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文|張潤晨

編輯|t

引言

中東地區，或許是今天君主制國家最爲密集的地區了。尤其是在阿拉伯半島上的幾個國家，沙特，卡塔爾，巴林，阿曼以及阿聯酋，科威特這些國家都是君主制國家，而在這些君主制國家中有一個國家是相對比較特殊的，這個國家就是約旦。

與阿拉伯半島上的其他君主制國家不同，約旦王室不是“野路子出身”，其王室家族哈希姆家族的正統性其實很高，其傳承更是長達千年，哈希姆家族還有着一個別稱，那就是“聖裔”。

（約旦王室）

一、誤信英國

約旦嚴格意義上來說是一個很年輕的國家，而約旦的統治者哈希姆家族本質上和約旦這片土地幾乎沒有什麼太大的關係。硬要說的話，約旦的前身並不是約旦河兩岸曾出現過的任何國家，而是今天屬於沙特阿拉伯的漢字。

今天的沙特在歷史上曾經被分爲兩個部分，一個是漢志，另一個則是內志。沙特阿拉伯的統治者沙特家族其實是起源於內志，內志相對來說更加靠近阿拉伯半島的東部，今天沙特的首都利雅得就是沙特家族的起源地，當然也是內志的核心。

而漢志則是阿拉伯半島西側的一片狹長地帶，其從西奈半島一直延伸到今天的也門首都薩那以北。內志與漢志之間不存在天險，也不存在任何民族和文化上的差異，之所以漢志能夠長期保持自身存在，其實就是因爲漢志的統治者哈希姆家族。

哈希姆是阿拉伯半島古萊氏部落的一個大家族，而伊斯蘭教的先知穆罕默德就出身於這個古萊氏家族。穆斯林歷來都將哈希姆家族視爲穆罕默德的直系後裔，更具體一些則是穆罕默德女兒法蒂瑪和女婿阿里的一支。

（漢志）

正是因爲哈希姆家族的神聖性，因此自古以來阿拉伯各王朝和穆斯林勢力都默許哈希姆家族作爲伊斯蘭教聖地麥加以及麥地那的守護者。而從地理上來看，麥加恰好位於麥地那的正南方，這也使得漢志形成了一個特殊的形狀...

只不過這個聖裔的身份，其實在阿拉伯世界賣不出什麼價，因爲遜尼派本身就不承認穆罕默德的後裔對阿拉伯人具有統治權。其實哈希姆家族本身也是遜尼派，倡導穆罕默德後裔具備哈里發繼承權的什葉派其實連聖裔的支持都沒有得到...

在奧斯曼帝國建立之後，更是沒什麼人買哈希姆家族的賬了。哈希姆家族在事實上也就成爲了漢志地區的封建領主，其在名義上甚至還要受制於奧斯曼帝國。奧斯曼帝國末期，哈希姆家族的掌舵人是謝里夫.侯賽因·伊本·阿里，這位從1891年起就被奧斯曼蘇丹哈米德軟禁在伊斯坦布爾。

（謝里夫）

直到1908年土耳其青年黨發動政變，謝里夫才被釋放回了麥加，並且重新成爲了麥加的埃米爾。但是謝里夫也因此記恨上了奧斯曼帝國的哈米德蘇丹，在第一次世界大戰爆發之後，謝里夫終於看到了報復的機會。

他親自致信給英國駐埃及高級專員亨利·麥克馬洪爵士，希望英國能夠支持他帶領阿拉伯人反抗奧斯曼帝國的統治，並且希望英國能夠在戰後支持他成爲阿拉伯半島的統治者。這個麥克馬洪就是炮製麥克馬洪線的那個，從這裏想必各位也能夠看出來他是個什麼尿性了。

沒錯，麥克馬洪爵士想要白嫖謝里夫。他立刻回信表示願意支持謝里夫發動起義，要槍給槍，要人給人，要錢給錢，英國軍艦甚至能開到紅海提供火力支援。但是麥克馬洪爵士唯獨沒有正面回應謝里夫的領土要求，只是同意允許阿拉伯人戰後獨立。

