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文|張潤晨

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引言

在大航海時代開始之後，非洲便成爲了歐洲殖民者們爭相殖民的主要對象之一。而安哥拉作爲當時歐洲通向好望角，進而通往東方的重要中轉站，也成爲了歐洲殖民者們相互爭奪的對象。最終，葡萄牙殖民者在安哥拉取得了最終的勝利，這裏也成爲了葡萄牙殖民地。

然而，近代幾乎所有的葡萄牙殖民地最後都沒有什麼好結果，這是因爲葡萄牙最後一位獨裁者薩拉查就是一位殖民主義者，他永遠不肯放棄自己的殖民地。安哥拉便在這樣的基礎上，爆發了非洲最殘酷的一場內戰，整個國家淪爲一片廢墟。

然而在今天，這裏已經成爲了“非洲經濟明星”，這裏究竟發生了什麼？

（安哥拉）

一、“安哥拉模式”下的快速發展

安哥拉是一個多災多難的國家，自從冷戰開始以來，安哥拉當地反抗組織和葡萄牙殖民者之間的戰鬥就從未結束。到葡萄牙殖民者退出安哥拉之後，安哥拉內戰又緊接着爆發了，分別由蘇聯和美國支持的兩股勢力相互絞殺在了一起。

在這場史無前例的非洲內戰之中，數個國家都被牽扯其中。這場由葡萄牙引發的戰爭甚至引來了部分國家的直接下場，受蘇聯支持的古巴和受美國支持的白人南非在安哥拉直接兵戎相見，這場戰爭已經超脫出了嚴格意義上的非洲內戰。

直到2002年，安盟領導人薩文比被政府軍擊斃，這場內戰纔算是堪堪落下了帷幕。戰爭爲安哥拉帶來的只有滿目瘡痍和一片廢墟，而當時內戰已經結束，蘇聯已經解體。安哥拉對於美國而言已經喪失了價值，這個國家“被遺棄了”。

（薩文比）

但是這個時候中國出現了，當時中國正值高速發展期，有着大量的現金儲備，急需開拓新的能源市場。而安哥拉則是非洲的主要產油國之一，恰好有着中國急需的能源。在這種基礎上，中安合作一拍即合。

中國對安哥拉展開了一攬子援助，從食物藥品到公路修建，從食品加工廠到電影院，從軍隊訓練到電信系統，中國全包了。而在2004年，安哥拉則成爲了僅次於沙特阿拉伯的中國第二大原油供應國，2006年安哥拉更是一度成爲了中國最大的原油供應國。

中安合作，無疑是雙贏的，中國保證了能源安全，而安哥拉得到的好處更是顯而易見。2001年-2010 年，安哥拉年均經濟增長率高達11.1%，居全球首位，並且一躍成爲非洲第五，撒哈拉以南非洲第三大經濟體。部分安哥拉企業，甚至在歐債危機期間在葡萄牙收購了部分銀行與能源企業，反推到了歐洲。

（安哥拉）

在經濟寬鬆的基礎上，安哥拉的政局也成爲了非洲最爲穩定的國家之一，安哥拉也成爲了非洲最適合投資的國家之一。與盧旺達相同，作爲經歷過殘酷戰爭的國家，所恐懼的無疑就是戰爭再次來臨，因此安哥拉對於所有可能危害其國家安全的因素，都十分警惕。

在這些“可能威脅到安哥拉國家安全的因素”中，就有着一個不容忽視的因素，那就是長期作亂非洲的穆斯林極端主義...

二、限制穆斯林

2013年11月22日，貝寧共和國媒體《新論壇報》的法語新聞版塊報道了一篇文章，這篇文章援引安哥拉羅安達省省長本託·弗朗西斯科·本託，在幾次穆斯林抗議後做出的回應內容，其中主要包括：“激進穆斯林在安哥拉不受歡迎，政府也不準備讓清真寺在安哥拉合法化。”

（穆斯林）

該國文化部部長羅莎·克魯斯也對此做出了回應：“伊斯蘭教合法化進程尚未得到司法部與人權部的批准，在另行通知之前，他們的清真寺將會被關閉。”

《新論壇報》在文章的最後，添加了其自己的主觀判斷“由此可見，安哥拉政府打算拆除國內的所有清真寺，因爲伊斯蘭教在該國是一種不受歡迎的宗教。”值得一提的是，貝寧國內基督教徒佔53%，伊斯蘭教徒佔23.8%，雙方時有衝突發生。

因此《新論壇報》本身便有着一定的“反伊斯蘭教”立場，其報道是帶有一定的指向性的。《新論壇報》的這篇報道很快就得到了南非《獨立日報》的轉載，而《獨立日報》的轉載又迅速得到了《國際商業時報》，《每日郵報》，《印度時報》等媒體巨頭的轉載。

（穆斯林）

消息很快就傳成了“安哥拉將會禁止伊斯蘭教”，這一說法此後又在2016年和2019年先後出現。但是這樣的說法，其實是不恰當的，因爲安哥拉《憲法》規定了民衆有着自由信仰任何宗教的權利，安哥拉政府也並未明確禁止伊斯蘭教。

