北京故宮“平替”，188位皇帝擠在一座廟裏，卻少了這位千古一帝

隨着寒假的臨近，又一輪旅遊旺季就要到來。如果你沒能搶到故宮的票，那我向你推薦一處故宮“平替”，那便是位於西四的小衆祕境——歷代帝王廟。

這裏比有着“京西小故宮”之稱的萬壽寺更像故宮，主殿景德崇聖殿重檐廡殿頂，金瓦紅柱，漢白玉須彌座臺基，與故宮太和殿完全是一個等級，更有着故宮都沒有的60根金絲楠木立柱。尤其是站在殿前，一些角度拍出來真的有故宮即視感。而比起故宮，這裏工作日的遊客少得可憐，不用預約就能直接入內參觀。

國內唯一祭祀歷代帝王的廟宇

人少，但不代表這座建築的歷史價值低。這是我國唯一一座祭祀歷代帝王的場所，其地位與太廟和孔廟相齊，合稱爲明清北京三大皇家廟宇。北京流傳着一首民謠：“有橋沒有水，有碑沒有馱，有鐘沒有鼓，有廟沒有佛。” 這“一廟四大怪”，指的就是歷代帝王廟。

顧名思義，這是一座祭祀歷代帝王的廟宇，最早由朱元璋創辦於南京，彼時廟宇內只供奉16位正統王朝開國君主。遷都北京後，歷代帝王廟還一直留在南京，直到明嘉靖年間，明世宗朱厚熜在原來保安廟的基礎上又建了一座全新的歷代帝王廟。清朝時，南京舊廟譭棄不存，於是北京這座歷代帝王廟成了全國獨一份。經過明清兩代的修繕，在清乾隆年間形成我們今天看到的格局，供奉的帝王也從16位增加到了188位。

皇家廟宇，皇家威儀

歷代帝王廟的中軸線上依次排列着影壁、廟門、景德門、景德崇聖殿、祭器庫等建築。主要看點主都圍繞在主殿景德崇聖殿周圍。

主殿前的景德門，上覆黑色布瓦，綠色琉璃瓦剪邊，這種配色只有皇家宮殿寺廟纔可以使用。除此之外，每條戧脊上在騎鳳仙人的引領下有五個脊獸，門前刻有祥雲圖案的丹陛石，每扇門都是九九八十一顆門釘，都象徵着皇家威儀。

景德門後就是最重要的景德崇聖殿，這是歷代帝王廟最核心的建築，十分宏偉。其面闊九間，進深五間，標誌着“九五之尊”的帝王禮制。除了皇家建築才能使用的重檐廡殿頂之外，漢白玉臺基南面三出陛，中有御路；建築所用的窗欞是三交六椀菱花；彩畫用的則是金龍和璽彩畫或旋子彩畫，均展現了其在封建社會中的高等級地位。

走進帝王的“諸神殿”

進入殿內，內部皇家專用的“金磚”鋪地，彩畫飾梁，氣派莊嚴；殿內有60根等高的楠木柱，全部是明朝嘉靖年間的舊物，近500年來沒有換過一根。景德崇聖殿也是北京現存四座金絲楠木大殿之一，十分珍貴。另外三座是太廟大殿、北海公園的大慈真如寶殿、明十三陵長陵的祾恩殿。

大殿裏一共有7個神龕，最中間供奉的是“三皇”（太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏），右手邊五個神位爲“五帝“（少昊、顓頊、嚳、堯、舜）。兩邊分列着夏、商、周、漢、魏、晉、唐（後唐）、宋、遼、金、元、明的帝王神位。

並不是所有的帝王都能進入這座“諸神殿”，比如十分重要的千古一帝秦始皇就不在其中，這讓我有些意外。後來查資料才知道是因爲朱元璋認爲秦二世而亡功德有虧，不配入列。到了清朝，統治者提出了“中華統緒，不絕如線”的觀點，下旨除了那些德行有虧、荒淫失德、昏庸無道、亡國的帝王之外，曾經在位的帝王都應入殿祭祀。

於是，清代恢復了一度被嘉靖皇帝撤除的元世祖牌位，並增加了遼太祖、金太祖、金太宗、成吉思汗這些和清朝一樣來自北方遊牧民族的皇帝，這背後的心思其實很好琢磨。並撤除了明朝萬曆、泰昌、天啓三位皇帝的牌位，認爲明朝亡國問題主要出在這三朝，而不是崇禎之過。因此明朝一共16帝，殿內供奉的明朝皇帝一共13位。

兩側建築

景德崇聖殿的東西兩側東西兩側各有一座配殿，配殿中祭祀着中華歷史上79位賢相名將的牌位。

大殿兩側還有四座御碑亭，東西各二，裏面擺放着御製石碑共四通。四座御碑亭爲清代雍正、乾隆年間建成，均爲黃琉璃瓦歇山頂。若與大殿聯繫在一起欣賞，金色琉璃瓦的脊線起伏相連，遠觀層層疊疊，巍峨莊嚴，氣勢如雲。

西路還有一座“廟中廟”關帝廟，清朝時增建的，專門祭祀關羽；單獨建關帝廟，是想借助忠義仁勇的關帝來鎮惡辟邪，起到護衛的功能。

景德崇聖殿之後，中軸線上最後一座建築是祭器庫，歷史上用於存放祭祀物品的場所。目前內部是歷代帝王廟歷史有關的展覽陳列。

景德崇聖殿、景德門、東西配殿的主要構件都是明代遺留下來的，保留如此可觀的明代原構件的古建築也極爲少見。

寫在最後

縱觀我國上下五千年的歷史，有來自漢族的帝王，也有來自少數遊牧民族的帝王。他們作爲外族卻又加入了中華政治統序，成爲中華歷史的一部分。這種不斷地融合交匯，就是中華文化的底色與內核——各民族共同締造的多民族國家。這座串聯千年歷史的歷代帝王廟，有空時可以過來看看。

地址：西城區阜成門內大街131號

交通：地鐵4號線【西四】站；公交3/13/42/101路等 【白塔寺東】站

門票：20元/人

開放時間：9:00-16:30停止入場：16:00（週三至週日）