朱元璋爲什麼放過張士誠手下施耐庵?1328年10月21日朱元璋出生
薩沙歷史上的今天。
作者:薩沙
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施耐庵曾在張士誠手下幹過,朱元璋滅張士誠後爲何放過了他?1328年10月21日:明太祖朱元璋出生於濠州鍾離(今安徽鳳陽)。
《水滸傳》寫的很精彩,然而關於作者施耐庵的身份,卻根本沒有什麼可靠的資料。
他是否存在,之前都有很大爭論。
很多人認爲,施耐庵不存在,他就是元末明初著名戲劇家施惠,耐庵就是施惠的號。
這種說法,早在明代就有了。
很多歷史學家也這麼認爲。
施惠是杭州人,他有一個流傳的著作《幽閣記》,又名《拜月亭》。
而《幽閣記》雖是戰亂時期的一個愛情故事,卻同《水滸傳》有很多接近描寫,兩本書的原稿都有明顯的江浙方言,很像是同一人所作。
對於施惠的一生有着很多種說法,差別巨大。
一種說法是,施惠就是一個以寫小說和劇本爲生的文人。
元代末期,全國大亂,科舉考試早就停止了,文化人無法通過讀書考試出人頭地。
很多文人通過給人抄書、寫字、記賬爲生,好一點的就是給當官的做祕書,差一點的就像施惠一樣賣文。
賣文方式有很多種,其中一種就是寫小說和劇本然後賣給別人。
想要寫這種小說、劇本可是非同小可,如果今天暢銷小說一樣,必須要有人看才能賣得掉。
所以,施惠絞盡腦汁寫了《水滸傳》,情節曲折動人,而且風格通俗易懂,還有些許血腥暴力和男女擦邊球的描寫,都是爲了吸引讀者。
如書中對於淫婦潘巧雲,有這麼一段描寫:布簾起處,搖搖擺擺走出那個婦人來。生得如何?石秀看時,但見,黑鬒鬒鬢兒,細彎彎眉兒,光溜溜眼兒,香噴噴口兒,直隆隆鼻兒,紅乳乳腮兒,粉瑩瑩臉兒,輕嫋嫋身兒,玉纖纖手兒,一捻捻腰兒,軟膿膿肚兒,翹尖尖腳兒,花簇簇鞋兒,肉奶奶胸兒,白生生腿兒。更有一件窄湫湫、緊掐掐、紅鮮鮮、黑稠稠,正不知是甚麼東西。
這段描寫包括潘巧雲的頭髮(鬢兒)、眉毛、眼睛嘴巴、鼻子、臉龐、腰肢、小腹、手掌、雙腳、雙腿、鞋子甚至雙乳。
大家注意,最後 還有一句:更有一件窄湫湫、緊掐掐、紅鮮鮮、黑稠稠,正不知是甚麼東西。
大家猜猜這是什麼?
