《紅樓夢》秦可卿的葬禮上，賈珍爲什麼將貧寒的賈代儒當作上賓？-歷史-漫步新聞-陪你看看

作者：薩沙

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一本正經地胡說八道第604期

《紅樓夢》秦可卿葬禮上，賈珍爲什麼將貧寒又沒社會地位的賈代儒當作上賓？

這背後的原因，主要是賈代儒在家族中輩分較高，而古人很重視家族中輩分高的老人。

其實，賈代儒的社會地位和經濟地位都很低，屬於賈家邊緣人物。

賈代儒應該是一個老秀才，並不是舉人。在明清時代，舉人算是大人物，秀才則沒什麼了不起。

小說《儒林外史》范進考中秀才，只有岳父胡屠夫帶着一副豬大腸的禮物來賀喜，其他親友和鄰居都裝不知道。

但范進中舉以後，阿貓阿狗都跑來拍馬屁，赫赫有名的鄉紳們也趕來送錢送房子。

爲什麼會有如此大的反差？因爲秀才距離做官，還有十萬八千里的距離。秀才最終做官的概率只有0.1%，也就是1000個秀才中有1個會當官。

但舉人通過考取進士而做官概率高達20%，也就是五個人中就有一個當官。關鍵在於，舉人即便沒有考取進士，也可以在地方上做個八九品的實權小官，未來有可能晉升到縣令。如此算來，舉人總體做官率高達80%，堪稱官員的預備隊，自然引得衆人趨炎附勢。

所以，賈代儒這個秀才沒什麼社會地位，僅僅比平民略高一籌。

對於賈府這種貴族家庭來說，就連家中管家賴大的兒子都可以捐官做縣令。在賈家看來，普通秀才真的不如一個奴僕。

賈代儒的社會地位不高，經濟地位就更差。

他唯一的孫子賈瑞重病，然而賈代儒連救命的人蔘都買不起，只能向賈府求援，結果被王熙鳳狠狠戲耍了一通：倏忽又臘盡春回，這病更又沉重。代儒也着了忙，各處請醫療治，皆不見效。因後來喫“獨蔘湯”，代儒如何有這力量，只得往榮府來尋。王夫人命鳳姐秤二兩給他，鳳姐回說“前兒新近都替老太太配了藥，那整的太太又說留着送楊提督的太太配藥，偏生昨兒我已送了去了。”

王夫人道“就是咱們這邊沒了，你打發個人往你婆婆那邊問問，或是你珍大哥哥那府裏再尋些來，湊着給人家，喫好了，救人一命，也是你的好處。”鳳姐聽了，也不遣人去尋，只得將些渣末泡須湊了幾錢，命人送去，只說“太太送來的，再也沒了。”然後回王夫人，只說“都尋了來，共湊了有二兩送去。”

誇張的是，賈代儒甚至無力支付安葬孫子的費用，要依靠家族成員捐款才能完成葬禮：當下，賈家衆人齊來弔問，榮國府賈赦贈銀二十兩，賈政亦是二十兩，寧國府賈珍亦有二十兩，別者族中貧富不一，或三兩或五兩，不可勝數。另有各同窗家分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，倒也豐富完了此事。

另外，賈瑞敢於調戲剛烈的王熙鳳，同他在23歲還沒結婚有很大關係。年輕小夥子情慾很強，又聽到謠言說王熙鳳是個淫婦，纔會飢不擇食的招惹這個21歲的少婦。

在明清時代，男性的平均初婚年齡大約在16至20歲之間。而賈瑞到了23歲還沒有成親，絕對是晚婚了。唯一解釋是，賈代儒家裏貧窮，無力爲孫子操辦婚事。

那麼，無權無勢無錢的賈代儒，爲什麼在賈家似乎頗有些地位和臉面？

不管是榮國府還是寧國府的當家人，對賈代儒至少保持名義上的尊重。

文中提到秦可卿去世，賈代儒率領着家族衆人來弔孝，賈珍親自接待：一直到了寧國府前，只見府門洞開，兩邊燈籠照如白晝，亂烘烘人來人往，裏面哭聲搖山振嶽。寶玉下了車，忙忙奔至停靈之室，痛哭一番。然後見過尤氏。誰知尤氏正犯了胃疼舊疾，睡在牀上。然後又出來見賈珍。彼時賈代儒代領賈敕、賈效、賈敦、賈赦、賈政、賈琮、賈扁、賈珩、賈珖、賈琛、賈瓊、賈璘、賈薔、賈菖、賈菱、賈芸、賈芹、賈蓁、賈萍、賈藻、賈蘅、賈芬、賈芳、賈蘭、賈菌、賈芝等都來了。賈珍哭得淚人一般，正和賈代儒等說道“合家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍！如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。”說着，又哭起來。”

賈家弔孝的衆人是由賈代儒帶領的，賈珍對賈代儒也很客氣。

榮國府的當家人之一的賈政，對賈代儒頗爲禮貌：早有人先搶一步回代儒說“老爺來了。”代儒站起身來，賈政早已走入，向代儒請了安。代儒拉着手問了好，又問“老太太近日安麼？”寶玉過來也請了安。賈政站着，請代儒坐了，然後坐下。賈政道“我今日自己送他來，因要求託一番。這孩子年紀也不小了，到底要學個成人的舉業，纔是終身立身成名之事。如今他在家中只是和些孩子們混鬧，雖懂得幾句詩詞，也是胡謅亂道的，就是好了，也不過是風雲月露，與一生的正事毫無關涉。”

