英國在南亞埋下地雷,克什米爾爲何會成爲印巴衝突導火索?

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家裏有世界地圖的朋友,相信一定會記得地圖上的一個細節,在中國的正西方向,有一片名爲“克什米爾”的區域,他在地圖上最顯著的特徵,就是被塗成了與衆不同的白色

自印度與巴基斯坦獨立至今,兩國大戰三次,小摩擦更是不斷,而印巴戰爭的核心,就是爭奪這塊地圖上的空白

克什米爾並非無主之地,爲何他會成爲印巴衝突的爆點?從歷史上來講,英國,必須爲印巴衝突繼續背鍋

多格拉人

當時間來到19世紀初,從海上入侵印度的英國,已經擊敗了南亞次大陸上的大部分對手,英國在這一地區的最後一個敵人

是由多個錫克教社區發展而來的錫克帝國,當時的錫克帝國統治着包括克什米爾在內的整個旁遮普地區

但因錫克帝國從本質上講,是西方殖民者入侵後造成印度次大陸實力真空的結果,同時這個國家的年紀過於年輕

因此錫克帝國一方面要通過不斷的對外戰爭,保持內部的穩定,另一方面意欲控制整個南亞的英國,也隨時準備挑起對錫克帝國的戰爭

1845年,做好準備的英國人趁錫克帝國皇室更替、爆發內亂的機會,從南部發動入侵

無力抵抗英國的錫克人很快割地求和,將帝國最北端的克什米爾地區讓予英國人名下

表面上看,第一次錫克戰爭與克什米爾的易主是一次正常的戰爭交易,實則沒有這麼簡單

錫克帝國是一個年輕的軍事政權,因此他的領土中,有着大量表面服從實際叛逆的被征服者

而其中的一支,就是南亞拉傑普特人的分支、自古以來生活在克什米爾地區的多格拉人

拉傑普特人在歷史上就是印度教文化的捍衛者,作爲他們的一個分支,多格拉人自然也是信仰印度教的族羣

在被錫克帝國征服之後,這羣帝國中的異教徒雖然被授予了一定的自治權,但依然對錫克教統治者有着極大反感

爲了脫離錫克帝國的控制,多格拉人的首領古拉卜·辛格,在十九世紀初就同英國東印度公司勾勾搭搭

還在英國東印度公司的支持下對中國西藏邊境發起過挑釁,第一次錫克戰爭結束之後,因爲克什米爾的易主

古拉卜·辛格堂而皇之地脫離了錫克人的控制,在英國與錫克帝國達成的《阿姆利則》條約中

錫克人在出讓克什米爾後,英國將會把這片土地以100萬英鎊(750萬盧比)的價格賣給古拉卜·辛格,後者將會成爲克什米爾的統治者,並受到英國的保護

於是,一個英國控制下的查謨-克什米爾土邦被建立了起來,雖然這個土邦在廣義上屬於英屬印度的一部分,但同英屬印度的其他地區相比,克什米爾有兩個很明顯的區別

不同點

第一,克什米爾不是英屬印度政府直接控制的地區,不同於孟買與孟加拉那樣的省份,查謨-克什米爾土邦的內政由古拉卜·辛格家族做主

英國不僅不會干涉多格拉人對於克什米爾的統治,甚至連徵稅權力,也直接下放給了土邦統治者

英國在南亞次大陸的穩定統治,就是建立在大量土邦高度自治的基礎上,不過即使與其他土邦橫向對比,查謨-克什米爾土邦依然非常獨特

第二個不同點,就是克什米爾地區的戰略意義非凡,這一地區位於中國清朝、沙皇俄國與英屬印度的交匯點

對於英國而言,自克什米爾不僅可以發起對中國西藏的侵略,同時還可以防備俄國南下,爲了減輕壓力

英國試圖將克什米爾打造成爲一片戰略緩衝區,因此克什米爾土邦的軍事權力被繼續削弱,而自治權力又被進一步加強

這種政治上的超然地位,讓克什米爾成爲英屬印度內部,生活水平相對較高的區域,同時也掩蓋了一個克什米爾地區的基本矛盾

在伊斯蘭教自西北方向進入印度次大陸地區之後,印度河流域中的穆斯林佔比快速提升

到查謨-克什米爾土邦建立時,克什米爾地區超過七成居民信仰的都是伊斯蘭教,但因爲歷史原因

多格拉人統治者古拉卜·辛格的家族,卻是虔誠的印度教教徒,在英屬印度風平浪靜的時候,統治階級與被統治階級之間的差異並不會造成什麼嚴重的後果,但當英屬印度走到末路的時候,這個微小的差異,將會成爲一切分歧的源頭

