三溪夜渡 · 燈火競舟

“自古龍舟日競渡，獨有三溪夜賽航。”

每年端午前後，當暮色四合，華燈初上，福州長樂區江田鎮三溪村的溪面上便會上演全國獨一無二的夜賽龍舟盛景——十餘艘龍舟前後交錯，鼓聲鏗鏘，兩舟相遇便即興競渡一段，一聲令下，槳櫓飛舞、水花迸濺。

岸邊人潮如湧，鑼鼓聲、口號聲、喝彩聲此起彼伏，火樹碧波、人聲鼎沸。

這便是傳承了六百餘年的三溪夜賽龍舟。

一、暮色起鼓

2026年6月15日至19日，福州市長樂區“我們的節日·端午節”系列活動在三溪村上演。

入夜，溪面燈火通明。

數十艘龍舟在夜色中競渡，兩岸及石橋上人頭攢動，熱鬧非凡。如今沿溪裝上了大燈和彩燈，晚上的“加時賽”越賽越酣，有時甚至賽到晚上九點多。

近幾年，到三溪村看龍舟夜渡的人逐年增多，除了本村村民，每年端午都能吸引數千遊人觀賽，很多人專程從外地自駕趕來。

夜色降臨，村裏燈光輝映，溪中龍舟競發，熱鬧非凡。

二、三溪龍舟的夜賽文化

三溪村，因潼溪、南溪、北溪三水在此彙集而得名，是福建省首批歷史文化名村。主溪又名鼎溪，發源於長樂、福清交界的羣山之中，溪水流入摶紗潭、龍潭後分北、南二溪，與上游潼溪鼎足而立，素有“長樂第一溪”之美譽。

三溪賽龍舟之所以在夜裏，是因爲古時端午正逢夏耕農忙，日落才得閒，挑燈夜賽由此而來，至今已沿襲百年。

以家族、鄰里、同學會爲單位組隊，男女老少同船共渡。溪上兩舟偶遇便即興競速，不問輸贏，只爲鄉情——這便是三溪獨有的龍舟哲學。

三、一木一刀，刻出夜賽的"“魂”

端午前最動人的儀式，是刻龍舟頭。

一塊粗糙的原木，要經歷鋸、刨、鑿、刻、磨、漆等數十道工序，才能蛻變成一隻威風凜凜的龍頭。龍頭的神態、眼神的光、嘴巴的弧度、龍鬚的飄逸，每一處都決定這條龍的“精氣神。”

開坯與精雕是最耗時也最考驗功夫的環節，最關鍵工序必須手工完成。三溪村的老匠人有一句樸素的總結：“龍頭是龍舟的''魂''，木料選不好，龍就''活''不起來，撐不起夜賽龍舟的氣勢。”

這不僅是手藝，更是一村人的端午信仰。

四、龍舟精神在福州

攤開福州的城市版圖，107條內河、49條支流，總長244公里，匯水面積300多平方公里的水脈密如蛛網，纏繞街巷、串聯城郭，最終匯入閩江，奔湧入海。這座千年榕城，自始至終伴水而生、因水而興。

福州的龍舟文脈，有據可查，綿延兩千餘年——

1974年，福州連江山堂村出土一艘古樸獨木舟，由整塊樟木鑿刻而成，殘長7.1米，經考古鑑定爲戰國末期至西漢初年遺存，是福建省迄今發現年代最早且最大的獨木舟，被譽爲"福建第一船"。《漢書·嚴助傳》載：“越人習於水斗，便於行舟。”《越絕書》更以八字寫盡閩越先民本色——"以舟爲車，以楫爲馬，往若飄風。"

後唐天成二年（閩王王延鈞時期），於福州西湖籌辦盛大龍舟賽事，數百艘彩舫浮於碧波之上，寵妃陳金鳳臨場賦詩“龍舟搖曳東復東。”宋代端午，福州郡守程師孟以詩定格萬人空巷的盛景：

“千騎臨流搴翠幄，萬人擁道出重城。”

明初，鄭和七下西洋，次次以福州長樂太平港爲駐泊基地、開洋起點。有碑文記載："餘由舟師，累駐於斯，伺風開洋。"鄭和寶船沿用的是福建特色福船船型，堅固沉穩、破浪致遠。福州人的行舟之志，從內河競渡的市井風雅，一步步走向揚帆滄海的家國格局——而太平港，就在三溪村所在的長樂。

福州的龍舟從不止於“龍”。船頭形制萬千，犀牛、大象等飛禽走獸形態各異，別處難尋。而在閩侯南通鎮方莊村，這座擁有七百餘年龍舟製作歷史的古村，素有"中國龍舟第一村"之稱，年均打造龍舟兩百餘艘，“方莊龍舟製造技藝”已入選福州市級非物質文化遺產。

而三溪夜渡，正是這份活態龍舟文化中獨特的一筆。

從連江出土的西漢獨木舟，到方莊村匠人雕琢的當代龍舟；從閩王西湖的千年雅韻，到三溪夜渡的六百載燈火——福州人的龍舟文脈，從未中斷。

同舟共濟，奮楫爭先，向海而生。

這十二個字，既是福州龍舟千年不息的答案，也是這座水城刻在骨子裏的精神底色。