代儒道“我看他相貌也還體面，靈性也還去得，爲什麼不念書，只是心野貪玩？詩詞一道，不是學不得的，只要發達了以後，再學還不遲呢。”賈政道“原是如此。目今只求叫他讀書，講書，作文章。倘或不聽教訓，還求太爺認真的管教管教他，纔不至有名無實的白耽誤了他的一世。”說畢，站起來，又作了一個揖，然後說了些閒話，才辭了出去。代儒送至門首，說“老太太前替我問好請安罷。”賈政答應着，自己上車去了。

賈政對於賈代儒至少面子上頗爲客氣，主動向他請安，要等賈代儒坐下自己才能坐，告辭時候還要作揖行禮。然而，賈代儒卻沒有同等還禮，等於是受了賈政的種種行禮，顯然他的地位更高一些。

爲什麼會這樣？

首先，我們簡單說說古代複雜的家族繼承關係。

三國袁紹和袁術兩兄弟，爲什麼一度反目爲敵呢？

這背後的根源其實是家族內部的嫡庶之爭。袁紹雖然是哥哥，但是庶出的孩子，也就是小老婆生的，弟弟袁術則是正妻生的。

根據當時宗法制度，袁紹即便是長兄，也沒有資格繼承家業，只有弟弟袁術纔有資格。

然而，三國時期是一個人人自危的亂世。強大的袁家想要維持地位，就必須依靠有能力的成員來主持大局。

於是，能力最強的袁紹就成爲袁家一號人物，代表袁家在外面活動。

而四世三公的一流權貴集團袁氏家族，爲袁紹提供了巨大的政治支持，讓他如虎添翼，更加得心應手。

袁紹最初沒有自己的地盤，只得去投靠冀州牧韓馥。

冀州是中國九大州之一，包括今天的河北省南部、河南省北部和山東省北部一帶。冀州的人口密集，土地肥沃，物產豐富，掌握冀州無疑將成爲全國舉足輕重的軍閥。

令人驚訝的是，袁紹得到冀州根本沒有動用一兵一卒。冀州牧韓馥是袁家的門生，一直將袁家當作自己的主公。所以，擁兵一個大州和數萬兵馬的韓馥，竟然甘願將自己的地盤和部隊拱手讓給了袁紹。

其實，韓馥本可以輕易的消滅袁紹一夥人。

他的謀士趙浮曾經勸諫：“袁紹軍隊連一斗糧食都沒有，軍隊已經開始離散，不足爲敵。我這個小官，願用現有軍隊對抗袁紹。最多十天，沒有糧食的袁軍必然瓦解。將軍只需要大開房門，高枕入眠，不必憂慮，不用懼怕！”

但韓馥念及袁家多年的栽培之恩，認爲此時幹掉袁家的當家人袁紹就是忘恩負義，堅決選擇交出地盤和軍隊。

袁紹依靠袁家的權勢，輕鬆得到一個大州，以此爲基礎，起家建立了北方的基業，差點統一全國。

同時代的劉備，轉戰半生、廝殺多年、九死一生，好不容易纔得到了區區一個益州。

這自然引起了袁術的極端不滿，認爲袁紹將原本屬於自己的政治利益搶走了，兄弟迅速反目爲敵。

袁術認爲自己是嫡出的正統傳人，袁紹是個篡奪袁家當家人的騙子和無賴，對他充滿了刻骨銘心的仇恨。

在古代社會中，袁術的痛恨是很正常的，當時的人們對於嫡長子的地位極爲看重。

如《紅樓夢》中賈政的長子賈珠如果沒有早逝，雖然他還有二兒子賈寶玉、三兒子賈環，但家業和爵位肯定都是賈珠來繼承。

也就是說，如果賈政是世襲的公爵、伯爵，那麼繼承貴族頭銜的就是賈珠，輪不到賈寶玉和賈環。

古代的宗法制度是，如果賈政死了，或者兒子們成年了，就要分家。

嫡長子賈珠會繼承爵位、住宅以及大部分財富，賈寶玉和賈環可以在家裏居住，但大多需要搬出去另外居住。

雖然大部分財富是哥哥賈珠繼承，賈寶玉和賈環也可以分到一部分家產用於生活。

由於家族爵位和大部分家產是嫡長子賈珠繼承，他自然會有錢有勢有地位。那麼，賈珠的子孫後代會比較富裕，名利雙收，以保證嫡傳長房的長盛不衰。

相反，賈寶玉和賈環得到的財富較少，又沒有貴族頭銜和社會地位，子孫後代往往會比較衰敗。如果他們的子孫後代沒有通過科舉考試、經商發財、立下戰功之類出人頭地，他們就會逐步平庸下去，甚至破敗成平民家庭。

自然，嫡長子尤其是家族的族長，不能完全不照顧這些血緣很近的親戚們。

小說《紅樓夢》過年之前，賈家的族長，寧國府的嫡長子賈珍將一部分地租拿出來，分成若干份，分給寧國府那邊的親戚：這裏賈珍吩咐將方纔各物，留出供祖的來，將各樣取了些，命賈蓉送過榮府裏。然後自己留了家中所用的，餘者派出等例來，一份一份的堆在月臺下，命人將族中的子侄喚來，分給他們。接着榮國府也送了許多供祖之物及與賈珍之物。賈珍看着收拾完備供器，靸着鞋，披着猞猁猻大裘，命人在廳柱下石磯上太陽中鋪了一個大狼皮褥子，負暄閒看各子弟們來領取年物。

這些親戚可不是賈珍父親賈敬的孩子，而是先祖寧國公賈演的直系後代。

作爲長房長孫的賈珍一脈，繼承了寧國府大部分財產和權勢，因此每年需對這些分支親戚提供一定的經濟資助。

所以，賈家中輩分較高的長輩，即便無權無錢，也會受到一定的尊重。