我最近關注了一位叫《情感學院院長》的網友。

之所以關注他，不僅是他的文字鮮活語言流暢，更因爲他的話題敏感引人入勝。

作爲上世紀六十年代的過來人，他以親身經歷現身說法，每一句都說到了點子上，使我毫不猶豫地點了關注。

上世紀六十年代有個《6.26指示》。

說的是1965年6月26日，毛主席對當時的衛生部提出嚴厲批評。

毛主席說它們不是人民的衛生部，而是爲少數人服務的城市老爺衛生部，對絕大多數人口的廣大農村缺醫少藥的現狀無所作爲。指示要把醫療衛生工作的重點放到農村去。

很快，赤腳醫生這個新名詞新事物便出現了。

赤腳醫生並不是體制內的正式醫生，而是經過短期醫學培訓，半農半醫的醫務人員。

由於他們就住在農村，生活在農民身邊，極大地方便了農民朋友求醫問診，改善了廣大農村缺醫少藥的弊端。

1968年9月14日，《人民日報》發表《從赤腳醫生的成長看醫學教育革命的方向》一文。

毛主席當天就批示：赤腳醫生就是好！

而網友《情感學院院長》，當年就曾做了歷時5年的赤腳醫生。

迴歸正題。

前面說的都是鋪墊，我儘量說得簡煉些，好爲下面的“隱私”拋磚引玉，

一，美少女的隱私

剛結婚的新媳婦找上門來，解開褂子露出白花花的胸，要求聽一下肺部是否有問題。

作者說：不用脫內衣，隔着內衣也能聽清。

新媳婦卻說：都脫下來聽，不是能聽得更清楚嗎！

那個年代還沒有計劃生育，農村女孩子普遍結婚較早。十八九歲二十來歲，正是情竇初開的豆蔻年華，說新媳婦是一枚美少女，絲毫也不爲過。

美少女有一段時間感到胸部發悶隱隱作痛，於是便來求醫問診。

既然主人都不避諱，作者雖覺不妥也不宜再三推脫，只好把聽診器按在白花花的胸脯上移動。目光卻不能直視，只能屏氣吞聲地聽取心率和囉音。

後來才知道，女子是大隊書記剛過門的兒媳婦。

那時的大隊書記就是現在的村委會書記，是有着絕對權威的一把手。能給大隊書記當兒媳婦，當然也不會是等閒之輩。

大隊書記有句名言在當地流傳甚廣：我的一切都是黨給的，我沒有一點私心雜念，一切都獻給黨。

作者說，這可真是應了那句俗語：不是一家人，不進一家門。公爹沒有一點私心雜念把一切都獻了出來，兒媳婦也是坦坦蕩蕩毫不遮掩地全部奉獻。

二，小夥子的隱私

十八歲的小夥子，長得一表人才。正是找對象的年齡，卻有個疝氣的毛病。

所謂疝氣，就是小腸經常從腹股溝滑入陰囊，使下面形成一個圓鼓鼓的球蛋。

小夥子不僅沒法找對象，而且還怕人知道，洗澡上廁所都揹着人，更是一拖再拖地不願看醫生。

直到有一天，小夥子半夜找上門來，羞答答地說：又下來了，這可啥時是個頭啊！

作者經過檢查，讓他躺到牀上，準備用手法復位。

小夥子開始不大相信，猶猶豫豫，扭扭捏捏地脫下褲子躺到牀上。

經過作者這位赤腳醫生緩緩地按摩推揉，不大一會兒還真就給復位了。

小夥子驚喜異常，一邊提褲子一邊說：真神了，要知道這樣，我早來找你就好了。

接着又問：這個病不影響結婚生孩子吧？

作者告訴他，不影響，一個是消化系統，一個是生殖系統，二者是兩碼事。回去堅持喫“補中益氣丸”，我再教你常按幾個穴位，慢慢調理就會好的。

小夥子又說：那我求求你，別跟別人說我有這個病。

作者說：你放心，我會守口如瓶。醫生要講醫德，沒有醫德，再好的醫術也是沒法立足的。

總結：

後面還有兩個故事，作者寫得文筆清新曉白流暢，風趣幽默還接地氣，比我濃縮得精彩十分。

限於篇幅，只好忍痛割愛，只擷取這一二作爲例證。

當今人們對隱私話題比較敏感，認爲只要涉及個人隱私，就是個不能逾越的鴻溝。

其實不然。

通過以上一反一正兩個案例，足以說明，關於個人隱私，不過是主觀意識和客觀行爲的統一體。

這個隱私是否公開和公開到什麼程度，完全由當事人自己酌情處理，上升不到什麼原則問題。

比如上述兩個實例：

分明隔着衣服就可以聽診，但人家偏要一絲不掛，這顯然是外部環境促成的主觀意願。

病長在身上不願讓他人知曉，既可以理解，也算是個人隱私。但諱疾忌醫卻成了因爲隱私而害人的東西。

很顯然，

前面的美少女，完全可以不暴露隱私。但人家就不在乎，結果也沒什麼大不了的。

後面的小夥，完全可以不顧忌隱私。但他卻偏偏諱疾忌醫，結果卻讓自己白白受苦。

之所以有這種相反的觀念，問題並不在隱私本身，而是思想上的包袱造成的後果。

至於這是不是封建思想在作怪，也只能是仁者見仁，智者見智了。