爲什麼現在的年輕人越來越喜歡毛主席？因爲他真把人民放心上

爲什麼越來越多年輕人，會主動去了解毛主席、緬懷毛主席，甚至把他當作自己的精神偶像？答案其實很簡單，因爲縱觀百年曆史，他是那個真正把“人民”二字刻進骨子裏、落到行動上的人。

要讀懂這份跨越時代的共鳴，我們不妨看看毛主席是如何用一生踐行“人民至上”的。

1927年10月，毛主席率領湘贛邊界秋收起義的工農革命軍，創建了以寧岡爲中心的井岡山根據地，彼時的中國，軍閥混戰、民不聊生，60%以上的土地集中在地主手中，農民被苛捐雜稅和地主逼債壓得喘不過氣，家破人亡的悲劇時有發生。

正是在這樣的絕境中，毛主席率先扛起爲人民謀幸福的旗幟。之後，他在井岡山部分地區開展分田試點，全面鋪開土地革命，提出“打土豪、分浮財、廢債毀約”，讓受苦受難的農民第一次擁有了自己的土地。

在總結土地鬥爭經驗的基礎上，毛主席起草了井岡山《土地法》，明確土地分配原則，讓農民的利益得到了制度性保障，這也是中國共產黨爲人民謀利益的重要開端。

而隨着革命的推進，毛主席對人民的牽掛更是從未改變。1946年1月，闊別19年的長子毛岸英從蘇聯回到延安，毛主席讓他做的第一件事，就是脫下洋裝、換上布衣，到陝北貧瘠的鄉村當農民，還嚴厲要求他和戰士們一起喫大竈，不許搞特殊，他要讓兒子真正“接地氣”，讀懂人民的疾苦。

同年，衛士李銀橋擔心毛主席最小的女兒李訥走夜路不安全，瞞着毛主席派公車去接，毛主席得知後嚴厲批評：“別人的孩子能自己回家，我的孩子爲什麼不行？不許用車接，說過就要照辦”，這份看似“苛刻”的要求，實則是他反對特權、公私分明的堅定立場，正如他始終堅守的“戀親不爲親徇私”的原則。

在抗美援朝戰爭爆發時，毛岸英主動請纓奔赴戰場，毛主席力排衆議表示支持，他說“誰讓他是我毛澤東的兒子，國家有難，他就該上”。

然而毛岸英卻在美軍空襲中犧牲，年僅28歲，毛主席強忍喪子之痛，沒有搞特殊化，只是默默把兒子的遺物珍藏起來，這份個人親情服從國家大義的抉擇，讓我們看到了領袖有血有肉的一面，也讀懂了他“爲人民犧牲一切”的赤誠——他的六位親人，都爲人民的解放事業獻出了生命。

很多年輕人被毛主席打動，還源於他言行一致的作風和樸素的生活態度。不同於一些口號式的承諾，毛主席始終踐行“爲人民服務”的宗旨，革命時期“不拿羣衆一針一線”，延安大生產運動中帶頭開荒種地，提出“自己動手、豐衣足食”，減輕百姓負擔。

建國後，他始終保持粗茶淡飯、穿帶補丁衣物的習慣，開國大典上他身着整潔的中山裝，而日常裏，補丁衣服陪伴了他很多年，這份樸素不是刻意作秀，而是與人民同甘共苦的自覺。

參考資料：《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》（1981年6月27日中共十一屆六中全會一致通過）中明確評價：“毛主席同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家，是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。他對中國革命和建設作出了不可磨滅的貢獻”

當下，很多年輕人反感形式主義、厭惡特權與裙帶關係，而毛主席用一生踐行的初心，恰好契合了他們對真實、公平、正義的追求。

他不搞個人崇拜，始終把自己當作人民的勤務員；他手握最高權力，卻始終爲人民謀福利，從不爲自己和家人謀取私利；他既是偉大的領袖，也是有血有肉的普通人，有喪子之痛，有對人民的牽掛，這份真實打破了“神化”標籤，讓年輕人產生了強烈的情感共鳴。

年輕人喜歡毛主席，從來不是單純的歷史懷舊，而是他的精神穿越時空，依然能爲當下的我們指引方向。他的“實事求是”“艱苦奮鬥”，幫助年輕人在物質富足的時代擺脫困惑，樹立責任意識；他的公私分明、反對特權，成爲年輕人抵制不良風氣的精神武器。

銘記毛主席，銘記的不僅是一位領袖，更是一種“人民至上”的初心、一份言行一致的堅守。永遠是我們應對當下困惑的精神燈塔，指引着我們明白“爲何奮鬥、爲誰奮鬥”，在新時代繼續前行。