馬文化如何在文旅賽道“一馬當先”?

來源: 更新:

馬文化在中華文明歷史長河中有着深厚積澱,“一馬當先”“龍馬精神”等成語深入人心,在馬年即將來臨之際,圍繞馬文化開展的文旅融合實踐日益升溫。這一熱潮本質上是中華優秀傳統文化通過社會互動、符號創新、實踐傳承而實現的“文化轉譯”,是推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的生動實踐。

2026年“歡樂春節”吉祥物“吉祥馬” 圖源 文旅之聲

如何依託馬文化、推動文旅深度融合,關鍵在於把握文化生成與發展的內在規律,促成文脈符號的“文化轉譯”。

第一,馬文化生成與“文化轉譯”。

馬在中華文明歷史長河中的角色演進,堪稱文化符號生成的典型範式。文明初期,馬基於實用理性進入歷史視野。殷商甲骨文中“馬”字已具雛形;至周朝,以“馬”爲偏旁的“馭”等漢字形成,標誌着“馬”深度嵌入國家治理與社會生活。秦始皇兵馬俑展現着“車千乘,騎萬匹”的軍事威嚴;漢代“天子不能具醇駟”的記載,揭示了馬匹資源與國家實力的聯繫。

隨着歷史的發展,馬逐漸超越實用昇華爲精神象徵。唐昭陵六駿石刻永載戰功,彰顯馬所象徵的忠勇精神。李賀筆下“此馬非凡馬,房星本是星”,將良馬喻爲文人理想人格。辛棄疾“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的豪邁,陸游“鐵馬冰河入夢來”的悲壯,將戰馬意象與家國情懷熔鑄一體。關於馬的大量成語、俗語更是深入人心。

《2026年春節聯歡晚會》吉祥物形象 圖源 央視新聞

當下文旅業所面對的馬文化是數千年積澱的意義體系,當代實踐的核心在於對此體系進行創新性“文化轉譯”。茂陵博物館將鎏金銅馬轉化爲汗血寶馬擺件,並融入系列盲盒之中,是文物IP的時尚化敘事;豫園燈會運用現代光電技術打造駿馬燈組,構建起貫通古今的視覺敘事;草原那達慕大會的賽馬活動,讓遊客從觀看者變爲參與者;“馬背療愈”等新業態,則使馬文化深度融入現代生活。這些探索的關鍵在於恪守文化本真性內核基礎之上的創造性轉化。無論形式如何創新,馬文化中蘊含的奮進、忠誠、開拓的精神基因都得到了持守與彰顯。

第二,依託馬文化的文旅融合發展有着多種路徑。

依託馬文化的文旅融合實踐健康發展,關鍵在於構建文化賡續與產業發展協同的生態,可在空間、產業、主體、價值等維度上系統推進。

在空間維度,要推動從“景點活化”向“地域浸潤”升級。馬文化元素應有機融入城鄉公共空間、休閒綠道與街區。絲綢之路沿線可規劃“驛路馬蹤”文化廊道,串聯相關遺蹟;草原牧區可發展遊牧生活體驗區,讓遊客在真實社區中理解馬文化。

在產業維度,業界應深化跨界融合,破解“文化富礦、產業貧瘠”的結構性矛盾。打破行業壁壘,推動馬文化與旅遊、體育、教育、科技、藝術深度融合;鼓勵馬主題影視、文學、藝術創作,培育具有中國氣派的馬文化IP;善用AI、VR、全息等技術打造沉浸式體驗項目,構建“文體教旅科”一體化的產業生態系統。

在主體維度,業界可推動從“專業主導”向“社羣共創”轉變。讓非遺傳承人、設計師與草原牧民、手工藝者、在地居民等多元主體共同成爲文化創新參與者;支持牧區發展家庭旅遊接待,使原真性生活形態成爲核心吸引力;鼓勵高校設計力量與文博機構合作,推動傳統工藝與現代設計融合創新。

在價值維度,業界需完成從“資源利用”到“價值反哺”的良性閉環。文旅發展紅利應有效回饋文化傳承、生態保護與社區發展。探索設立馬文化保護與發展基金,用於傳統育馬技藝等非遺傳承;推行“綠色馬術”“生態牧場”建設標準;通過合理的利益共享機制確保本地社區長期受益,實現文化傳承、生態優化與民生改善的協同共贏。

第三,在繼往開來中連接歷史與時代的文化基因。

馬年引發的文旅融合熱潮,是一次生動的文化傳承機遇。它印證了中華優秀傳統文化絕非靜態的歷史標本,而是生生不息的生命體。業界需要繼承並弘揚的是貫穿數千年的“龍馬精神”,是“天行健,君子以自強不息”的剛健氣質,以及馬所象徵的奮進、忠誠、開放與和諧等核心價值。當代的文旅融合實踐應發揮文化“鍊金術”作用,將古老精神基因熔鑄於契合現代審美的新形態之中。

馬年文創 泉州鯉城文旅投資集團 供圖

依託馬文化的文旅融合,要求文旅從業者不僅是商業價值的開拓者,更應成爲文化的深度解讀者、轉譯者和傳播者,讓厚重的歷史文化資源,通過創造性轉化與創新性發展,在當代中國人的精神世界與生活場景中綻放生機。

當文旅融合有機貫通曆史、當下與未來,這匹鐫刻着中華文明記憶的駿馬,必將以多姿多彩的形態馳騁於廣闊天地,爲經濟社會發展注入活力。(作者:韓巍;作者單位:內蒙古師範大學;編輯:楊碩)

原題:《文旅深融合 做好馬文章》

相關推薦
請使用下列任何一種瀏覽器瀏覽以達至最佳的用戶體驗:Google Chrome、Mozilla Firefox、Microsoft Edge 或 Safari。為避免使用網頁時發生問題,請確保你的網頁瀏覽器已更新至最新版本。
Scroll to Top