難怪郭芙會改嫁給楊過，你看耶律齊黑化後叫什麼，張三丰談之色變
問世間情爲何物，直教人生死相許。
整本《神鵰俠侶》就是圍繞一個“情”字展開，因此這個故事的結局若不是有情人終成眷屬，那便難免讓讀者覺得不圓滿。
可金庸在故事結尾安排楊過與小龍女於絕情谷底重逢，再到第三次華山論劍之後攜手走下華山，退隱江湖，這就算圓滿了嗎？
（楊過、郭芙劇照）
不，至少對於一部分讀者而言，他們心中的女主角從來就不是小龍女，畢竟《神鵰俠侶》是《射鵰英雄傳》的續篇作品，因此讀者更期望看到的是郭楊兩家的後人走到一起，是的，楊過若能與郭芙走到一起，才更讓讀者欣喜。
然而這樣的劇情雖沒有在《神鵰俠侶》中發生，卻可能發生在後神鵰時代，後來的郭芙極有可能會改嫁給楊過，不過已經嫁給耶律齊的她，又是在經歷了什麼變故之後才做出這般選擇呢？
一、楊過與郭芙續絃
楊過與郭芙要走到一起需要兩個前提，其一是小龍女已經不在了，否則楊過不會移情別戀，其二則是耶律齊或是死了，或是叛變了，郭芙纔會有可能另覓良人。
而這樣的情節還真有可能發生。
首先從結果來看，金庸在《倚天屠龍記》開篇就借郭襄與何足道的故事暗示了“續絃”的情節：“何足道滿臉沮喪，手撫斷琴，似乎說不出的難受。郭襄心想：‘斷了一根琴絃，又算得什麼？’接過瑤琴，解下半截斷絃，放長琴絃，重行繞柱調音。”
這似乎是在暗指楊過和郭芙續絃。
當然，他們二人要走到一起，還有一個前提，就是他們二人是愛着彼此的，而這一點其實是毋庸置疑的，原著中郭芙就已經表明了心意，而楊過則是在郭芙斬斷他一臂的前提下，還多次救下郭芙，若沒有愛意支撐，他如何能做到這一步？
而且後來登場的黃衫女子也全然不會小龍女所用的武功，她的行爲做派也更像是桃花島一脈，若她是郭芙與楊過的孩子，那就說得通了。
（小龍女受傷劇照）
甚至金庸還在《神鵰俠侶》中暗示了小龍女可能會在不久的將來殞命的可能性。
說是：“我服食蜂蜜，再加上潭中的白魚，竟能令痛楚消減，想不到這玉蜂蜂蜜混以寒潭白魚，正是驅毒的良劑。如是長期服食，體內毒發的次數也漸漸減少，間歇加長。初時每日發作一兩次，到後來數日一次，進而數月一發，最近五六年來居然一次也沒再發，想是已經好了。”
她沒說自己的毒完全好了，只說“想是好了”，那就是伏筆。
楊過這邊的可能性有了，那郭芙那邊呢？
耶律齊又經歷了什麼？
二、耶律齊的墮落
愛都是相互的，而愛一個人的心也是藏不住的，所以郭芙愛着楊過，作爲郭芙的丈夫，耶律齊能察覺不到嗎？
襄陽大戰，耶律齊被困於敵陣之中時，郭芙在幹什麼？
（郭芙、耶律齊劇照）
答案是“在求楊過去救人”，後來楊過也確實出手救下了耶律齊，不過這件事在耶律齊看來，或許是另外一番場景。
當楊過和耶律齊一同在敵陣中拼殺時，郭芙卻在一旁心事重重一般，只道是：“二十年來，她一直不明白自己的心事，每一念及楊過，總是將他當作了對頭，實則內心深處，對他的眷念關注，固非言語所能形容，可是不但楊過絲毫沒明白她的心事，連她自己也不明白。此刻障在心頭的恨惡之意一去，她才突然體會到，原來自己對他的關心竟如此深切。“他衝入敵陣去救齊哥時，我到底是更爲誰擔心多一些啊？我實在說不上來。”便在這千軍萬馬廝殺相撲的戰陣之中，郭芙陡然間明白了自己的心事。”
而到了襄陽大戰的慶功宴上，郭芙又主動找到楊過認錯，那一番對話很是肉麻。
說是：“郭芙走到楊過身前，盈盈下拜，道：“楊大哥，我一生對你不住，但你大仁大義，以德報怨，救了……”說到此處，聲音竟自哽咽了……楊過急忙還禮，說道：‘芙妹，咱倆一起長大，雖然常鬧彆扭，其實情若兄妹。只要你此後不再討厭我、恨我，我就心滿意足了。’”
只要耶律齊不傻，都該知道郭芙與楊過之間有故事。
（楊過、芙妹劇照）
他可以接受戰死的結局，但無法接受愛人心中有另一個男人，所以耶律齊因此性情大變，繼而墮落成魔，也就合情合理了。
三、張真人忌憚的魔頭
而在《倚天屠龍記》中，金庸還真就提到了一位像是耶律齊的角色，那人即是張真人口中的“百損道人”。
關於那妖道，書中是隻提到這麼一句：“張三丰皺眉道：‘我只道三十年前百損道人一死，這陰毒無比的玄冥神掌已然失傳，豈知世上居然還有人會這門功夫。’……張三丰嘆了口氣，並不回答，臉上老淚縱橫。”
（道人劇照）
張三丰爲何流淚，正是因爲他治不好張無忌的玄冥神掌之毒，而此時的張三丰習武百年，再加上自己幾位弟子都算得上是一流高手，卻依舊不能對抗那玄冥神掌的寒毒，這是何等絕望？
可想而知，當年的百損道人有多強。
世上不可能憑空出現這麼一位強者，除了五絕之外，也就只有耶律齊有條件達到巔峯之境，並且作爲老頑童的弟子，他也算是半個道派之人。
在斷定郭芙背叛了自己之後，他徹底遁入道派，從此以百損道人自居，也就合情合理了。
如此一來，諸如“黃衫女的身世”“郭芙的去向”“百損道人的身份”等問題就都得到了合理的解釋。