在民風保守的中國古代,這種描述恐怕都不能說是擦邊球描寫了。
另外《水滸傳》還有個重要的作用,就是用於說書。
古代沒有電視、收音機,更沒有電影、網絡,老百姓的愛好無非是看戲、看過節的活動,還有就是聽說書了。
其中聽說書最爲實惠,在茶館裏面花幾個大錢即可。《水滸傳》有120回,一天講二三回,也需要講好幾個月,說書人藉此喫飯。
所以《水滸傳》語言通俗易懂,更在每個回合結束留下包袱,吸引觀衆明天繼續來聽。
一說,施惠自己就說過書,藉此謀生餬口。
另一種說法是,施耐庵曾經考取過功名,在元朝末期當過錢塘縣令這樣的小官。
元朝的官場特別腐敗,蒙古人和色目人以高等人自居,對於漢人官員粗暴無禮。
當官唯一目的就是從老百姓頭上撈錢,同時巴結上級。尤其搜刮老百姓的手段無所不用其極,很多方法屬於傷天害理。
《水滸傳》中,武松發配到施恩老爹那裏服刑。施恩老爹是勞改大隊長,就非常黑心。
犯人來了以後必須向他行賄,不然輕則一頓殺威棒打成重傷等死,重則直接用殘忍手段將其直接幹掉:三四個軍人引武松依先送在單身房裏。衆囚徒都問道“你莫不有甚好相識書信與管營麼?”武松道“並不曾有。”衆囚徒道“若沒時,寄下這頓棒,不是好意,晚間必然來結果你。”武松道“他還是怎地來結果我?”衆囚徒道:“他到晚,把兩碗幹黃倉米飯,和些臭鱉魚來與你喫了。趁飽帶你去土牢裏去,把索子捆翻,着一牀乾草席把你捲了,塞住了你七竅,顛倒豎在壁邊,不消半個更次,便結果了你性命。這個喚做盆吊。”武松道“再有怎地安排我?”衆人道“再有一樣,也是把你來捆了,卻把一個布袋,盛一袋黃沙,將來壓在你身上,也不消一個更次便是死的。這個喚土布袋壓殺。”
這還不算,施恩仗着老爹的勢力,讓一羣犯人替他拼命打架,因此成爲當地黑社會,獨霸了快活林這塊非常有油水的地盤收保護費。這些犯人都是被迫替施恩父子拼命,如果不同意恐怕活不過一時三刻,這就是地道的公權私用。
誇張的是,施恩老爹這麼黑,當地還有比他更黑的官員。
張團練仗着手下有一羣可以不要命撕打的軍人,派出打手蔣門神直接打傷施恩,搶走了快活林這塊地盤。
要知道,張團練可是當地民兵軍官,類似於人民武裝部負責人,是體制內的官員,卻公開做這種黑社會的行徑,真是黑到了家。
這還不算。在施恩邀請武松打敗了蔣門神,奪回地盤以後,張團練又找到張都監,通過鉅額行賄來暗算武松。
張都監是當地的兵馬都監,可是孟州軍事上的一把手,軍銜至少是今天的團長甚至旅長。
這麼一個高級軍官,竟然用毒計要害武松的性命。
如果不是武松機智過人,又有超人的武功,還有施恩不惜代價花錢打點,早就死在監獄裏,或者死在飛雲浦死於四個殺手的刀下,成爲橫死之鬼。
這玩意只是冰山一角,可見當時社會的腐敗荒唐。
施耐庵實在看不慣,憤而辭官,回家以教書爲生。
此時,江南軍閥張士誠起兵反元,控制的地盤就包括施耐庵的老家。
這個張士誠本來是販私鹽的!當年鹽是國家管制物品,可以爲國家帶來鉅額稅收,不允許私人販賣。那個年代販私鹽就等於今天販毒,可以賺取巨大利潤,稍有不慎就是殺頭之罪。
敢於販私鹽的傢伙,基本都是當地黑社會分子,普通人是沒有膽量和手腕幹這一行的。
張士誠就是這個黑社會頭子,接着亂世起兵割據一方。
張士誠的部將卞元亨,同施耐庵有遠房親戚關係,將他收歸麾下做了幕僚。
施耐庵投靠張士誠是有野心的。此時張士誠自稱吳王,控制了江蘇、浙江、安徽大片富饒地區。
而蒙古軍隊腐敗,不能有效作戰,估計要被趕出中原大地了。
如果張士誠成爲開國皇帝,施耐庵但凡有點貢獻,也可以弄個大官做做,封妻廕子。
