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在動輒談“航海大國”的時代，我們總愛提起鄭和下西洋，卻往往忽略了那些在異國他鄉紮根立業、甚至一度建立起政權的華人先民。

他們不是皇親國戚、也不是開疆大將，而多是礦工、商人、流亡者和海上義軍，卻在南洋的密林與羣島之間，創立起了令人咋舌的“八國傳奇”。

如今，這些國家中有七個已成歷史塵埃，而最後一個，則搖身一變，成爲亞洲四小龍之一，甚至躋身發達國家之列。

你知道它們都是誰嗎？

從礦山到政權

18世紀中葉，廣東梅州人羅芳伯因科舉屢試不第，遂帶領百餘名親友前往印尼加里曼丹島淘金。

1772年，羅芳伯抵達婆羅洲西部，發現當地政權混亂，便組織華人礦工和農民，建立了蘭芳公司。

1777年，蘭芳公司改稱蘭芳共和國，實行總統制，羅芳伯成爲首任總統。

蘭芳共和國擁有3萬軍隊，治下百姓數十萬，官方語言爲梅州客家話。

羅芳伯在任期間，多次向清朝致書自陳身份，希望納入大清版圖，但清廷對此從未給予正式回應。

蘭芳真正的考驗在19世紀中葉到來。

荷蘭人逐步推進殖民擴張，企圖控制金礦資源。蘭芳共和國先後與荷蘭爆發多次武裝衝突。

直到1884年，荷軍調動大批正規部隊強行進攻，最終摧毀蘭芳防線。

1886年，蘭芳公司被正式解散。

蘭芳雖不能等同現代意義上的主權國家，但在18-19世紀的東南亞，它是唯一擁有完整行政、軍事、選舉機制的華人自治政權。

它的存在，不是空談“文化傳承”，而是實打實的政治與經濟博弈的產物。

如果說蘭芳共和國是由失敗的讀書人創立的，那麼戴燕王國的締造者，就是一位戰場上出來的實幹家。

吳元盛，也是廣東梅州人，曾在蘭芳共和國任高官。

大約在1783年前後，他在印尼婆羅洲東部建立了另一個政權：戴燕王國。

這個政權的誕生背景有些複雜。

吳元盛最初是反對暴政而起兵的，他之所以能夠“登基稱王”，是因爲當地民衆希望他穩定秩序。

他並沒有建立獨裁政權，而是在繼任者中開創了女性當政的先河——其妻在其死後繼位，成爲女王。

這在當時保守的男權東南亞，頗爲罕見。

戴燕王國延續近百年，數代相傳，最終也難逃荷蘭殖民者的吞併命運。

但從治理結構看，它比蘭芳共和國更接近“家族制君主制國家”，是一種融合了華人宗法傳統與東南亞土著王權形式的複合體。

王國林立：割據者與守望者

第三個國家，這個名字聽起來就夠浪漫了——天涯王國。

它真的建在“天之涯、海之角”：南海西南方向的納土納羣島。

它的締造者叫張傑緒，是明朝滅亡後逃亡海外的一員將領。

在明朝滅亡的歲月裏，許多殘軍無法與清廷正面對抗，只能向外逃亡。

張傑緒帶領部下定居在今印尼納土納羣島，自立爲王，建立政權。

他與蘭芳共和國相鄰，但與清廷沒了聯繫，反而獨立運營，與東南亞其他國家進行貿易。

他試圖將天涯王國打造成中國南海的一個“堡壘國家”，用以保存華夏文明的血脈。

然而，命運對這個王國並不溫柔。

張傑緒死後，天涯王國陷入內亂，最終被荷蘭殖民軍趁虛而入，一舉吞併。

今日的納土納島，仍以華人爲主體，占人口的80%以上，多次出現獨立訴求。

也許，他們心底裏仍懷念那個被歷史掩埋的“張氏王朝”。

吞武裏王朝是八國中最“正牌”的朝代，因爲它得到了清廷的冊封。