無法獨立

隨着二戰結束後大英帝國影響力的直線下降,英國對印度地區的統治也走到了盡頭

按照英國人之前在印度留下的政治架構,如果英屬印度獨立,那麼本應有兩個簡單易行的方案

要麼整個英屬印度作爲一個新國家獨立,要麼英屬印度直接統治的地區獨立建國,英屬印度間接統治的那些土邦,也獨立爲新的國家

但在實際操作中,英國人沒有選擇兩個方案中的任何一個,在英國人看來,讓英屬印度整體獨立,那麼獨立之後的國家過於龐大

而如果採用第二個方案,那麼英屬印度會破碎成太多的小國家,類似“巴爾幹地區”的複雜局勢會讓英國人無可避免其他勢力的介入

因爲兩種方案都不利於英國在被迫放棄印度之後,保留其在南亞的影響力,所以英國末代印度總督路易斯·蒙巴頓,在最後拿出了以他名字代稱的方案

1947年6月,蒙巴頓聲稱將在兩個月後,會把英屬印度分割爲兩個獨立的國家印度與巴基斯坦並給予其獨立地位

然而蒙巴頓方案公佈之後,全印度都感到錯愕,第一,印度與巴基斯坦的唯一區別是宗教信仰不同

但當時印度次大陸上印度教與伊斯蘭教人羣的分佈,本就是你中有我我中有你,在短期內根本找不出一個印度與巴基斯坦的合理邊界

第二,對於在英屬印度享受特權地位的土邦們而言,他們除了軍事與外交上服從英屬印度統治以外,幾個大的土邦的王公基本類似於當地的土皇帝

他們認爲自己不能就這樣從屬於印度與巴基斯坦,而是理應獲得獨立,併成爲與印度與巴基斯坦平行的國家

然而當時的英國由專注於國內改革的工黨執政,他們對於印度問題的態度,就是儘可能保留英國影響力的前提下快速抽身

於是工黨政府在提出蒙巴頓方案之後,先是任命拉德克利夫爲邊界委員會主席,準備由他給印度和巴基斯坦劃分國界

另外一方面則對各個土邦三令五申,告知他們只能選擇加入印度還是加入巴基斯坦,而不能選擇獨立

你英國說不獨立土邦就不能獨立?還真就獨立不了,因爲英國的表態背後雖然沒有軍事幹涉的選項,但給了印度與巴基斯坦藉口

如果有土邦選擇獨立,那麼獨立後的印巴兩國都可以利用英國人的承諾,挑起對土邦的吞併戰爭,而不需要揹負罵名

實際英屬印度土邦在獨立之後的命運,大多都是混亂而又悲慘的,幾個較大的土邦都在印巴分治期間試圖獨立

排名第一的海得拉巴土邦因國土被印度完全包圍,即使試圖獨立,依然在1948年被印度打着“治安戰”的旗號強行吞併

面積不小的卡拉特土邦也試圖獨立,但在巴基斯坦的勸說下,與後者實現了和平合併

這些被印度與巴基斯坦完全包圍的土邦,即使試圖獨立,問題也好解決,但那些分佈在印巴邊緣的土邦就不好解決了

克什米爾

在當時,印巴之間存在分歧的土邦主要有兩個,一個是北方的克什米爾,而另一個是西部的朱納格特

朱納格特位於如今印度的古吉拉特邦,是英屬印度下一個強大的土邦,但在印巴分治時,他的情況與克什米爾正好相反

朱納格特的大部分居民都信仰印度教,統治者卻信仰伊斯蘭教,爲了保證家族平安,末代邦主穆罕默德三世在印巴分治的三天前,就公開宣佈加入獨立後的巴基斯坦

即使巴基斯坦回應了他的請求,印度並不想放任這塊印度教徒的土地落到巴基斯坦手裏

他們在當年11月決意入侵朱那格特,並在次年徹底吞併了這一地區,在南邊喫了虧的巴基斯坦人,自然會想在北方獲得補償

於是幾乎在同一時間,巴基斯坦指揮下的軍隊從北方進入克什米爾,克什米爾當時的統治者是古拉卜·辛格的後人,信仰印度教的哈利·辛格

他在得知巴基斯坦軍隊的入侵後驚恐萬分,逃入印度並尋求印度的支援,印度本就對克什米爾擁有野心,哈利的到來,最終給了印度挑起戰爭的絕佳藉口

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