（哈希姆家族）

淳樸的阿拉伯人就這麼相信了英國佬的鬼話，謝里夫領着自己的三個兒子，阿里，阿卜杜拉以及費薩爾發動了阿拉伯大起義。起義軍人數最多的時候高達7萬人，在英國顧問的指導下給奧斯曼帝國帶來了不小的麻煩。麥加和亞喀巴都是阿拉伯人自己解放的，阿拉伯人看似贏得了獨立...

二、被迫流亡

戰後謝里夫一心想要當上整個阿拉伯世界的王，但是謝里夫不知道的是阿拉伯地區早就被英國賣了不知道多少次了。大敘利亞被賣給了法國，這是絕對不可能被吐出來的。巴勒斯坦被賣給了猶太人，英國也沒打算兌現。伊拉克和約旦河兩岸更是直接被英國人自己佔領了。

最後謝里夫只是當上了漢志的國王，和隔壁的內志國王伊本沙特的地位差不多。但是謝里夫的野心實在是太大了，他竟然在未徵得大多數穆斯林領袖同意的情況下，擅自宣佈自己擔任哈里發，此前哈里發一直都是由土耳其蘇丹兼任的。

（阿拉伯起義軍）

蘇丹同時兼任哈里發本身就是名不正言不順，但是奈何蘇丹手裏有人有槍，實力擺在那裏沒人敢說半個不字。但是謝里夫不同，他就是一個小國的國王，竟然膽敢宣稱自己是哈里發，哪怕你是聖裔也不行啊，畢竟遜尼派講究的就是一個推選制度。

因此在謝里夫狂妄的宣佈自己爲哈里發之後，隔壁的內志國王伊本沙特立刻起兵攻擊漢志。1924年9月，狂熱的瓦哈比派教徒衝進了麥加衛城塔伊夫，眼瞅着就要終結哈希姆家族對麥加上千年的統治。

謝里夫被嚇破了膽，迅速宣佈自己退位辭職，自己的兒子阿里繼任漢志國王。謝里夫這麼做是希望能夠保住哈希姆家族對漢志的統治權，但是伊本沙特纔不買賬，人家玩的是瓦哈比派，誰鳥你聖裔家族。伊本沙特毫不客氣的宣稱自己同時爲漢志和內志的國王，並且在不久之後建立了沙特阿拉伯王國。

（分割阿拉伯）

謝里夫退位僅十天後，麥加就被拿下。謝里夫隨後跑路到了亞喀巴，但是很快亞喀巴也被圍城，謝里夫只能乘坐英國船隻前往塞浦路斯，在這片基督徒的土地上避難。最後謝里夫投奔了成爲約旦國王的兒子阿卜杜拉，並且在安曼含恨度過了餘生。

而那個替罪羊阿里則逃到了自己的弟弟費薩爾國王治下的伊拉克，在巴格達渡過了自己悲慘的一生。謝里夫和阿里二人和宋徽宗以及宋欽宗何其相似，但是哈希姆家族的另外兩位阿卜杜拉和費薩爾的命運就截然不同了。

三、終歸約旦

阿卜杜拉和費薩爾兩兄弟，一個有智慧一個有血性，他們兩個的個人特質在最後也都幫助到了他們自身。費薩爾作爲三兄弟中最小的一個，從來都沒有將目光放在阿拉伯半島上，因爲他知道半島沒他的份，因此他一開始就和敘利亞民族主義者關係非常密切。

（阿卜杜拉國王）

1916年，費薩爾在奪取了亞喀巴之後立刻揮師北上準備拿下大馬士革，1918年費薩爾成功奪取大馬士革，數百年來大馬士革終於再次升起了阿拉伯人的旗幟。1920年，費薩爾被敘利亞民族大會推選爲敘利亞國王。

