金庸武俠:十大開山祖師爺,“甲子蕩魔”的張三丰位列第三

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10、曉風師太——恆山派

恆山派,初時不過武當一脈旁支,籍籍無名。其創始人曉風師太,原爲武當大弟子之女,自幼練武,卻心懷佛門,終棄道從釋,未入武當山門。師太性情剛正,不涉江湖紛爭,所創恆山派,起初僅數十人,皆爲女尼。

然曉風師太武學造詣深厚,於武當武學基礎上,另闢蹊徑,創出一套專屬於女子的劍法。此劍法綿密嚴謹,守中有攻,於不經意間顯露殺機,雖不及男子武學之威猛,卻極適合女子施展,破綻極少,守禦之嚴,僅次於武當太極劍法,而攻招之出,更在其上。

恆山派女弟子雖寡,但師太又創七人劍陣,攻防一體,連環無隙,有如獨孤九劍之無招勝有招。此陣曾助一衆武功平平的女弟子,力克鍾鎮、高克新、勞德諾等高手。即便如此,恆山派於武林之中,仍顯勢微。

9、西域金剛門——火工頭陀

七十餘年前,少林方丈苦乘禪師,乃天鳴禪師之師祖,一時風雲人物。值此中秋佳節,寺中例行達摩堂大校,由方丈攜達摩、羅漢兩堂首座,考校弟子武功進境。衆弟子獻技方畢,達摩堂首座苦智禪師登臺品評,忽有一帶發頭陀,自衆僧中掠出,直言苦智所言皆爲謬論,不通武功,竟妄居高位,實乃可恥。衆僧愕然,視之,乃香積廚中一燒火頭陀也。

此頭陀,本爲少林後廚一役,素受武僧欺凌,遂暗自練武,無師自通,天資卓絕。二十載春秋,偷學武功,終成大器。然於此大校之日,失手擊殺苦智,驚惶之下,逃遁下山。

避過少林高手追殺,頭陀遠赴西域,開創金剛門,其武學如大力金剛指、金剛伏魔神通等,皆屬外門硬功。惜其未得少林上乘內功心法,僅學外功招式,故雖同爲西域高手,卻終難勝鳩摩智一籌。

8、泰山派——東靈道長

《笑傲》一書,五嶽劍派實力層次分明,嵩山派傲視羣雄,泰山派緊隨其後,恆山、衡山次之,華山則因內鬥而元氣大傷。論人數,泰山派擁衆四百,遠勝華山、恆山之稀薄;論高手,天門道長師叔輩尚有五六人健在,玉字輩風采依舊;論劍法,七星落長空、五大夫劍皆爲一流,更兼“岱宗如何”之絕技,此劍法臨敵時,需一番複雜計算,算無遺策,可一招制敵,與“獨孤九劍”平分秋色。這些絕頂劍法,皆爲東靈道長所創。

“獨孤九劍”,以無招勝有招,實則非無招,乃海納百川,遍觀天下武功,臨敵時依靠經驗,如做題般熟能生巧。而“岱宗如何”,則另闢蹊徑,重公式、邏輯,倚精密計算。兩者雖皆料敵先機,卻風格迥異。修“獨孤九劍”需覽盡天下武學,而“岱宗如何”則非心算強者不能駕馭,否則,計算不及劍速,唯有敗亡一途。

7、崆峒派——木靈子

七傷拳,一門強橫且奇葩的拳術,其威能非同小可。掌此拳者,可隨心所欲地施展剛猛或陰柔之力,傷及敵人臟腑,拳力繁複多變,吞吐閃爍,威力驚人。此拳傷敵亦自傷,恰如作用力與反作用力之理,每練一次,內臟便受創一次,故有“一練七傷,先傷己,後傷敵”之說。若無深厚內功爲基,練之則摧肝損肺,狂性大發,不可自制。詩云:“五行之氣調陰陽,損心傷肺摧肝腸,藏離精失意恍惚,三焦齊逆兮魂魄飛揚。”

金毛獅王謝遜,武功超羣,身形威武,心思敏捷,猶如戰神。他性情如火,偏執極端,師從混元霹靂手成昆。成昆因愛生恨,誘使謝遜復仇,使其落入圈套,四處殺人,嫁禍於己,明教事業因此受損,江湖亦遭其禍。七傷拳之創始人,乃崆峒派祖師木靈子。木靈子內功深厚,以此拳威震江湖,名揚四海,終享高壽九十。能創此奇功,木靈子之內力,可見一斑!

