壓着孫悟空500年的五行山在哪？

唐僧在雙叉嶺失去兩個官差兼徒弟，真正的大徒弟孫悟空要出場了，那麼壓着孫悟空500年的五行山在哪？

劉伯欽等人護送唐僧來到兩界山，好一座大山，真個是高接青霄，崔巍險峻。

走到半山之中，劉伯欽告辭，他知道要交接了。唐僧不知道後面要收高徒，立刻滾鞍下馬，請劉伯欽再送一程。

劉伯欽堅決不從，但不能說破，他說兩界山東邊屬大唐，西邊是韃靼的地界。唐僧牽衣執袂，滴淚難分。

兩界山就是五行山，即今日月山，唐初與吐谷渾大致以日月山爲界，吐蕃兼併吐谷渾後，大唐與吐蕃激烈爭奪青海湖周邊，大唐強盛時可打到黃河源頭扎陵湖、鄂陵湖，大非川之戰後唐軍的戰略是守住青海湖東側的日月山。

【日月山】

如果沒有安史之亂，大唐與吐蕃，大致就能以日月山爲界，日月山以東是河湟地區，大唐有隴右節度使。日月山可以說是中原王朝的屏障，有"西海屏風"之稱。

日月山，位於青海湖東側，是祁連山脈的支脈，呈西北-東南走向，長約90千米，像一座天然的水壩擋住青海湖外流。

日月山平均海拔約4000米，最高峯是阿勒大灣山，海拔4877米。

日月山隘口爲咽喉位置，是中原通往青海湖及青藏高原的必經之地，“羌中道”、“絲綢南路”以及“唐蕃古道”都從日月山經過，青藏公路從日月山口通過，海拔約3520米。

唐朝之前，日月山叫赤嶺，因山體頂部爲紫色砂岩，呈紅色，故名。藏語稱"尼瑪達娃"，即太陽和月亮之意。

松贊干布派大臣祿東贊赴唐都長安請婚，唐朝和吐蕃和親，文成公主進藏，途經赤嶺。傳說當年文成公主在日月山扔下寶鏡，摔成兩半，化爲日山和月山，後人爲紀念文成公主，就將赤嶺改名爲日月山。

如今在日月山的山頂廣場上，還豎有日月山青石碑和回望石。據說就是當年文成公主站在山頂，最後一次流淚回望故鄉的地方。

728年 (唐玄宗開元十六年)，吐蕃請求在赤嶺（日月山）換馬，即中原和吐蕃的使者必須在此換乘對方的戰馬，方可踏入異域土地，史稱"交馬赤嶺"。

733年（唐玄宗開元二十一年），唐朝與吐蕃在赤嶺互市，用絹和茶換回大批戰馬。

【孫悟空與五行山】

當年孫悟空嫌“弼馬溫”官小，棄官反了，李天王、哪吒太子擒拿未獲。玉皇大帝招安，封爲“齊天大聖”， 管蟠桃園。想不到孫悟空不但偷桃，還到瑤池偷餚偷酒，藉着酒勁偷太上老君仙丹，逃出天宮。玉帝遣十萬天兵，亦不能收伏。太上老君拋金鋼琢，二郎神方得拿住，解赴玉皇前，即命斬之。無奈刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷。太上老君用八卦爐煅煉，四十九日大火燒不死。

面對一個殺不死的妖，玉帝傳旨請如來降伏。於是如來離開雷音寺，來到靈霄寶殿門外。

孫悟空的訴求很簡單：“皇帝輪流做，明年到我家。叫玉帝搬出去，將天宮讓與我。”

如來說：“玉帝兩億多年的修爲，你一個初世爲人的畜生，如何出此狂言！”

孫悟空又說：“我有七十二變，筋斗雲一縱十萬八千里，且萬劫不老長生，如何坐不得天位？”

如來不想糾纏了，道：“打個賭，你若一筋斗翻出我這右手掌中，算你贏，我請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能翻出手掌，罰你下界爲妖，再修幾劫。”

孫悟空縱身一躍，站在如來手心裏，撒了一泡猴尿。

如來翻掌一撲，把孫悟空推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座大山，喚作“五行山”，死死把他壓住。

如來從袖中抽出一張符帖，上有六個金字：唵（ōng）、嘛（mā）、呢（nī）、叭（bēi）、咪（mēi）、吽（hòng），貼在一塊四方石上，念動真言咒語，將孫悟空鎮在五行山下。

如來又安排五行山的土地山神，會同五方揭諦，在此看守，孫悟空餓了給鐵丸子喫，渴了給銅汁飲。

這裏插一句，如來在靈霄寶殿門外翻掌一撲時，天庭衆神距離最近觀戰的高級將領是天蓬元帥（豬八戒）、天猷元帥，二人見如來得手，第一時間出靈霄寶殿，請如來赴宴。

孫悟空壓在日月山下五百年，雖然失去了猴身自由，但每天聽着青海湖的濤聲依舊，也能緩解一下苦悶的心情，有助於他“靈魂的洗禮”。

孫悟空看到一個唐朝和尚前來，突然想到觀音菩薩對他說過的話，知道即將刑滿出獄，激動地大喊：“我師父來也！我師父來也！”

此時的孫悟空，壓在山下五百年，已經是這副模樣：尖嘴縮腮，金睛火眼，指頭粗，手掌厚，眉間土，鼻凹泥。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。

唐僧取了金字符帖，收齊天大聖爲徒，其早有法號悟空，人稱孫悟空，於是取混名行者，又稱孫行者。

孫悟空打死一隻猛虎，剝了皮裁爲兩幅，一幅收起來，一幅圍在腰間當袈裟。