楊過跟老五絕的四位都學過武功，爲何沒有學過一燈大師的武功？

《神鵰俠侶》原著之中，有一件很有意思的事：楊過跟老五絕的四位（東邪、西毒、北丐、中神通）都學過武功，爲何沒有學過南帝一燈大師的武功？

“射鵰三部曲”家喻戶曉，是金庸先生的經典武俠作品。

前兩部《射鵰》《神鵰》，中原武林的戰力天花板，乃是威名赫赫的“五絕高手”。

五絕高手，也就是東西黃藥師、西毒歐陽鋒、北丐洪七公、南帝一燈、中神通王重陽。

五絕高手的武功自成體系，他們並不是以某一種武功而名揚天下，而是有一套完善的武學體系。

例如“中神通”王重陽，他就自創了全真派武學體系，身法、掌法、內力、指法、劍法，王重陽都很有造詣。

其他四絕雖然不及王重陽，但也不弱，每人都能自創武學。

在我看來，能否做到“自創武學”，是武學宗師的門檻。

能夠自創武學的高手，才能算是武學宗師，做不到自創武學的人，都不是武學宗師。

單就掌法而論，射鵰五絕各有千秋。

北丐洪七的降龍十八掌講究“有餘不盡”，三成掌力凌空拍出，七成後勁捏在手裏隨時爆發。

洪七的降龍十八掌被周伯通誇讚爲“外門功夫”的巔峯，幾乎無人敢硬接。

黃藥師的落英神劍掌姿勢飄逸，招式多變，每一招都蘊含着數十種變化，虛虛實實如落英繽紛。

歐陽鋒的蛤蟆功講究以靜制動，後發制人，對手掌力發出來，立刻以多道掌力反推回去。

一燈大師不擅長掌法，他的一陽指不容小覷，醇厚悠長，綿裏藏針，招式無相無形。

射鵰五絕，他們舉辦過一次“華山論劍”，中神通王重陽，把其餘四人都給打服了。

《射鵰英雄傳》原著，洪七親口說過這樣一句話：

“二十多年前，我們東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人在華山絕頂比武論劍，比了七天七夜，終究是中神通最厲害，我們四人服他是天下第一。”

到了《神鵰俠侶》，武林代有才人出，射鵰五絕雖然逐漸淡去了光芒，但金庸也在有意加大他們對中原武林的影響。

《神鵰俠侶》的主角楊過，他就學過射鵰五絕裏四位高手的武功，卻單單沒有學過一燈大師的武功。

爲何一燈大師不傳授楊過一陽指？並非沒有機會，金庸這樣寫，其實別有深意。

《神鵰俠侶》一開始，孤苦伶仃的楊過流落江湖，過着飢一頓飽一頓的淒涼生活。

無依無靠的幼年楊過遇見了瘋瘋癲癲的歐陽鋒，兩人一見如故。

歐陽鋒因爲喪子之痛，見楊過乖巧伶俐，就收楊過爲義子，並把自己的標誌性武功蛤蟆功傳授給了楊過。

不久後郭靖黃蓉爲了尋找黃藥師，離開桃花島，遇見了楊過。

郭靖把楊過送上終南山全真教，楊過在全真教學到了王重陽的內功心法，後來還跟小龍女學會了全真劍法。

楊過離開古墓後，遇見自己師伯赤練仙子李莫愁。

黃藥師自恃身份，不願出手打李莫愁，就把彈指神通和落英神劍掌傳給了楊過。

再後來，洪七跟歐陽鋒在雪山之巔比武，洪七把打狗棒法的招式全部傳給了楊過，包括每一種變化。

楊過跟“射鵰四絕”學武功，學的全是對方的標誌性武功，也全是對方武功的精髓。

爲何“射鵰五絕”，楊過沒有學到一燈大師的武功呢？

既然已經學了這麼多，再學個“一陽指”，也並不突兀。

咱們來看看楊過和一燈大師是怎麼相遇的。

《神鵰俠侶》原著裏，楊過身中情花之毒，被郭芙斬斷一臂。

此時的小龍女被郭芙誤傷，中了冰魄銀針，兩人都命在旦夕，時日無多。

兩人在荒野被人遺棄的小木屋裏，遇見了一燈大師，還有他的弟子慈恩，也就是裘千仞。

裘千仞此時心魔未除，殺氣時而高漲時而低落，一燈大師一直在用佛法點化他。

一燈大師在用佛法點化慈恩時，楊過和小龍女就在一邊靜靜聽着，靜靜看着。

一燈大師表面上是在點化慈恩，其實他何嘗不是在點化楊過？

在金庸筆下，楊過多次被冠以“氣量不寬宏”、“性格偏激孤傲”的標籤，楊過心中一直對郭靖有間隙，認爲郭靖殺了自己的父親楊康，還多次想暗殺郭靖給楊康報仇。

再加上此時郭芙斬斷楊過一臂，誤傷小龍女，楊過跟郭靖、郭芙之間的仇恨非常之深。

一燈用佛法點化慈恩，楊過和小龍女肅然靜聽。

《神鵰俠侶》原著裏，楊過聽了一燈大師的話後，他有這樣一句獨白：

“要勝過自己的任性，要剋制自己的妄念，確比勝過強敵難得多。這位高僧的話真是至理名言。”

在這個荒野木屋裏，慈恩終究沒有控制住自己心裏的殺機，他殺了兩個背叛丐幫的奸細。

就在慈恩醒悟自己又造殺孽時，楊過說到：

“這二人是丐幫敗類，大師除惡即是行善，何必自悔？我佛雖然慈悲，但遇到邪魔歪道，不也要大顯神通將之驅滅麼？”

這句話其實就化解了楊過對郭靖的仇恨，楊康多行不義，郭靖黃蓉不得已將其除掉也是天理循環。

楊過之前總想不明白，直到遇到一燈大師，他才放下了對郭靖的仇恨，也放下了對郭芙的仇恨。

一燈大師在化解慈恩心魔的同時，也化解了楊過心中的仇恨。

一燈大師的做法，比把一陽指傳授給楊過可厲害多了。

若沒有一燈大師這一番用佛法點化楊過，恐怕就沒有後來的“神鵰大俠”。