6、峨嵋派——郭襄

一見楊過誤終身,郭襄便是那情深緣淺之人。她遍尋楊過二十年,踏遍河山,直至四十歲時,方放下執念,開創峨嵋一派,武功之高,金庸先生雖未明言,卻也可窺一斑。

倚天開篇,郭襄單挑無色禪師,十招之內,十種武功信手拈來,武學之淵博,可見一斑。然她並未深研《九陰真經》之內功心法與招式,峨眉派以九陽神功殘篇開山,後輩弟子亦不識九陰真經。郭靖之降龍十八掌、黃蓉之打狗棒法,雖有所涉獵,卻無資格深學。桃花島黃藥師之武功,如玉簫劍法、落英神劍掌法,她則得真傳無疑。

郭襄性格,人稱“小東邪”,聰明淘氣,行事不拘一格,頗有外祖父“東邪”黃藥師之風。然相較於黃藥師,郭襄更添幾分可愛。她心無俗念,胸無城府,交友不論門第,只看是否投緣。此等靈性,非單純聰明或靈力,亦非技巧,而是一種直指人心的洞察與感悟,如玉般清涼溫潤。

5、古墓派——林朝英

林朝英,金庸筆下《神鵰俠侶》之隱世高人,古墓派開山鼻祖,雖早已仙逝,其風華依舊流傳江湖。其武功之高,除中神通王重陽外,無人能及,即便是東邪、西毒、南帝、北丐四大宗師,亦略遜一籌。林朝英一生行俠仗義,卻因淡泊名利,聲名不顯,然其俠義之舉,仍使華山玉女峯供奉其神像,受世人敬仰。

與王重陽,本是冤家情侶,共歷風雨,卻因世事無常,終成遺憾。林朝英創立古墓派後,自創多門精妙武功,尤以玉女素心劍法爲最,身法之玄妙,連王重陽亦無法破解,其劍法之出神入化,令人歎爲觀止。

可惜古墓派人丁稀薄,至第二代,僅餘李莫愁、小龍女、楊過、洪凌波四人。林朝英之傳奇,雖隨歲月流轉而逐漸淡去,但其武功之高,俠義之舉,仍永載武林史冊。

4、全真教——王重陽

王重陽,一代宗師,其一生未曾弱於任何人。初入道門,心有不平,然隨道書漸深,終悟清淨虛無之妙,創立全真教,門下弟子七人,皆一時之英豪。《九陰真經》重現江湖,武林紛爭四起,王重陽爲止干戈,與桃花島主、丐幫幫主等四人華山論劍,力壓羣雄,奪得真經。然其臨終前,憐惜前人心血,規定門下弟子不得練。

王重陽武功之強,乃在於其能將四絕打得心服口服。洪七公、歐陽鋒、黃藥師、一燈大師,皆一時之豪傑,然於華山論劍時,皆敗於王重陽之手,拜服其武功之高。

王重陽之強,不僅在於其武功之高,更在於其心胸之廣。其以先天功換得一陽指,假死誘敵,破歐陽鋒之“蛤蟆功”,使其遠遁西域。此舉既顯其智謀之深,又顯其武功之強,真可謂一代宗師,風範永存。

3、武當派——張三丰

少年張君寶,僅用楊過所授四招掌法與部分九陽神功,便令何足道卻步中原。何足道乃西域高手,武功之強,不弱於陽頂天,曾獨闖少林,令天鳴方丈心生退意。張三丰,後據此半本《九陽真經》,開創武當,武功輝映千古。其年輕時甲子蕩魔,魔教高手聞風喪膽,甲子不敢出頭,“陸地神仙”之稱,實至名歸。

張無忌武功大成,對敵玄冥二老尚需五十招,且須施展第七層乾坤大挪移。而張三丰對鶴筆翁,僅一招即勝,其威能可見一斑。金庸筆下,張三丰近乎神話,曾有復活死人之能,後雖刪減,然其超凡脫俗之姿,仍與逍遙子、獨孤求敗、達摩等人並列,皆屬傳說中人物。張三丰之存在,金庸時間線之不可逾越,若以其爲背景,郭靖、楊過守襄陽之悲壯,恐難以爲繼。彼時張三丰尚在成長,若強行介入,光芒必被前輩所掩。

2、逍遙派——逍遙子

無崖子、天山童姥、李秋水,皆出自逍遙派,然所學武功卻各具特色,不盡相同。天山童姥,雖未盡得逍遙派武學之精髓,卻已能掌控三十六洞七十二島數千人衆,其威勢非同小可。天山三老,在天龍八部中亦是絕頂高手,實力超越四絕,僅次於一僧二掛,其武功之深,令人讚歎不已。

無崖子若處巔峯之時,全心全意修煉武功,其造詣未必會輸給掃地僧,此等武學天賦,實屬罕見。而逍遙子,作爲天山三老的師父,其武學修爲之高,更是隻能令人遐想,無法估量。

除此之外,逍遙子在琴棋書畫,甚至醫術方面,亦是當世頂尖,其才華之橫溢,實乃罕見之奇才。逍遙派之武學,源於逍遙子,其深厚之底蘊,由此可見,令人心生敬畏。

1、少林派——達摩祖師

少林派,源遠流長,開山祖師達摩老祖,武功超凡,開創易筋經等少林絕學,其武學修爲,堪稱一代宗師。於金庸武俠之中,能超越張三丰之高手,屈指可數,唯達摩與逍遙子二人而已。

達摩老祖,一葦渡江,神功蓋世,開創少林一派,其武學造詣,已至化境,最後立地成佛,成就非凡。逍遙子,才華橫溢,武學、琴棋書畫、醫術,皆爲當世頂尖,其人之風采,亦令人歎爲觀止。

至於石破天,雖武功高強,然若言其能戰勝逍遙子與達摩,則未必可然。達摩與逍遙子,武學修爲已至巔峯,石破天縱有修仙之助,亦難以匹敵。此二人之武學境界,實乃金庸武俠中之巔峯,令人心生敬畏,難以逾越。

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