安哥拉駐美大使館和安哥拉文化部很快便對這種說法予以澄清，但是很顯然安哥拉政府的說法並未得到穆斯林的認可。當半島電視臺對相關內容予以報道之後，全球穆斯林對安哥拉的不滿達到了頂峯。

羅安達省當地穆斯林團體發言人大衛·賈也對政府的說法表示了質疑，因爲根據當地穆斯林的說法，羅安達省的確有部分清真寺遭到了封禁甚至拆除。但是該國文化部卻宣稱，這是由於這些建築缺乏土地所有權保證書以及一些必要的官方文件所導致的，並非政府在“刻意針對穆斯林”。

（穆斯林）

部分所謂的“目擊者”也證實了政府的說法，這些“目擊者”認爲這些清真寺其實是部分來自北非和西非的勞工以及移民“匆忙搭建”的，而那些受到政府授權的清真寺，仍然還在正常開放。事情發展到這裏，已經變成了一筆糊塗賬。

那麼伊斯蘭教在安哥拉究竟是不是合法的呢？答案或許有些模糊，因爲根據安哥拉的法律規定，公民具備信仰任何宗教的權利，其中自然包括伊斯蘭教。但是伊斯蘭教在安哥拉的確並未得到政府的認可，也就是說其既不非法，也不合法，處於灰色地帶。

但是根據安哥拉《宗教信仰自由公約》規定，宗教團體必須獲得政府認可，取得合法地位之後纔會被授予自由開展宗教活動的權利，相關團體必須先行向該國文化部進行申請。但是宗教團體取得合法地位，是需要有一定的先決條件的。

（穆斯林）

這個條件就是其必須獲得6萬名法定公民的簽名，並且至少有1000個簽名需要來自該國的18個省份。但是該國49%的人信仰天主教，13%的人信仰新教，其餘大多數人口信仰某種基督教與當地原始宗教相結合的融合宗教，還有部分人乾脆就信仰原始宗教。

而該國的穆斯林數量極少，甚至大多數都是沒有合法身份的外籍勞工。這也導致了一個問題，那就是伊斯蘭教團體在安哥拉國內是有着一定數量的信徒的，但是他們在該國根本沒有可能取得合法地位，當地穆斯林和他們也玩不到一起。

伊斯蘭教在安哥拉處於某種神奇的“中間態”，也就是信仰伊斯蘭教是合法的，但是伊斯蘭教團體卻是非法的，你只有自己默默信仰伊斯蘭教的權利，但是卻沒有傳教的權力...

（穆斯林）

三、爲什麼要限制伊斯蘭教？

其實安哥拉政府，很早以前就已經就爲什麼沒有承認伊斯蘭教做出了相應的回應，安哥拉國家宗教事務研究所爲此提供了兩大原因，第一是伊斯蘭教缺乏統一的管理機構，第二點則是伊斯蘭教所允許的一夫多妻制，違背了安哥拉《憲法》。

我們先解讀前者，伊斯蘭教內部存在着各種各樣的派別，其中最主要的兩大派別便是遜尼派和什葉派，此外還有一些諸如蘇菲派，伊巴德派等小衆分支。什葉派和遜尼派內部，還有着瓦哈比派，穆瓦拉德派，阿拉維派等分支。

這些派系之間衝突不斷，各自都宣稱自己纔是“伊斯蘭教正統”，安哥拉政府並不願意踏進這趟渾水中，所以乾脆拒絕承認所有伊斯蘭教派別。而該國政府給出的另一個理由，也就是伊斯蘭教的一夫多妻制，其實僅僅只是其中的一個代表。

（穆斯林）

真正讓安哥拉政府所反感的，恐怕是伊斯蘭教中的種種陋習，包括一夫多妻制以及頭巾問題等等。另一個安哥拉政府沒有說的，恐怕就是伊斯蘭教的極端主義了。今天在非洲的埃及，蘇丹，肯尼亞，索馬里以及部分西非國家，伊斯蘭極端主義可以說是相當的猖獗。

就連安哥拉，都已經開始受到了一定程度的影響。2017 年，安哥拉內政部長安蓋洛·韋加·塔瓦雷斯就宣稱“該國受到了伊斯蘭恐怖主義的威脅”。而在當時，就已經有部門安哥拉公民被控“效忠於is”。

而在2015年，安哥拉境內的確出現了一個名爲“Street Da Was”的穆斯林極端組織，其內部成員大多爲皈依伊斯蘭教的安哥拉本地人。組織目標則是宣傳伊斯蘭教，並且號召人們追求“伊斯蘭的安哥拉”，並且涉及到了部分的極端主義。

（穆斯林）

我們無從得知究竟是因爲安哥拉政府有遠見預知了極端組織的出現，還是安哥拉政府長期對穆斯林的區別對待造成了極端組織的出現。總而言之，如今安哥拉的宗教政策，算是用對了...

參考資料：

安哥拉政府呼籲民衆預防恐怖襲擊事件 .[OL].2017.06.24.

澎湃新聞.明查｜安哥拉拆除清真寺、嚴禁穆斯林，成爲首個反伊斯蘭教國家？誤導.[OL].2024-01-08

梁承重.安哥拉吸引中國投資者目光[J].中國投資, 2017, 000(002):P.32-34.

劉競.非洲烽火中的中國身影——以安哥拉內戰爲鏡[J].南風窗, 2006(22):2.