朱棣爲什麼誅殺名臣方孝孺的十族？1380年4月16日朱棣就藩北平

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作者：薩沙

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朱棣爲什麼誅殺名臣方孝孺的十族？1380年4月16日：燕王朱棣就藩北平。

朱棣最恨方孝孺，不過不存在誅九族這種事情，更別說誅十族。

方孝孺是建文帝身邊的主要謀士，也是強烈支持消除藩鎮的人。

朱棣認爲，如果不是方孝孺煽動建文帝，這個侄子未必會對他下手。朱棣會好好做土皇帝燕王，沒有必要冒着天下之大不韙而造反。

其實，消除藩鎮的主要建議都是兵部尚書齊泰和太常寺卿黃子澄提出的，而不是方孝孺。

方孝孺是個讀書人，對軍事不瞭解，他只是認爲消除藩鎮是應該的，但不是主要推動派。

當年的方孝孺有45歲，是全國赫赫有名的大儒。

早在朱元璋時代，方孝孺就很有名氣。朱元璋多次召見過方孝孺，認爲他是一個知識淵博、人品正直的人才。

不過，方孝孺主張仁政治國，朱元璋認爲天下剛剛安定，主張以嚴刑厲法威懾老百姓，隨後再慢慢實行仁政。

兩人的政治觀念不同，朱元璋沒有重用方孝孺，仍然重點培養，讓他作爲皇子們的老師。

朱元璋去世時留下遺詔，讓建文帝朱允炆重用方孝孺。

於是，方孝孺作爲文人成爲建文帝的能臣，擔任翰林侍講及翰林學士。

方孝孺只是負責教導建文帝讀書，然而他人品正直，頭腦聰慧，皇帝對他非常信任。

當時建文帝僅有21歲，各方面經驗都不足，有時候處理政務也會徵求方孝孺的意見。

建文帝身體不適時，也會讓方孝孺代爲處理奏摺。方孝孺對建文帝忠心耿耿，一不貪污，二不奪權，成爲皇帝心腹大臣之一。

方孝孺支持削藩，但不建議立即展開各種措施。

建文帝聽信兵部尚書齊泰和太常寺卿黃子澄的削藩建議後，朱棣立即反叛，起兵南下猛攻。

方孝孺沒有軍事經驗，主要是負責起草討伐燕王的詔書檄文。

而毛頭小夥子建文帝，顯然不是身經百戰的叔叔朱棣對手。戰爭期間方孝孺有一些提議，可惜對於軍事上沒有大的幫助。

而方孝孺最大的錯誤，恐怕就是不讓建文帝逃到南方。他認爲，一旦建文帝南逃，朝廷就會崩潰，朱棣藉機奪取皇位，天下兵馬都會倒戈服從此人。

此時建文帝即便逃到南方，也無法長期抵抗朱棣大軍，最終還是會戰敗，反而留下歷史上的罵名。

方孝孺主張堅守南京，以待援軍。就算最終戰敗死在南京，建文帝算是爲了國家而死，在歷史上留下很好的名聲。

然而，還不等援軍趕到，建文帝最信任的大將李景隆打開南京的金川門，讓朱棣大軍進城。建文帝自焚而死，一說從南京皇宮地道逃到城外，化妝爲僧人在民間躲藏。

早在朱棣大軍攻入黃河以南，朝廷大臣多見風使舵，凡事留有餘地。到了朱棣大軍兵臨城下，大臣和皇親國戚多直接離開南京，保持中立態度，誰贏就支持誰。

至於像李景隆那種直接投降朱棣的大臣，也是多如牛毛。

方孝孺卻反其道而行之，閉門不出，拒絕投降。

其實，這是朱棣早就預計到的事情。方孝孺的名氣很大，讀書人多知道此人忠君愛國，不會屈服強暴。

