被譽爲“中國第一古物”，故宮爲這件文物單獨建館，究竟有多傳奇-旅遊-漫步新聞-陪你看看

故宮博物院，根據官網數據現藏文物1863404件/套，並設有青銅器、雕塑、陶瓷、彩畫等專題展館。但是館藏這將186萬件文物裏，故宮唯獨爲它單獨開了一個館，可謂絕無僅有。這就是我國九大鎮國之寶之一，被康有爲譽爲“中國第一古物”的陳倉石鼓。

之前《國家寶藏》第一季最後要求全國九大頂尖博物館在推選的三件文物裏最終選擇一件參加特展，於是每個博物館都推選了一件最能代表自身展館的鎮館之寶，比如湖北省博物館選擇了雲夢睡虎地秦簡、湖南省博物館選擇了皿方罍、河南博物院選擇了雲紋銅禁，而故宮博物館當時選擇的便是陳倉石鼓。

什麼是陳倉石鼓？

石鼓在唐貞觀初年（公元627年）被發現於陳倉（現陝西寶雞）境內的陳倉山，因此名爲陳倉石鼓。這是十塊篆刻着718個古文字的鼓形石，在唐初一經發現，頓時震驚朝野上下，學者對其起源爭論不休，其表面篆刻的文字又吸引無數文人墨客想要一睹爲快，爲其寫詩作賦。

石鼓上究竟刻了什麼？

石鼓文是中國現存最早的石刻文字，堪稱文字史上的“活化石”。其字體介於西周金文與秦代小篆之間，字形既有甲骨文的古樸，又初顯小篆的規整，因此被譽爲“石刻之祖”、“篆書之祖”。

具體內容爲四言詩，其句式、風格與《詩經》極爲相似，主要聚焦於秦統一六國前、秦國君王徵旅、漁獵之事。但它究竟歸屬秦國哪一位王，至今說法不一，幾乎貫穿了整個春秋戰國時期。

因爲石鼓上刻的詩文，十面鼓都有屬於自己的名字，取詩文開篇的頭兩個字，古樸而富有詩意，它們分別是：吾車鼓、汧沔鼓、田車鼓、鑾車鼓、霝雨鼓、作原鼓、而師鼓、馬薦鼓、吾水鼓和吳人鼓。

而師鼓

千年漂泊之路

更傳奇的是，石鼓自唐代重現人間後，它們逢亂世必消失，一到盛世必現身，其命運與國運緊緊相連，每個鼓背後都藏着獨特的故事。

唐代安史之亂時，唐玄宗長子李亨將石鼓埋在城外的荒野裏，對外宣稱全部遺失；

安史之亂後的唐憲宗時期，九面石鼓被找回，移置鳳翔孔廟，但遺失一面乍原鼓；

五代戰亂驟起，它們再度散佚，其中最爲坎坷的乍原鼓被民間削去頂部，鑿成搗米的石臼；

現在的乍原鼓，形狀和其他石鼓截然不同

北宋仁宗年間，司馬光之父司馬池費盡心力尋得九鼓，因立功心切，特意找人仿製了乍原石鼓，不料因造假明顯，被宋仁宗重罰。多年後，北宋金石學家向傳師在一個屠戶家裏發現乍原石鼓，十鼓歷經劫難終得團圓，被奉爲國之重寶；

宋徽宗年間，書畫皇帝徽宗命人將石鼓上的文字縫隙之間填注黃金，以示至尊無上；

沒多久靖康之變，金兵們掠走石鼓，刮下黃金，將這些“笨重無用”的巨石丟棄於荒野；

元代，石鼓再一次在亂草淤泥中被發現，被安置於元大都（今北京）的國子監，成爲學者考證的祕寶；

而後的元明清3代，石鼓一直沒離開過北京；乾隆皇帝還曾令人精仿十鼓，足見其文化地位；

抗日戰爭時期，每面重達一噸的石鼓，跟隨衆多故宮國寶一起踏上了長達十餘年的南遷西遷之路。運送途中險象環生，石鼓險些再遭劫難，堪稱一場文化的“長征”；

老照片：國寶南遷，來自網絡

解放戰爭後期，蔣介石見大勢已去，搶運國寶文物到臺灣；好在石鼓很重，搭載飛機嚴重超載，所以10面石鼓終得留在故土；

1950年，陳倉石鼓最終落戶故宮博物院，結束了千年流浪，直到今天。

古今的故宮石鼓館

2004年，故宮在寧壽宮區域內爲這10面石鼓單獨設置了一個展館，每面鼓都有一個單獨的玻璃展櫃，展示規格極高。一旁配有元代《石鼓文音訓》碑和珍貴的北宋拓本圖片作爲對照，幫助觀衆理解。雖然曾經718個文字只剩300多個，但大家依然可以近距離欣賞到石鼓上“如金鈿委地，芝草團雲，不煩整裁，自有奇採”的古篆字經典，並瞭解石鼓被發現後千年流徙的坎坷經歷。