難怪王重陽沒邀請明教教主論劍，你看那人是誰？五絕聯手也打不過

《射鵰英雄傳》中，主角郭靖無疑是最有魅力的角色，他一身正氣，但與其他武俠小說中的主角只拘泥於江湖恩怨不同，他是心繫天下蒼生之人，是他讓讀者知道了什麼叫“俠之大者”，不過這部作品之所以格外經典，另外幾位高手也功不可沒，筆者所指即是那“五絕”。

當年王重陽邀請東南西北四絕在華山論劍，只爲爭奪那“天下第一”的名號，不過他們當真就是這世上最強之人了嗎？

其實第三次華山論劍時，金庸就借幾個妄人的視角闡明瞭一個簡單的道理，那幾個三腳貓功夫的人也敢大言不慚說要“華山論劍”，只因他們不知這江湖是“人外有人天外有天”。

（五絕劇照）

但有沒有一種可能，所謂的五絕，也是妄人，因爲從當時的武林格局來看，武林之中至少還有一位頂尖強者，王重陽卻沒有邀請那人前來論劍。

一、強大的明教

周伯通與郭靖被困於桃花島上的時候，就提到了五絕當年匯聚華山論劍的往事。

儘管周伯通只是一句話帶過，但光是那短短的一段文字，彷彿就讓讀者看到了一場驚天地泣鬼神的大戰。

說是：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終於拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”

一場長達七天七夜的大戰該有多激烈？是車輪戰，還是大亂鬥？當真讓人好奇。

不過更讓筆者好奇的是王重陽沒有邀請當時的明教教主這件事。

有人可能要問了，射鵰時代有明教嗎？

答案是肯定的，根據《倚天屠龍記》中的設定，明教這個組織可不是到了元末明初之時才崛起的，甚至此時的他們早已不在巔峯狀態。

（方臘劇照）

比如張三丰就提到過一句：“魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之爲‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴，武林中人也對之甚爲歧視，因此魔教教徒行事隱祕，守規喫素。”

你看，他們自唐朝開始就已經在武林中作惡了，所以雙鵰時代他們也是客觀存在的。

明教歷代教主都會那乾坤大挪移神技，射鵰時代的教主，自然也是絕頂高手纔是，王重陽要坐穩“天下第一”的位置，不將這人擊敗，如何能服衆？

不過這就不得不提到一個問題了，王重陽邀請東南西北四絕前去論劍的目的是什麼？

二、華山論劍的目的

王重陽邀請四絕華山論劍，難道就只是爲了爭個“天下第一”的名號？

不，周伯通就說過他們此行的目的，若只是個虛名，他們絕不至於在那冰天雪地的華山之巔鬥上七天七夜，他們真正的目的，是爲了搶那本《九陰真經》。

書中提到過這麼一句：“那一年不知怎樣，此書忽在世間出現，天下學武之人自然個個都想得到，大家你搶我奪，一塌糊塗。我師哥說，爲了爭奪這部經文而喪命的英雄好漢，前前後後已有一百多人。凡是到了手的，都想依着經中所載修習武功，但練不到一年半載，總是給人發覺，追蹤而來劫奪。搶來搶去，也不知死了多少人。”

（九陰真經劇照）

看到這裏，你也該知道王重陽的用心了，他邀請東南西北四絕，表面是來比武，其實真實的想法是通過擊敗東南西北四絕來達到“讓世人斷了爭搶《九陰真經》的念頭”，究其原因，不過是因爲他有把握能拿下東南西北四絕。

所以他沒邀請明教教主，自然是因爲他鬥不過那明教教主了。

不過話說回來，當時的明教教主真有那麼厲害嗎？那人又是誰？

三、天下無敵的魔頭

在回答那人是誰之前，你可能還有一個疑問，就算那人很強，他能強得過張無忌嗎？

（王重陽劇照）

畢竟後來張無忌練成乾坤大挪移時，書中提到他也是唯一一個將乾坤大挪移修煉至頂層的明教教主，在他之前的那些教主，最多也只將這神功練到了三四層而已。

可張無忌的實力如何？根本就做不到稱霸武林，讓他來對付五絕，也未必能佔得優勢。

但多數人忽略了一個事實，張無忌是張無忌，他雖是明教教主，也是個仁俠，這與明教其他歷代教主都是不一樣的，那些人，可都是實實在在的魔頭，可不會像他一般優柔寡斷，爲了贏，他們什麼事都做得出，根本不會講什麼江湖道義。

當年那創出《九陰真經》的黃裳就是被明教中人害得家破人亡，那黃裳的武學天賦何其高？卻也奈何不得當時的明教教主。

（明教劇照）

如此看來，射鵰五絕若招惹了明教，怕也沒好果子喫。

而書中也有提到過射鵰時代的明教教主的大名，說是：“南宋建炎年間，有王宗石教主在信州起事，紹興年間有餘五婆教主在衢州起事，理宗紹定年間有張三槍教主在江西、廣東一帶起事。”

你看，無論是王宗石、餘五婆還是張三槍，個個都不是省油的燈，你說王重陽若招惹了他們，他們會老老實實與王重陽論劍嗎？怕是會帶着一衆手下直接強搶經書，那王重陽保管經書的計劃就無從說起了。

這即是金庸故事的魅力，哪怕是一些看似不合理的設定，其實他早已在細節中做出瞭解釋，只有細品一番，才能感受到金庸的匠心。