朱棣的謀士姚廣孝曾對他說，“城破之日方孝孺是決不會投降的，但萬萬不能殺他。殺了方孝孺，天下的“讀書種子”（能承先啓後的讀書人）就滅絕了。”朱棣點頭答應。

不過，朱棣很厭惡方孝孺。方孝孺不會打仗，卻很懂得宣傳。

他曾經噁心過朱棣幾次。

比如，方孝孺曾建議建文帝，要求讓朱棣自己對號入座成爲叛逆。

建文帝贊同，還命令方孝孺草擬詔書，派遣大理寺少卿薛嵓抵達燕軍，赦免燕王罪行，使其罷兵回藩。朱棣當然不可能同意，麾下軍民士氣有很大下降，普遍認爲朱棣是興兵造反，根本不是什麼清君側。

同年五月，吳傑、平安、盛庸發兵擾燕軍餉道，朱棣上書請求罷免三者職位。建文帝要批准時，方孝孺則說：“一旦兵罷後，就不可能聚起了，請不要被迷惑。”建文帝決定堅持與燕軍作戰。

朱棣差點不戰而屈人之兵，又對方孝孺恨之入骨。

朱棣攻入南京後，雖然痛恨方孝孺，仍然希望招募他：朱棣也有意借用方孝孺的威信來收攬人心，所以當燕軍攻破南京後，朱棣屢次派人到獄中向方孝孺招降，希望由他撰寫新皇帝即位的詔書，方孝孺堅決不從。隨後朱棣強行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻帶孝而入，悲慟至極，哭聲響徹大殿。

朱棣上前溫言安慰方孝孺，希望方能夠輔佐自己，就像周公輔佐成王一樣。

方孝孺高聲質問：陛下（建文帝）在哪兒？

朱棣回答已經自焚而死，自己是被百官推舉，不得已才繼任皇位。

方孝孺又質問：那裏爲什麼不立太子呢（建文帝的兒子）？

朱棣不高興的回答：太子年幼，不能執政。

方孝孺說：那也可以立其他皇帝（建文帝的兄弟）。

朱棣發怒說：這是我們朱家的事情，不容外人過問。

隨後，朱棣將紙墨筆硯交給方孝孺，強迫他寫詔書。

方孝孺在紙上寫上“燕賊篡位”。

朱棣看到以後大怒，新仇舊恨湧上心頭，大罵：你真以爲我不敢殺你嗎？你不怕死嗎？

方孝孺說：死又算得了什麼，讓我寫詔書是萬萬不可。

朱棣威脅：不單單要殺你，還要誅你九族。

方孝孺回答：就算誅十族也不會寫。

朱棣狂怒，下令將方孝孺處死，他的家人也被連坐，有數百人倒黴。

誅十族不是真實歷史。

這數百人可不是被殺，主要是流放、充軍等。

明代史書中根本沒有記載這種事情，甚至清代也沒有。

要知道，明代不敢記載，或許是畏懼當朝的文字獄。

滿清對於歷代大明皇帝一律污化，甚至編造歷史來黑明朝。即便這樣，清代的《明史》也從沒提到朱棣誅方孝孺的九族，更別說十族。

那麼，什麼叫做誅九族？

就是將一個大家族，從高祖開始，包括曾祖、祖父、父親、本人、子、孫、重孫、玄孫這九輩的男人全部殺光。

誅九族目的，是徹底殺光這個家族的男性成員，基本上不留一人。

很多人不理解，曾祖可能同玄孫一起活着嗎？

這是因爲古人結婚很早，達官顯貴往往妻妾成羣，兒女衆多，輩分和年齡有差異。

祖父也就是爺爺，可能在晚年五六十歲還在生子。爺爺生育的幼子，可能比你甚至比你的孩子還小，但輩分很高。如果爺爺活到七八十歲，就可以看到你的孫子，這麼一來就有了五代了。

