆神樓，把裏面供奉的白猿像換成了劉關張，將其改建爲三結義廟，一改其原本的異教色彩。
清代祆神樓屢毀屢建，甚至在解放前作爲碉堡使用，遭到嚴重破壞。難得的是重修時規模、形制宛然如舊，檐下那些神牛、牧羊犬、猛虎等木雕神獸也不見於其他寺廟。比如斗拱上那有耳有角的牛頭雕飾，源自於牛被祆教奉爲勝利之神，是祆教崇拜物。說明祆神樓即使是在重修之時，也仍然參考了最初的宋代木雕裝飾。
祆神樓到了現代更是命運多舛，1976年移交給介休新華書店，同年賣給拔絲廠（等樓坍塌清理後地皮屬於拔絲廠），幸好當時的山西文物局局長正好在介休，知道後立刻叫停了這個交易，用省古建撥款的4萬元贖回了祆神樓。後又計劃整體搬遷至太原迎澤公園作爲南大門，又因樓體過於殘破修復難度極大而不了了之。直到1984年大修，千年古建才恢復往日風采。
80年代大修前的祆神樓
如今的祆神樓經過多次修繕，外形已經完全是一座中式傳統木製樓閣，但依然可以從這些細節裏，一窺其最初的建造背景，爲後人研究祆教在中國的發展提供了珍貴的實物遺存。
說完歷史，回到建築本身。目前的祆神樓雖然爲清代重修，其歷史在樓閣古建衆多的山西並不出挑；但是其山門、樂樓、過街樓於一體加上三重檐十字歇山頂結構的獨特外形，依舊可以在山西衆多古建中脫穎而出。
祆神樓平面呈“凸”字形，從正面看，是一座過街樓建築，也是祆神樓的主體部分，過去東、西、南三條街道皆從樓下通過；從背面看是山門與戲臺的結合，樂樓是當時酬神的戲臺，山門即過去三結義廟的山門；從兩側看又是兩座樓閣縱連式建築。屋頂爲十字歇山頂，並於東西南三面前出抱廈，使整體看上去錯落有致，佈局巧妙。
整座樓閣設計精美，巧奪天工，堪稱木結構與琉璃覆面建築之精華，清官式建築的翹楚；也是我眼中，山西最美的一座樓閣。古代山西究竟有多少能工巧匠，能創造出祆神樓這樣的絕品。參觀時每換一個角度，視線裏的祆神樓都會呈現不同的樣子，一樓千面，讓人爲之着迷。
