10、茶聖——陸羽

陸羽，唐代著名的茶道專家。

陸羽因相貌醜陋，成爲棄兒，後被僧人收養。在青燈黃卷的佛門淨地，陸羽聞鍾梵之音，習文識字，也學會了煮茶之道。某日，他以《易經》自卜前程，得《漸》卦，卦象顯鴻雁翱翔天宇之景，四方路途坦蕩無阻，雙羽展動，和諧有序，爲吉兆。深受觸動，陸羽便以此定姓爲“陸”，名取“羽”，更以“鴻漸”爲字。儘管日日沉浸在佛音之中，陸羽卻無心皈依，不願削髮爲僧，他有更廣闊的天空等待翱翔。

陸羽在古代的茶學和茶道方面做出了巨大貢獻，並編寫了世界上第一部關於茶葉的著作——《茶經》。陸羽編寫的《茶經》是我國茶文化的標誌，《茶經》一共十章，七千餘字，敘述了茶葉的產地、製作、煮飲、品鑑等。

9、詞聖——蘇軾

在宋詞領域，蘇軾絕對是一座難以逾越的高峯，是著名的豪放派詞人。不僅在詩詞方面，蘇軾還在散文、書法、繪畫方面都很高的造詣。

蘇軾，宦海沉浮的文人，閱歷深厚，目光獨到，總能在生活與自然中發現深意。他的詩中，尋常景物都飽含着深刻的哲理，如《題西林壁》等詩，既優美又富有理趣，深受世人喜愛。

蘇軾的靈心慧眼，讓他在沉浮榮辱間保持冷靜與曠達。他的詩歌藝術登峯造極，幾乎無所不能入詩。在北宋詩壇，雖各家風格獨特，但論及創作成就，蘇軾無疑獨佔鰲頭，且其藝術包容性也極強，不推崇一成不變的風格。蘇軾給我們留下了許多千古流傳的佳作，65歲逝世於江蘇，諡號文忠。

8、詩聖——杜甫

杜甫，與李白合稱“李杜”。杜甫的作品對唐詩、中國詩歌的發展都有很大的影響，他有經典詩歌一千五百餘首流傳保存下來。杜甫的代表作當屬《三吏》《三別》，文風嚴謹厚重，與李白的天馬行空狂放不羈形成了鮮明對比。

杜甫的詩歌，融合了多樣的風格，從古塞秋雲到普通百姓，都映射出他深沉的情感與對社會現實的關注。他的詩句不僅情感豐富，而且意象獨特，一句之中蘊含多重意義，展現出他卓越的文學才華。杜甫的詩歌風格既深沉又富有變化，既能抒發豪氣，又不失細膩之情。

杜甫的創作追求語出驚人，每一句都經過精雕細琢，使得其詩歌語言精煉，形象鮮明，深深打動了讀者的心。

7、畫聖——吳道子

吳道子，唐代著名畫家，年幼時家庭貧困，但在繪畫領域顯露出驚人的天分。開始時曾經入仕途，任職縣尉，不久後辭職專心研究繪畫。吳道子擅長人物、鳥獸、山水、神龜的畫作，經典作品有《孔聖像》、《華清宮圖》、《江海奔騰圖》等。

吳道子因丹青技藝出衆而在畫壇很有名氣。公元713年，吳道子被唐玄宗召至長安，入宮供奉，擔任內教博士，並需遵旨作畫。入宮後，吳道子常於宮中揮毫，也隨玄宗出遊。一次，在洛陽，吳道子與將軍裴旻、書法家張旭相聚，三人各展所長：裴旻舞劍如飛，張旭草書如龍蛇遊走，而吳道子也頃刻間成畫，仿若神來之筆。

6、書聖——王羲之

王羲之，東晉時期著名書法家。王羲之出生於魏晉名門，年少時便鑽研書法，傾注了極大的心血。

王羲之，七歲已善書，不僅在王氏書法世家中汲取養分，更在十二歲時竊讀前代《筆論》，深化了對書法的理解。他早年向姨母衛爍學習，得其真傳，後又博採衆長，從李斯、曹喜、鍾爵、蔡邕等大師作品中尋找靈感。他並非刻板模仿，而是巧妙地融合各家之長，形成自己獨特的風格，將秦漢篆隸的筆法融入真行草體中，從而開闢了新的書法天地。

王羲之精通隸、草、楷、行各體，擺脫了漢魏時期的筆風。他的巔峯作品《蘭亭序》被譽爲天下第一行書。

5、武聖——關羽

關羽，漢末名將，在陳壽的三國志中被贊爲“威震華夏”。關羽是蜀漢第一大將，於白馬坡上的萬軍叢中斬殺顏良；赤壁之戰後，爲了攻打南郡，關羽兵絕北道，阻攔大量曹魏援軍；建安二十四年，關羽率軍攻打襄樊，水淹七軍，擒于禁斬龐德，逼得曹操都想遷都以避關羽鋒芒。

武聖其實在古代歷經變遷。開始的時候，武聖的姜太公，也就是姜子牙。後來，武聖的封號變成岳飛。再到後來，武聖這個封號才逐漸變成了關羽。

4、醫聖——張仲景

張仲景，東漢時期著名醫學家，是我國醫學領域的先驅者和奠基人。在東漢末年那個戰火燎天的年代，張仲景妙手仁心，奔波行醫，懸壺濟世，並寫下了著作《傷寒雜病論》，其中闡述的醫學理論是中醫的靈魂所在。

深受《素問》等古代醫書啓迪，張仲景將傷寒定義爲一切外感疾病的總稱，進而創新性地發展了“六經論傷寒”的見解。他不僅勤求古訓，更致力於蒐集各種有效方藥與民間驗方，對多種治療手法進行深入研究。歷經數十年努力，他匯聚了豐富的臨牀實踐與資料，創作出《傷寒雜病論》。此書在後世廣受推崇，經過歷代名醫的整理與傳承，最終演變爲《傷寒論》與《金匱要略》兩部醫學經典。

3、史聖——司馬遷

司馬遷，西漢偉大的史學家、文學家。司馬遷因替李陵投降匈奴一事辯解，激怒了漢武帝，被處以宮刑。但司馬遷沒有消極沉淪，他編寫出了了中國歷史上的第一部紀傳體通史《史記》，爲“二十五史”之首，被魯迅稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷承襲父志，致力於探尋古今變遷與天人之間的聯繫。他深耕於星象之學，從春秋至秦漢的歷史變遷中，洞悉了天運的週期性變化，提出三十年小變，百年中變，五百年大變的規律，以此解讀“天人之際”的奧祕。此外，司馬遷還揭示了天文學的基本原則，日月的規律運行，以及星空中不變的星宿和行星的週期性隱現，都可爲人們預測世間萬物的變化提供線索。這一切，都體現了司馬遷對天文學的深刻理解與應用。

2、亞聖——孟子

孟子，戰國時期偉大的思想家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”，其經典著作《孟子》是儒家重要的學術作品。孟子的代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》等被編入高中語文課本。

孟子早年喪父，與母親共度艱難時光。爲了他的成長，孟母三遷其家，傳爲佳話。孟子後來遊歷多國，儘管未能得到重用，卻積累了深厚的人生閱歷。晚年，他回到家鄉，與弟子們一起傳授自己的思想，並撰寫了《孟子》一書。孟子的思想深入人心，對後世產生深遠影響，特別是在儒家學說的發展中佔據重要地位。他的“民本”理念和對“權”的重視，都爲儒家思想注入了新的活力。