網上有一張圖文。

“紀念潘金蓮開窗950週年學術研討會”，近日在獅子樓大酒店舉行。

多位史學家，經濟家，民俗家，法醫家，言情家，武大郎後人，西門慶後人，潘金蓮後人，以及王婆後人等一百多人蔘加研討會。

會議首先由史學家發言。

史學家指出：

要不是潘金蓮開窗，手中竹竿滑落砸中西門慶，二人就不會走到一起。

潘西二人不走到一起，就不會有武大郎之死。

沒有武大郎之死，武松就不會怒殺潘西。

不殺潘西，武松就不會投奔梁山。

武松不上梁山，就不會有擒方臘的後事。

武松不擒方臘，說不定北宋政權被方臘奪取，歷史將會改寫。

由此可見，

950年前的潘金蓮開窗，是改變中國歷史進程的大事件，

不僅具有深遠的歷史意義和現實意義，更具有深厚的學術價值，很值得研討。

經濟家指出：

武大郎作爲街頭賣炊餅的靈活就業者，家裏竟然擁有二層小樓，且臨近大街。否則西門慶也不會在樓下被潘金蓮手中滑落的竹竿砸中。

可見該樓房的商業價值極大，已屬於小康之家，反映出北宋年間民營經濟相當活躍，營商環境良好。

民俗家指出：

武松是一個有暴力傾向的狂徒，在殺害潘西之前，就有打死國家一級保護動物華南虎的前科。

正因爲打死老虎名聲大噪，他才混進陽穀縣執法隊伍成爲都頭。

如果他不當上都頭，就不可能和武大郎同住陽穀縣，更沒有了替兄弟報仇殺害潘西的悲劇。

由此可見，潘金蓮開窗是導致這場悲劇的主要誘因。

法醫家指出：

仵作何九叔僅憑一塊武大郎的骨頭，就斷定武大郎死於砷中毒。足以證明我國的法醫水平至少領先西方900年。

而這一先進技術的曝光，仍然與潘金蓮開窗有着割捨不斷的關聯。

言情家指出:

潘金蓮和西門慶的愛情是衝破世俗觀念，打破封建枷鎖的典範，故事悽婉動人足以感動千古。

而這悽婉故事的開端，正是以潘金蓮開窗引發的千古美談。

研討會不僅在學術上取得了豐碩成果，而且還促成了另一樁好事。

西門慶的後人西門小官人，和武大郎的後人武小郎結成了幫扶對象，西家捐獻一個嶄新門面，讓武家東山再起另起爐竈重賣炊餅，並註冊商標品牌《金蓮》。

最後必須說明的是：

研討會沒花國家一分錢，而是由著名企業家，西門慶後人西小官人全額贊助。

好了，搞笑到此結束。

明眼人一看就知這是個搞笑段子，現實生活不可能發生此等荒唐之事。

但話又說回來，

之所以出現如此笑料，是和現實生活分不開的。

也算是民間文學源於生活的真實寫照。

2022年，

重慶市三國文化研究會、夔州博物館發佈徵稿啓事，擬定於2023年4月至6月在重慶和成都召開“紀念劉備託孤1800週年學術研討會”。

經覈實，該會議最終並沒有召開。

但啓事之事，卻是實實在在發生了。

2024年5月11日，

河南省南陽市舉辦紀念諸葛亮仙逝1790週年座談會”。

會議共收到40餘篇論文，與會代表在發表論文的同時，還參觀了南陽臥龍崗、諸葛草廬、武侯祠等景點。

2023年9月8日，

司馬故里河南溫縣召開“司馬懿文化研討會”，溫縣縣委宣傳部、文廣局、司馬懿研究會、司馬故里招賢鄉、安樂寨村、三陵村等單位的領導和專家、學者出席了研討會。

2021年10月4日，

河北涿州三國名將張飛故里迎來張飛誕辰1855週年，依照慣例舉辦文化活動。

更搞笑的是，

還有爲孟姜女哭倒長城立碑之事。

長城本是抵禦外敵入侵的屏障，如果人的淚水都能把它哭倒，還能擋住敵人嗎。

孟姜女哭倒長城的傳說，不過是爲了緬懷爲建城死去的先人所創作的民間神話故事，怎麼可能真有其人其事呢。

真不知孟姜女哭倒長城之處，專家們是怎麼無中生有地考證出來的。

退一萬步講，

假如搞這些紀念學術研討活動真能對國計民生，人民福祉，國家發展有促進作用，

那就從兩千年前的秦始皇開始，把歷史上的帝王將相、名流雅士排成隊逐人研討。

如此一來，一年365天每天都開研討會恐怕也研討不過來。

爲此有學者質疑，

借古人名聲提高知名度發展旅遊無可厚非，但勞民傷財舉辦什麼研討會就不免牽強附會。

若想從中挖掘什麼“文化意蘊”，“現代價值”，“政治格局”，人才思想”，不免是過度闡釋，異想天開。

也正是在這種非正常狀態下，

才衍生出了“紀念潘金蓮開窗950週年學術研討會”的奇葩笑料。