沒想到的是,張士誠的起義軍比元朝還要腐敗,貪污索賄,欺凌鄉民,敲詐富人,甚至謀財害命,無所不爲。
《水滸傳》中的玉麒麟盧俊義,是東京赫赫有名的大富翁。家族三代在這裏居住,人際關係也很多。僅僅管家李固和夫人賈氏通姦後的一個誣告,靠買通了知府梁中書,就不分青紅皁白將盧俊義直接抓進大牢。而管家李固花費一些錢財,就能夠讓獄警直接在監獄裏面弄死盧俊義,藉此獨霸他的家產和嬌妻。即便是梁山好漢拿出大筆錢財行賄,又武力恐嚇,只是換取盧俊義發配到沙門島。
沙門島監獄是有名的送死監獄,十個人進去服刑,死九個半,剩下半個不人不鬼活着。
就算是當地有頭有臉的鉅富,在掌握權力的起義軍官員手中,也不過是個屁。
施耐庵不願意同流合污,再次辭職回家隱居,以教書爲生。
就施耐庵本來只是張士誠手下一個無足輕重的幕僚,很早就脫離軍隊,朱元璋纔沒找他算賬。
施耐庵仕途很差,卻見識過元朝和張士誠的官場醜惡事件,也曾見識過起義軍中的各路草莽好漢。
施耐庵的社會經驗極爲豐富,晚年以他的見聞和民間傳說爲基礎,多次修改,寫出了著名的《水滸傳》。
有意思的是,《水滸傳》在施耐庵的有生之年,只是在地下手抄流傳,或者流於口頭的說書。
《水滸傳》描寫的草莽英雄反政府,肯定會被歷代政府當做“煽動叛亂”的妖書。
施耐庵是個聰明人,生前相當低調,大家到現在也無法鎖定《水滸傳》的真正作者。
這裏要說幾個搞笑的地方。
第一, 武松打虎,是施耐庵鄰居打死了一條狗。
施耐庵一次出門,遇到自己的一個壯漢鄰居。這個鄰居身材魁梧,孔武有力,性格耿直,可惜平時嗜酒成性。
當天大漢喝醉了,恰好一條很大的野狗圍着他亂叫,想要找機會咬他。
大漢帶着醉意,空手將這條大狗活活打死了。
要知道,人赤手空拳想要打死一條大型犬,那也是千難萬難。
施耐庵震驚之餘,寫出了武松打虎的故事。
第二, 施耐庵似乎和姓潘的女人有仇。
《水滸傳》中四個著名淫婦,其中兩個姓潘,一個就是潘巧雲,一個是潘金蓮,另外兩個是閻婆惜和賈氏。
潘巧雲和潘金蓮都是有正式的丈夫,卻私下偷漢子。
關鍵在於,二潘死的都非常慘。
潘金蓮被活着開膛破肚,剖腹挖心,來祭祀武大郎。潘巧雲也是被活着凌遲處死,屍體都是四分五裂。
看起來,施耐庵似乎對姓潘的女性有什麼仇恨,或許是他的親朋好友中有個潘姓的淫婦。
或者就是施耐庵自己頭上的顏色不對勁!
第三, 作者對僧人沒有好感。
施耐庵多次寫了假和尚們的醜行!
書中一開始,因爲趙員外給了錢,全國赫赫有名的五臺山佛教大寺廟,就允許殺人逃犯魯智深來出家。這本質上就是窩藏罪犯,是一種違法行爲。
後來魯智深在五臺山上兩次醉酒鬧事,連門口金剛都踢倒了,還打傷了人,僅僅因爲趙員外每次都出錢賠償就不了了之,沒有將他驅逐出寺。
這明明是見錢眼開的生意人,哪裏像是修行的僧人。
再說生鐵佛崔道成,不管怎麼說此人確實是個僧人,因爲寺廟距離人羣較遠,竟然無所不爲。崔道成喫肉喝酒,還養了個婦女在廟裏淫樂,更夥同邱小乙兩人四處打劫,殺人放火,形同強盜。
至於潘巧雲的姦夫裴如海,身爲有名的僧人,卻不能守淫戒,又不願意還俗。這個假和尚同有夫之婦長期通姦,甚至直接睡到別人家裏去,最終搞出四條人命。
根據裴如海勾搭潘巧雲的手段,他絕對不是第一次引誘良家婦女,還不知道做了多少這種淫事。
類似的事情還有不少,基本上就沒有對佛教的正面描寫。施耐庵倒是將道教的羅真人,說的像神仙一樣,似乎較爲尊敬道教。
看起來,施耐庵可能喫過假和尚的虧。
不管怎麼說,施耐庵也是中國歷史上最偉大的小說家之一。
聲明:
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