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文|邂逅芳曦

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引言

唐初大詩人王勃的《滕王閣序》可謂是千古名篇，這位大才子將自己的凌雲之志全都濃縮在了這篇文章之中，然而令人遺憾的是，才華橫溢的王勃卻在這之後不久，死在了探望父親的歸途中。

（王勃）

王勃的父親王福疇時任交趾縣令，而交趾也就是現在的越南，從中我們不難發現，當時的越南還是大唐的建制，可爲何後來就脫離的中央朝廷自立了呢？

中原王朝可以控制住廣西，卻不能有效的控制與之毗鄰的越南，這裏面又究竟原因何在呢？

一、秦始皇南征百越，南越國設立交趾

越南古稱交趾，與我國的廣西、雲南接壤，有着長達1650公里的邊境線，從公元前3世紀開始，越南就與中國結下了“剪不斷理還亂”的聯繫。

（中越邊境線）

《淮南子》記載：“昔者神農之治天下也…其地南至交趾”，越南自己的《大越史記全書》也記載了其祖先是炎帝神農氏，相傳炎帝的四世孫帝宜和涇陽王分別統治北方和南方，涇陽王的孫子百男即爲“百越之祖”。

所謂“百越”就是古代中原王朝對於南方諸部落的統稱，《漢書》稱：“自交趾至會稽七八千里，百越雜處，各有種姓“，可見古代越南人的確是衆多的“百越”人當中的一支。

（百越）

後來隨着歷史的發展，“百越”各部落不斷的發展壯大，逐漸形成了幾個獨立的部落聯盟或國家政權，如"東甌越"、"閩越"、"南越"、"西甌越"、"雒越"等等，而其中的"雒越"指的就是如今的廣西和越南北部地區。

公元前214年，秦始皇南征先後平定了南越、西甌越和雒越，設立了南海、桂林、象郡三郡，越南北部就屬象郡管轄，從此越南作爲中國的一個郡開始見諸於史冊當中。

公元前207年，南海郡尉趙佗在番禺建立了割據政權“南越國”，並在今天的越南境內設立了交趾、九真兩郡。

（西漢交趾）

漢武帝時期，“南越國”被滅，越南境內在原有兩郡的基礎上又增加了日南郡，領土也從越南北部擴大到了中部地區，到光武帝時期，中原漢地文化已經在越南生根發芽，當地人文已與中原地區無差異。

二、漢光武平定“二徵”，交趾郡水陸難行

從秦始皇時期到唐朝末年，越南基本上都是以中國的一級地方行政區域出現的，雖然漢光武時期也出現反抗中原統治的“二徵起義”，但很快就被伏波將軍馬援領兵平定了，也爲我們留下了一條著名的“伏波故道”。

（馬援）

《後漢書·馬援傳》記載馬援的這次出征非常不易，他是“緣海而進，隨山刊道千餘里”，也就是說馬援是沿海推進，再“逢山開路”生生從窮山峻嶺中開出了一條棧道，也說明了中原政權要想進入越南是有多困難。

越南與中國的邊境橫亙着一座綿延百公里的十萬大山，要先從陸路進入越南非常困難，當年秦始皇爲了平定嶺南修建了靈渠，但也只是連接起了灕江和湘江水路，全程都在廣西境內，也是因爲大山的阻隔而無法再向南延伸。

（靈渠）

在古代，水路交通的地位十分突出，單靠陸路運輸是很難完成對偏遠地區的實際控制的，一些大城市的興起基本上都與航運的發達有關，如洛陽、開封。

而彼時交趾所缺乏的恰恰就是航運，雖然馬援在平定“二徵”之後，便再次疏通了靈渠、鬱江、南流江等航道，也大大提高了嶺南至中原地區的交通能力，但通往現在的越南地區依舊是山路阻隔，重巒疊嶂。

（二徵起義）

當年的王勃從交趾歸來，正是由於交通不便才被迫走海路，由於突遭風浪溺水纔不幸亡故的，可見到唐朝時，交趾至中原的水陸交通依舊很落後。

相對而言，一山之隔的廣西卻由於靈渠等多條水路的存在，而不斷得到鞏固和發展，不僅僅體現在經濟上的繁榮，也確保了中央政府在該地區的有效管理。

三、山高路險交趾反，水陸發達廣西安

進入五代十國時期，中原政權走馬燈似的更迭，更是應了“山高皇帝遠”的那句古話，地處“偏遠山區”的交趾利用有利的地理環境，開始謀求脫離中央的掌控。

（五代十國局勢）

公元939年，交趾人吳權起兵在今天越南廣寧的白藤江擊敗了南漢軍隊，建立了吳朝，其死後越南便進入了軍閥混戰時代。

這之後的越南又經歷丁朝、黎朝、李朝、胡朝等朝代，直到阮朝的900多年間，越南形成的多個封建王朝都是奉行獨立，並與當時的中國保持了一種朝貢的“宗藩”關係。

（越南阮朝官服）

中原王朝的宋、元、明、清也都承認了這一既成事實，究其原因還是出於地裏原因，對於千里之外，鞭長莫及的地方，如不能實行有效的管理，當一個宗主國也許一個不錯的選擇。

而廣西雖然也多山，但水系卻十分發達，省內長江水系、珠江水系、紅水河水系、桂南水系等衆多河流縱橫，更是有右江平原、潯江平原、南寧盆地、桂中平原等地勢平坦的區域，歷代中央政府都非常重視廣西的管理和開發。

（廣西水系）

到了明朝，廣西已經建立起了完善的陸地交通網，水陸航運更是覆蓋了四大水系，使得廣西境內、廣西與中原地區的交流、交通十分便利，政權更是牢牢的掌控在中央朝廷的手中。

19世紀末到20世紀中葉的100年間，越南逐步淪爲了殖民地國家，先後被法國、日本等國家侵佔，二戰結束後，又經過“越南戰爭”最終成立了越南民主主義共和國，直到今天。

結語

東、南亞的文化圈中，漢文化是一個永不改變的主題，包括越南在內的一些列國家深受中國文化影響，中國人稱自己是“龍的傳人”，越南人則自比“龍子仙孫”，兩國有着相同的文化，相同的根。

（友誼關）

但還是不可否認“同姓各家”的說法，地理上的先天條件確定了兩國的不同屬性，同屬一省還可以“百里不同風”，更何況隔着十萬大山的越南。

如今的中越邊境今非昔比，越南境內的交通狀況發生了翻天覆地的變化，萬水千山再也不是阻隔人們相互往來的屏障！

參考資料：

梁志明 -.中國越南老撾柬埔寨文化交流史[M].國際文化出版公司,2020.

李新平. "馬援平定交趾及對交趾的貢獻." 科教文匯 31(2010):2.