2025年11月，東京國會山。日本首相高市早苗對着麥克風拋出一枚“髒彈”：“臺灣有事，可能構成日本‘存亡危機事態’，自衛隊可依法行使集體自衛權。”

她以爲這是“戰略施壓”，是在給中國劃紅線。但她做夢也沒想到，這句話不是紅線，而是死刑判決書。在中國人眼裏，這不是地緣政治博弈，這是撕毀了1945年的投降書。

她親手把日本送上了戰後秩序的被告席，幫中國打開了那道封印了80年的“清算大門”。

一場精心策劃的“政治自殺”

高市早苗這步棋，走得既狂妄又愚蠢。

10月21日，她還在首相指名選舉中滿臉堆笑；一個月後，就把槍口對準了臺海。

“存亡危機事態”，這六個字是核彈級的定性。在日本法律裏，這意味着自衛隊不再是“自衛”，而是可以以此爲由，直接開進別人的領海開火。

她想幹什麼？

表面上，是配合美國的“印太戰略”，通過炒作“臺灣有事即日本有事”，把日本綁上美國的戰車。

實際上，她是想借屍還魂。利用臺海危機，徹底掏空“和平憲法”，把自衛隊變成“國防軍”。

但她算錯了一筆賬。

日本國內的有識之士早就看穿了。“繼承和發展村山談話會”理事長藤田高景直接打臉：這是“戰後前所未有的妄言”，是對“村山談話”精神的公然踐踏。

爲什麼說是“妄言”？

因爲這直接踢翻了中日關係的壓艙石——中日四個政治文件。1972年《日中聯合聲明》白紙黑字寫着：日本承認臺灣是中國領土不可分割的一部分。

現在，高市早苗說臺灣有事就是日本有事。邏輯很簡單：如果臺灣是中國的內政，那跟日本的“存亡”有什麼關係？

除非，在她潛意識裏，臺灣至今仍是日本的“殖民地”，是日本的“勢力範圍”。

圖窮匕見。

她以爲自己在展示強硬，實際上是在裸奔。她把日本政壇那層遮遮掩掩的“模糊戰略”撕得粉碎，直接把“干涉中國內政”寫在了臉上。這就不再是外交口水戰了，這是宣戰佈告。

跪了50年，他們覺得自己“洗白”了

日本人敢這麼狂，根子在“心病”。

社科院的徐志民教授看得透徹：二戰後，日本從來沒有像德國那樣，被徹底清算過。

他們信奉一種叫“祓禊”的文化。

什麼是“祓禊”？簡單說，就是“重置”。在日本人看來，罪惡不是用來反省的，是用來“洗”的。只要搞個儀式，過段時間，罪也就沒了。

看看福田康夫。

當官房長官時因爲養老金醜聞辭職，這是“罪己”；過了三年，又堂而皇之地回來當了首相，這就是“祓禊”結束了。

對歷史，他們也是這套邏輯。

1945年戰敗，他們覺得是“運氣不好”，不是“罪孽深重”。隨着冷戰爆發，美國爲了反共，把日本這條斷脊之犬重新扶了起來。

岸信介這種甲級戰犯嫌疑人，搖身一變成了首相；右翼勢力藉着美國的庇護，死灰復燃。

他們忘了疼。

1895年，《馬關條約》割佔臺灣。整整50年，推行奴化教育，掠奪資源，鎮壓反抗。那是中國人心頭流了半個世紀的血。

現在，高市早苗們不僅不懺悔，反而把那段侵略史當成了“榮光”。他們修改教科書，參拜靖國神社，甚至成立“新歷史教科書編撰會”，公然美化侵略。

這就是認知的錯位。

中國看到的是“國恥”，是必須要洗刷的百年屈辱；日本看到的是“地緣利益”，是如果不干涉就會失去的“海上生命線”。

這種錯位，註定無解。

高市早苗以爲中國會像120年前那樣忍氣吞聲？她忘了，現在的中國，不是大清。她這一腳，踢到的不是棉花，是鋼板。

既然你不認賬，那就算算總賬

高市早苗最大的貢獻，是提醒了中國一件事。

既然日本不再遵守戰後秩序，那中國也沒必要再客氣。《開羅宣言》和《波茨坦公告》，這兩份奠定二戰後國際秩序的基石文件，是時候拿出來曬曬太陽了。

看清楚條款。

《開羅宣言》明確規定：日本所竊取於中國之領土，例如東北四省、臺灣、澎湖羣島等，歸還中華民國（當時代表中國）。《波茨坦公告》第八條更狠：“日本之主權必將限於本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內。”

聽懂了嗎？

日本的主權範圍，是被鎖死的。臺灣？那是中國的。琉球？那是“吾人所決定”的託管地。

日本投降的前提，是接受《波茨坦公告》。如果高市早苗現在宣稱“臺灣有事就是日本有事”，那就是在否認臺灣是中國領土。否認了這一點，就是否認了《開羅宣言》。

否認了《開羅宣言》，就等於推翻了日本投降的法理基礎。

既然你不承認投降條款，那你就不再是一個“正常國家”，而是一個“破壞停戰協定的敵國”。

過去幾十年，爲了中日友好，中國沒有在法理上窮追猛打。但現在，高市早苗自己把封條撕了。她想用臺灣問題勒索中國，結果卻把日本非法佔據琉球、二戰罪責未清算的老底全都給抖了出來。

偷雞不成蝕把米。

一旦中國開啓“法理反擊”，日本失去的不僅僅是“介入臺海”的資格，更是作爲一個主權國家存在的合法性邊界。

謝謝你，高市早苗。

是你讓14億中國人看清了：對於哪怕一條也沒被打斷脊樑的狼，任何仁慈都是對歷史的犯罪。這一次，賬本打開了，不結清，誰也別想合上。

參考資料：

高市涉臺言論被指歷史倒退是時候重溫“村山談話”了！.新華社.2025-11-21

徐志民：日本的歷史認識問題與中日關係.搜狐.2024-08-27

對“臺灣有事即日本有事”論調的解析與批判_嚴安林.知網.2024-11-18

從國民性看日本的歷史認識問題.社科院日本研究所.2015-03-17

“臺灣有事，日本有事”爲什麼讓中國人如此憤怒.鳳凰網.2025-11-22

絕不容忍高市早苗在臺灣問題上的越線挑釁（鐘聲）.人民網.2025-11-14