如果大家族這麼生下去，不斷出現輩分高年齡小的長輩，久而久之，就出現六七代甚至八九代同堂的局面。

那麼，誅九族就可以保證，殺光這個家族的所有男丁。

實際上，中國歷史上只有一次誅九族，就是隋朝末年的楊玄感。

當時隋煬帝征伐高句麗，司徒楊素兒子楊玄感趁機造反。楊玄感的造反是隋朝滅亡的第一步，意義非常重大，隋煬帝對他十分痛恨。在楊玄感兵敗自殺後，隋煬帝下令對楊家誅九族，將整個楊氏家族的男丁全部殺光。

除此以外，中國歷史上壓根就沒有誅九族，更別說誅十族。所謂誅十族，就是在誅九族基礎上，還要殺光他的師傅和學生。

其實，中國歷史上比較常見的是誅三族。

誅三族主要是殺掉父親、兒子和孫子同三族人，也基本殺光了這家的男丁，從政治上來說已經絕了後患。

在中國歷史上，誅三族相對較多，但只用於謀反大罪。

著名的《趙氏孤兒》，說的是春秋時期晉靈公時期的趙盾事件。文臣趙盾與武臣屠岸賈是政敵，屠岸賈想辦法陷害趙盾，在靈公面前指責趙盾謀反。趙盾因此被滅族，滿門抄斬，他的兒子趙朔當然也未能倖免。當時誅三族也包括孫輩，而趙朔的妻子，也就是晉靈公胞妹莊姬公主已經懷孕。

正常來說，這個嬰兒出生後就會被殺。但晉靈公的母親非常疼愛莊姬公主，將其接進皇宮。莊姬公主進宮後，生下一子取名趙武。莊姬公主恐嬰兒也遭殺害，由門客程嬰程嬰扮作醫生將嬰兒裝在藥箱之內，偷偷帶出宮去。15年後，趙武方知自己是趙家後代，立志報仇雪恨，將屠岸賈滅族。

可見，當時誅三族主要目的，類似於意大利黑手黨的政策，就是要將敵對家族男人殺光，防止對方的報復。

如果屠岸賈殺光了趙家所有男丁，也就不存在15年後自己被滅族了。

換句話說，對於方孝孺來說，誅九族、誅十族都是不存在的。

首先說說誅十族，也就是要殺光方孝孺的師傅、弟子和同門。然而方孝孺被殺後，由弟子廖鏞、廖銘收葬在雨花臺上。如果誅了十族，試問這兩個弟子怎麼可能還能活着去收屍？

說誅九族甚至誅十族的，主要是坊間野史。

事實上，方孝孺的直系親人，尤其是他的兒子確實被株連，沒有證據表明有所謂的九族被誅殺。

方孝孺有個9歲幼子方德宗，在廣東東莞一代隱居。當時官府不可能連方孝孺有幾個兒子都不知道，唯一解釋是因年幼被故意放走的。收養他的，竟然是方孝孺生前摯友原刑部尚書魏澤。如果沒有朱棣的命令，魏澤就算有天大的膽子，也不敢做這種事。

另外，方孝孺的直系親屬有很多幸存。

朱棣去世以後，長子明仁宗朱高熾繼位下令赦免方孝孺的族人。

試問，如果都被殺光了，還赦免個屁啊，我們知道被佘淼救的就是方的堂兄方孝復。

後來皇帝下令將流放到邊疆的方孝孺族人後代高達一二千人，返回內地，這也證明根本沒有殺掉，只是流放罷了。

更誇張的是，還有人說朱棣將方孝孺的老婆和女兒賣做官妓，讓她們每天接客十多人，備受摧殘。

這也是野史胡說而已。

方孝孺只有1個妻子和2個女兒。在知道方孝孺被殺，2個女兒先後投水自殺，妻子上吊，根本談不上賣到妓院一說。

死人能做妓女？

明代對於方孝孺是很尊重的。

明神宗時期，有詔書褒獎記錄建文年間忠臣、並在南京建造表忠祠，祠中所列人物中，徐輝祖爲首，其次即爲方孝孺。弘光帝時期，贈孝孺太師，諡文正。

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