1768年，暹羅王朝被緬甸軍隊擊潰，首都陷落，國家幾近滅亡。

就在這生死存亡的關頭，一個來自潮汕的移民鄭信挺身而出。

他集合殘軍、收復失地、光復國家，並於同年稱王，建立吞武裏王朝。

他不僅治理有方，還主動向清廷朝貢，表現出強烈的“文化歸屬感”。

乾隆皇帝感動之餘，冊封他爲“暹羅國王”。

但好景不長，1782年，其部下拉瑪一世發動政變，殺死鄭信，另立曼谷王朝。

事實上，曼谷王朝的王族至今仍姓“鄭”，包括現任泰王拉瑪十世。

這是因爲當時爲了避免清朝的責罰，拉瑪一世自稱是鄭信的兒子鄭華，並遣使赴清朝朝貢。‌

這一段歷史，是華人真正成爲“國之主”的經典案例，也從側面反映出東南亞對中華文化的強烈認同。

華人在東南亞的崛起

第五個國家——吳氏王國的故事就像一部武俠小說。

這位建國者吳讓，福建漳州人，18世紀末移居馬來半島，趁當地權力真空，建立起一個以“武力自保”的王國。

它對外依附泰國，是泰國的藩屬，對內則獨立設政，擁有自己的貨幣、稅制、軍隊。

吳氏王國傳承了整整八代，直到1904年被英國殖民者徹底吞併。

在百年政權中，吳氏王國展現了典型的華人宗族治國模式——類似於南宋末期江南鄉紳建立的“保甲制”小政權。

這個政權雖小，卻如山中之城、海邊之寨，宛如現實版的桃花源。

第六個，這個國家的名字霸氣十足：飛龍王國。

建立者叫張璉，也是潮州人。

1560年，張璉因叛亂失敗，被迫率部逃亡蘇門答臘島。

他沒有投降，而是自立爲王，建立飛龍王國。

這個王國極具攻擊性，一度攻佔馬六甲等地，掀起滔天巨浪。

但好景不長，明軍遠征擊破飛龍王國殘部，其政權迅速崩潰，曇花一現。

儘管短命，但飛龍王國是華人在東南亞第一次以軍事方式建立的政權。

它的失敗，成爲後來諸國採行“自保而不攻”的重要教訓。

第七個是“亡國之君”的後代建立的：順塔國。

1279年，南宋最後一戰——崖山海戰。

宋丞相陸秀夫背小皇帝跳海殉國，但其族人陸自立率殘部逃亡爪哇島，建立順塔國。

這個政權延續了百餘年，與當地土著融合，並在1409年鄭和下西洋期間歸順明朝。

此後繼續存在，直到1619年被荷蘭東印度公司滅亡。

順塔國是南宋亡國後血脈的延續，是“逃亡中華”的現實表達。

最後一個，那就是大家熟知的新加坡了。

雖然不是歷史意義上的獨立政權，但新加坡作爲今天最成功的華人主導國家，有其歷史淵源。

明末清初，華人因避戰亂或謀生遷居新加坡，清末殖民時期形成大規模華人社羣。

抗戰期間，新加坡成爲南洋華人支援祖國的重要基地，許多華人捐款或回國參戰。

而且，新加坡的建立者李光耀本人就是梅州人後裔，祖上正是下南洋的華工。

在這裏，華人佔74%，官方語言包括中文，傳統節日，如春節、中秋保留完整。

如果說蘭芳是第一個華人共和國，那新加坡或許就是它的復活。

華人在東南亞建立的八個國家，見證了華人堅韌不拔的精神和卓越的智慧。

這些國家的興衰，反映了歷史的變遷和時代的演進。

如今，雖然大多數國家已不復存在，但其遺產仍在影響着東南亞的文化和社會。

參考文獻：

東南亞自古以來，海外華人在這裏建立過7個國家.中國國家歷史.2023-12-10

客家人建立的“蘭芳共和國”，爲何堅持了百年就滅亡.澎湃新聞.2021-08-20