閱讀此文前，誠邀您點擊一下“關注”按鈕，方便以後持續爲您推送此類文章，同時也便於您進行討論與分享，您的支持是我們堅持創作的動力~

文|Feringa

編輯|t

引言

十九世紀後半葉和二十世紀初期，美國在宗教思想方面轟轟烈烈進行了“社會福音運動”。

“社會福音運動”和美國當時的“進步主義運動”並行，美國曆史學界和社會各行各業人士對其褒貶不一。

（2010年各國家新教比例）

美國的社會福音運動是如何產生的呢？哪些原因造成了這場近代的美國宗教思想運動？本文將從這場運動的思想淵源和當時美國的外部社會因素切入，重點展開介紹美國“社會福音運動”產生的原因。

一、根鬚交錯：美國社會福音運動的思想淵源是一鍋大雜燴？

美國社會福音運動的思想淵源錯綜複雜，它主要呈現出三方面思想內容的融合：傳統福音主義、自由主義、現代社會科學。

（德國當年馬丁·路德張貼論綱開啓宗教改革的大門）

我們可以把美國社會福音思想當成蔥鬱的大樹，那麼這顆樹地下的根鬚叫傳統福音主義；地上粗壯的樹幹叫自由主義；上方分叉擴張的樹枝叫現代社會科學思想。這三類思想流派對美國社會福音思想持續影響，促成了美國社會福音思想最終的模樣。

傳統福音主義是指起源於十八世紀七十年代英國的福音主義。這種傳統的福音主義重視聖經的權威、基督教學說和上帝之國，主張信徒以個體爲單位信仰基督並傳播福音。

（古騰堡第一本印刷的聖經）

19世紀初美國的第二次大覺醒運動“強調信仰的精神迴歸”的想法就和這種英國的傳統福音主義思想一脈相承。不同的是，英國傳統福音主義強調個人信仰，美國社會福音思想更注重整個社會的信仰皈依。

美國社會福音思想的另一濫觴是自由主義中的“神學自由主義”。神學自由主義雖然帶着宗教色彩，但其主要觀念還是離不開三點——個體自洽、個體發展、人性本善。

美國的一些神學家曾提出。人民對宗教的信仰是一個緩慢的過程，信仰是需要慢慢發展和逐漸成長的，這種觀點中便體現了神學自由主義，也使自由主義深刻影響美國社會福音運動。

（美國神學家保羅·田立克）

第三個思想來源現代社會科學思想是對美國社會福音運動道德倫理方面的發展。現代社會科學思想和神學的結合體現在學者強調基督受難對人類是具有道德啓示的，這種“新神學”的內核體現出了宗教在發展中對達爾文主義的適應，最終，美國社會福音運動提倡將基督的言行作爲行爲規範。

因此，美國社會福音運動是歷史上三種不同思想融會貫通、一起作用的結果。

（達爾文）

二、孕育社會福音運動的外部環境——迅速發展中“生病”的美國社會

組成美國社會福音運動的三大思想淵源相當於一些可燃物，只爲運動帶來了思想的基礎；而十九世紀後期美國飛速發展的社會大環境下的各種問題，纔是點燃社會福音運動的那一把熊熊烈火。

當時美國的社會問題主要有三大類：工業革命帶來的社會階級文化問題、城市化帶來的衆多社會腐敗現象問題以及一波移民熱潮對美國人生活和思想的衝擊問題，這些問題最終引出的解決方案之一就是美國社會福音運動。

（工業革命中生產的福特T型汽車）

美國南北戰爭結束後，統一高效的當局帶領美國人民迅速開展第二次工業革命發展經濟和技術，但工業化的衆多問題也隨之而來，美國社會階級迅速分化，資本家不顧一切擴張生產、增加剩餘價值，窮人富人間的勞資衝突愈演愈烈……

爲了解決工業化帶來的社會問題，美國社會福音運動中的參與者嘗試使用基督教倫理平息階級間的矛盾，雖然這樣的行爲比較理想主義，但人們在其中覺醒了服務社會的熱情，這有助於社會福音運動後續的長遠發展。

（美國西雅圖的一個貧民窟）

此外，美國城市化帶來的弊病也讓部分神學教士深感不安，最終促成了社會福音運動。當時有很多美國新教的宗教人士開始關注社會問題，在雜誌上發表討論。

這些早期社會福音者面對當時美國社會犯罪率高和部分人民極度貧困的社會問題，不止提出“追求基督的步伐”，也提出過一些更實際的想法，比如通過豐富城市娛樂活動、改善貧民生活來降低犯罪率，甚至還出現過“改善監獄條件”的人道觀點。

最後，大量的移民在社會、思想上對美國本土人民對強烈衝擊也是社會福音運動發生的外部條件之一，特別是其他宗教信仰的移民對美國本土新教的衝擊，刺激了美國新教人士通過社會福音運動捍衛發展新教。

（美國經濟學家亨利·喬治）

三、美國多重思想與環境碰撞的產物：社會福音運動是什麼樣的運動？

美國社會福音運動從本質上來看，是一場宗教改革運動，它和美國史上其他的宗教類運動有着本質上的不同。

這場運動一開始屬於美國新教人員教會內部的自我革新，他們轉變觀念，將上帝對個人的救贖過度到對整個社會的救贖。

社會福音運動期間，美國新教的改革範圍擴大，美國本土的宗教發展走勢也發生了對應的變化，開始更注意宗教思想和社會生活間的種種關聯，強調宗教也要對社會整體有責任和救濟幫助。

自美國社會福音運動開始後，美國本土新教各個派別懷有改革、造福社會理想的成員被“社會福音”這個詞語凝聚到了一起，在理論上發展適合大環境的新教義，在行動上爲緩解社會問題和穩固社會秩序出力，使國家進一步發展。

結語

新時代的到來總伴隨着舊器物、舊思想的摒棄，像宗教這類人類精神遺產需要適當地做出改變才能不被時代淘汰。

正如繼承了美國社會福音思想的馬丁·路德·金所認爲的那樣，宗教需要關注那些給人民帶來創傷的社會問題，這是宗教在現代社會留存的理由之一。

（典型福音派主日崇拜場景）

在多重思想和外部各類環境問題的共同作用下，應運而生的美國社會福音運動不僅在基督教思想的基礎上吸收了其他近代思想的新活力，同時也將基督教的精神反過來運用進社會實踐當中，最終爲後人留下了一筆豐厚的精神遺產。

參考資料:

季鳳梁.美國社會福音運動探析（1873-1908）[D].東北師範大學,2012.

任曉龍,寧曉靜,施志豔.美國社會福音運動產生的歷史根源[J].長春師範大學學報,2018,37(01):78-82+89.