李在明暗示：韓國曾統治中原萬年？日媒：他對中國怕不是有啥幻想

韓國總統李在明又鬧出天大笑話了！

就在韓國政局表面平靜、中韓關係一切向好，國際目光聚焦中日衝突的當下，這位左翼民族主義代表人物，卻因爲一本臭名昭著的僞史書《桓檀古記》，引發國內外的軒然大波。

2025年12月12日，李在明在接收東北亞歷史基金會工作報告時，突然發問：“爲什麼東北亞歷史基金會不認真對待《桓檀古記》？它是否應該被視爲歷史來源？”

這番言論一出，立刻在韓國學界炸鍋。

《桓檀古記》這本書，簡直是韓國僞史界的“巔峯之作”。它於1979年由宗教團體創始人李裕岦出版，自稱基於1911年編纂的古代文獻，荒謬地宣稱韓國曆史可追溯到9000-10000年前。

那時，所謂“桓國”帝國橫跨歐亞大陸，包括中國北部、蒙古、西伯利亞乃至中東，人口達1.8億，統治“南北5萬里、東西2萬里”的廣闊領土。

書中還聲稱韓民族孕育了世界最高文明，與蘇美爾、埃及有神祕聯繫，甚至將中國神話人物蚩尤描繪成“倍達國國王”。

聽起來多離譜？主流歷史學界早就一致認定這是徹頭徹尾的僞書——缺乏任何考古證據、文獻佐證，全憑近代編造，裏面還充斥着“國家”“人類”“男女平權”等清末以後纔出現的詞彙。

韓國48個歷史考古學會在12月17日聯合聲明，直斥《桓檀古記》“無任何史料價值，是明顯僞書”，要求李在明政府明確與“疑似歷史”劃清界限。

李在明對這本僞書的“興趣”，並非一時腦熱。作爲共同民主黨領袖，他長期帶有左翼民族主義色彩，早年在野時就支持類似極端敘事，強調韓國曆史的“獨立偉大”，以此煽動民族情緒、鞏固選票基礎。

如今上臺後，這番公開質疑基金會“爲什麼不認真對待”，明顯是政治操作——一方面迎合國內某些極端民族主義者，另一方面或許想借此攻擊前政府任命的基金會負責人。

結果適得其反，學界譁然，48個學會怒批這是“將僞史與正史混爲一談”，大韓民國總統怎能公然爲荒謬僞書背書？

李在明的荒謬操作，連日本人也看不下去了。日本右翼媒體《產經新聞》一向以抨擊中國出名，而這一次日本卻開始大肆抨擊李在明。

該報紙於12月20日刊發社論，直指韓國作爲半島國家，卻總對大陸懷有夢想和渴望，常表現爲自大妄想。

李在明熱議的這本“歷史書”，據說韓民族自1萬年前統治亞洲大陸、孕育世界文明起源，儘管專家長期嘲笑它是荒謬假書，卻又被總統嚴肅提起。

文章還將此比作80年代韓國暢銷奇幻小說《丹》，書中預言韓國統一後進軍北方大陸，從東北到蒙古、西伯利亞、貝加爾湖、堪察加，成爲亞洲龐大帝國、主宰世界史。

這種“大韓主義”式的大陸渴望，正是李在明詭異“中國情結”的表現——明明歷史上朝鮮半島長期受中原影響、向中央帝國朝貢稱臣，卻總幻想祖先入主中原、稱霸萬年。

事實上，這番日本媒體的點評，一針見血。朝鮮半島歷史深受中國大陸影響，漢字、文化、制度皆從中原傳入，各政權長期作爲屬國向中原朝貢，維繫宗藩關係。這本是正常歷史交流，卻在某些韓國人心中扭曲成一種“不正常心理”。

朝鮮半島歷代王朝總喜歡僞裝忠順屬國，但實際上做夢都想入主中原。例如後高句麗創始人弓裔就曾公然說，他要建立一個大帝國，把首都定在長安。但幻想就是幻想，是不可能成真的。即使是朝鮮最後一個王朝——李朝，依然明清政府忠順的屬國。

如今韓國富裕了、強大了，再看自己古代史的乏善可陳，看着自己狹小逼仄的國土，自然心有不甘，於是又陷入到“我的祖宗很闊”的白日夢之中。

北朝鮮僞造檀君墓、南韓國熱捧《桓檀古記》，兄弟兩國在僞造歷史上的“喜好”如出一轍，皆源於半島國家的“阿Q精神”，同時也源於他們對廣闊陸地的嚮往與幻想。

李在明的蠢行連韓國學術界都看不下去。正經的韓國學者早已表態：《桓檀古記》是1979年宗教人士李裕岦創作的僞書，源於殖民時期民族主義補償心理。

但韓國人話鋒一轉，對日本反脣相譏：“這都源於日本的大亞洲主義。”這樣一來，韓國人就把鍋甩給了日本

事實上，日本的史觀比韓國也好不到哪去，同樣充斥着征服世界、我祖宗天下第一的狂想，自古就炫耀所謂“八紘一宇”。說白了就是征服世界。

只不過日本強大之後，竟真的付諸實施，四處侵略，釀成了滔天大禍。韓國本身就是這種邪惡史觀的犧牲品，李在明卻公然宣傳這種虛妄的僞史，實在讓人不解。

事實上，在韓國的古裝劇中，這樣的自大橋段還數不勝數，比如李世民被高句麗名將射瞎一隻眼、朱棣向朝鮮世子低頭等等。看得着實令人火大。

由於影響實在惡劣，大總統室在12月14日澄清“總統並非同意僞史主張或指示研究”，但李在明最初言論已造成惡劣影響。

韓國上下對歷史的極端不嚴肅態度，由此可見一斑。李在明此舉，不過是延續民族主義政治把戲，卻讓國家元首以及國家形象大打折扣。