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文|袁公博

編輯|t

引言

1911年，大清帝國進行了歷史上最後一次金鳳頒詔。

詔書的內容是宣統皇帝的退位詔書。

（清朝落幕）

詔書上寫明：“仍合滿漢蒙回藏之完全領土爲一大中華民國。故此，有觀點認爲清帝國把全部領土交給中華民國，而不僅僅是漢地十八省，此舉讓中華民國繼承了清帝國的法統，奠定了日後中國疆域的基礎。

當初革命黨打出的口號就是“驅逐韃虜”，這裏面雖然有鬥爭策略的因素，但後來各省“獨立”的時候，確實是“光復”爲名，所以如果沒有退位詔書上的那句話，漢地十八省會不會放棄邊疆實未可知。

（退位詔書）

一、明清兩代在疆域的形成中的作用

當然了，也有人不認同那份退位詔書的作用。

詔書蓋的是慈禧私印，法律效力都成問題、更不要談什麼作用了。

詔書有沒有作用姑且不議，中國版圖奠定於明清兩代的版圖應該沒有疑問。

不管後來這個法律地位是如何最終確定的，前提都是要有個版圖可以確定，這個版圖無疑繼承於清帝國。

（中國版圖）

中國曆代疆域變化很大，而且民族國家形成之前所謂的“疆域”也不一定是有效行政區。

在明清之前，中國歷史上大概有兩個大一統時期，秦漢帝國和隋唐帝國。

秦漢之後的魏晉南北朝和隋朝之後的宋遼夏金都是分裂期，元帝國的情況很複雜，漢化程度比較低，統治時期也短，不能視作後來版圖的基礎。

（明代版圖）

後來中國的版圖應該是從明朝開始奠定。

所謂“版圖”不應該只是塗顏色，是否算版圖應該看有效控制。

明成祖時期使瓦剌部和韃靼部服從明政府的管轄，並在東北設置努爾幹都司，管轄東北。

但明朝時期對北方地控制其實很不穩定，瓦剌和韃靼很快重新脫離明朝控制，成爲北方邊患。

（北方民族）

東北的女真更不必說，後來發展成滅亡了明朝的清朝。

明朝政府還曾在西南地區改土歸流，增強對西南的控制，使其真正成爲明朝有力控制的一部分。

但是明朝在西南的改土歸流也不穩定，有些地方改土歸流後又重新改流復土。

明朝在西藏設置僧官，強化了西藏的管轄，但這種管理也不十分有力。

（清代版圖）

清朝建立後，東北作爲龍興之地，能有效管理自不必說。

清朝在西南繼續進行改土歸流，雖說也沒徹底結束土司制度，但也算推進了明朝的未完之業。

清朝在西藏設立駐藏大臣，創立金瓶掣籤制度，比明朝更有力的控制了西藏。

清朝對蒙古的控制是最成功的，清朝滅亡後，早就有人策劃過蒙古獨立，結果早就在北京喫慣了爆肚涮肉的蒙古上層王公根本不熱心，蒙古後來獨立完全是地緣政治的產物。

由此可見，清朝確實是對治下領地實行了超過前代的控制，這是後來民國政府能繼承這一法統的基礎。

（金瓶掣籤）

二、內亞帝國還是中原王朝

關於清朝是個中原王朝這一點，本來是沒有爭議的，然而”新清史”興起之後，關於清帝國的定位有了另一個說法—內亞帝國。

邏輯就是滿洲保持了獨立性，形成一個統治集團，這個集團同時統治了漢地十八省，新疆、西藏等地。

這個說法聽上去很新穎刺激，但還存在許多爭議。

首先，這個八旗是不是個民族性的組織就有疑問，八旗有蒙古人，也有漢族，民族就不純。

其次，越到清朝後期，八旗越不像一個政治集團而是更像一個經濟特權集團，八旗的功能性早就在皇太極到雍正的歷代改革中廢掉了，它早就沒有統治集團的作用了。

（八旗）

越到後期，清朝就越像一個正統中原王朝—皇帝集權取代貴族共治。

其實看一個王朝的自我認同，不必看別人，就看這個王朝地統治者自己就行了。

清朝統治者在王朝一建立，就實行尊儒重道的原則，不斷強調自己的正統地位，甚至還想通過貶抑心學排除明朝的正統地位，把正統壟斷過來。

如此熱愛正統地位的王朝，它的自我認同就是一箇中原的正統王朝。

這一點在滿族的獨立地位消失上就可以看出，乾隆皇帝不斷強調滿族的獨立性，要滿洲貴族堅持說滿語，重騎射。

（滿語）

其實當一個東西被強調，往往就是它要不行的時候，乾隆皇帝這麼強調，恰恰說明滿洲傳統在不斷流失。

到了清朝滅亡，滿洲皇帝自己都不會滿語了，時至今日，滿語更是成了死語言。

滿族是最沒有少數民族傳統的民族，基本和漢族沒啥分別了，這就是清朝漢化的結果。

不要看滿洲皇帝總強調滿洲傳統，其實滿洲皇帝纔是破壞滿洲傳統的第一人。

背後的原因很簡單—當“皇帝”比當“大汗”舒服多了，前者至高無上，後者處處與貴族商量。

（溥儀）

三、清朝的歷史評價

有人認爲，中國近代史上的積貧積弱都是清朝的鍋，或者至少清朝要背大鍋。

這種說法也不知是低看了清朝還是高看了清朝。

如果從工商業發展的角度看，清朝實行的政策確實較明朝更利於工商業。

清朝縮小了官營手工業，這促使了民間手工業的發展，形成了多個紡織業中心，紡織業發展水平爲歷代最高。

（紡織業）

清代的農業發展水平也不錯，經濟作物種植面積達到歷代頂峯。

雖說清代實行閉關鎖國政策，但也不是完全沒有對外貿易，單就貿易量上講，甚至要超越明代。

在鹽政、礦政、茶政上，國家管制都有所放鬆，促使了民間工商業的發展。

清朝實行的攤丁入畝政策，最重要的不是稅負問題、而是放鬆了人身管制，使民間活力有所提高，各種獨立的民間組織，清代爲歷代最盛。

（攤丁入畝）

但是我們也可以看出，這些變化全是量變，沒有質變，清朝本質上是歷代王朝的進一步延續，它所有的成績和所有的問題都是這種路徑延續的結果，沒有任何突破。

清朝不過是個普通的王朝，不必說它有多好，也不必把所有長期歷史形成的問題都歸到它身上。

它沒有能力解決現有問題，也沒有製造新問題。

（清十二帝）

參考資料:

杜家驥.論清朝在中國歷史上的地位[J].學習與探索,2001,(03):120-125.

沈昕.淺析“國家認同”的多元一體性——關於《清朝的國家認同》的述評[J].文化創新比較研究,2019,3(29):38-39.

李布.試論我國疆域的形成過程及其特點[J].玉溪師專學報,1994,(Z1):119-122.