但是費薩爾不知道的是，英國早就將敘利亞許諾給了法國人。因此費薩爾在戰後很快就被法國人趕出了敘利亞，最後是英國人讓他當上了伊拉克國王。而阿卜杜拉在當時正在漢志宮廷任職，聽聞弟弟被推翻立刻起兵遠征敘利亞。

但是在到達今天約旦首都安曼的時候，英國人許諾阿卜杜拉如果他停止進攻敘利亞，那麼就讓他成爲約旦的王。當時費薩爾已經加冕爲伊拉克國王，阿卜杜拉失去了繼續遠征敘利亞的理由，乾脆就在約旦稱王了。

（哈希姆家族）

這也是阿卜杜拉一生中最爲重要的一個決定，因爲就是他的這個決定使得他這一支成爲了哈希姆家族唯一的倖存者。漢志王國被吞併之後，謝里夫和阿里退出了歷史舞臺，而伊拉克在上個世紀五十年代爆發了革命，費薩爾的後人被庫爾德起義者盡數屠殺。

唯有約旦的這一支，成爲了哈希姆家族最後的倖存者。只不過阿卜杜拉入主約旦之後，約旦其實依然還是英國的保護國，直到1946年約旦才總算是獲得了獨立，阿卜杜拉從埃米爾成爲了國王，哈希姆家族也正式成爲了約旦的王室家族。

但是阿卜杜拉國王一直都有着一個夢，那就是將寶庫敘利亞和黎巴嫩以及巴勒斯坦在內的領土收入囊中，建立一個“大敘利亞王國”。而第一次中東戰爭，就是阿卜杜拉的一次嘗試，事實上這場戰爭就是約旦攛掇的。

（約旦王室）

而戰爭雖然輸了，但是阿卜杜拉也不是什麼都沒有收穫，至少約旦河西岸包括耶路撒冷在內的大片領土都成爲了約旦的一部分。阿卜杜拉也藉此建立了約旦哈希姆王國，正式吞併了約旦河西岸。只是阿卜杜拉也爲自己的行爲付出了代價，1951年阿卜杜拉被巴勒斯坦極端民族主義者刺殺。

1953年，阿卜杜拉年僅十八歲的兒子侯賽因繼位。侯賽因一生如履薄冰，其繼位僅五年後就傳出了伊拉克哈希姆家族被全數屠殺的消息。爲了哈希姆家族的延續，也爲了自己的這條小命，侯賽因國王只能走鋼絲。

他一面高舉阿拉伯民族主義的大旗，放棄哈希姆家族一直以來的“君權神授”主張，一面積極的倒向美國和西方，試圖通過美國的保護獲得安全感。他一面支持巴解組織，甚至將自己的國土交給巴解組織作爲行動基地，一面又和以色列眉來眼去，避免約旦成爲阿以衝突下的炮灰。

（阿卜杜拉二世）

雖然侯賽因一生都在“腳踏兩條船”，但是他的長袖善舞的確保住了約旦的和平穩定，也保住了哈希姆家族的存在。今天的哈希姆家族往往不再將“聖裔”掛在嘴邊，而是以一個民主開明的形象示人，因爲阿拉伯國家的潮流總是在變化，而哈希姆家族必須學會適應變化。

如今侯賽因國王已經去世，繼位的阿卜杜拉二世國王沒有老國王那樣的威信，但是好在他繼承了老國王的能力。但是約旦的未來依然充滿不確定性，我們只能希望約旦能夠繼續度過難關。

參考資料

王三義.伊拉克哈希姆王朝的建立與英國的委任統治[J].世界歷史, 2008(6):11.

何作.位於阿拉伯心臟的約旦王國[J].國際經濟合作, 1986(2):5.

“哈希姆認同”: 約旦政治文化的意涵與建構路徑

夏涼.約旦哈希姆王國[J].阿拉伯世界研究, 1999.