《大唐雙龍傳》十大高手戰力排名，畢玄上榜，天刀宋缺能排第幾？

10、 楊虛彥

楊虛彥，猶如凜冽寒風般，每次現身都使世界彷彿陷入無盡的黑暗。身爲隋朝皇室後裔，他揹負着沉重的血脈與命運，從小便投身於邪王石之軒門下，承襲了補天道的深邃祕術。

楊虛彥劍走偏鋒，獨創《影子劍法》，與《幻魔身法》相輔相成，使他成爲殺人於無形的影子刺客，名震天下。而後，他更融合《不死印法》與《御盡萬法根源智經》的精髓，創造出威震四方的《黑手魔功》，其實力之強，已足以與雙龍並肩。

在楊虛彥那深不見底的黑暗中，卻隱藏着一絲難以察覺的真情。或許，黃易原本打算將他塑造成石之軒純粹的惡之化身。但最終在筆墨之間，卻流露出對他的憐憫。畢竟，他身上的許多選擇，都是別無選擇，他本身，也是命運的受害者。

9、師妃暄

師妃暄，如蘭之馨，宅心仁厚，智慧卓絕，冷靜自持。她矢志追求真理，願爲天下消弭紛爭與戾氣。於洛陽一役，爲討和氏璧而現身，卻意外救下寇仲與徐子陵。徐子陵初見她時，驚爲天人，心生敬仰。

靜念禪院中，寇仲、徐子陵與跋鋒寒機緣巧合奪得和氏璧，三人汲取其能量後，師妃暄與徐子陵一戰，劍氣縱橫。徐子陵爲其超凡脫俗之氣質所折服，心生嚮往。

師妃暄主修《慈航劍典》，劍法境界分爲五重：劍氣長河、劍主天地、劍靈寰宇、劍神無我、劍心通明。歷代慈航靜齋宗主中，秦夢瑤天賦異稟，自劍心通明再進一步，勇闖死關，成就非凡。師妃暄劍法已達“劍心通明”之境，修爲超越師父梵清惠，成爲一代劍道宗師。她以劍爲心，以心通明，致力於化解世間紛爭，維護和平正道。

8、綰綰

綰綰，陰癸派之高徒，師承陰後祝玉妍之衣鉢。初露崢嶸時，綰綰已將《天魔大法》修煉至十七重天，其實力之強，足以輕鬆壓制初入中原的跋鋒寒，威震江湖，成爲公認的宗師級存在。

祝玉妍百年後，綰綰承其遺志，執掌陰癸派。綰綰得徐子陵之助，借其長生真氣之力，竟將《天魔大法》推至前所未有的第十八重境界。昔日祝玉妍之天魔力場雖強，然綰綰之力場更添靈動與生機，詭異無比，令人防不勝防。

其終極祕技“玉石俱焚”，威力驚人，即使是天下三大宗師亦難逃其劫。更兼其《天魔大法》對寇仲之《井中八法》有剋制之妙，使得綰綰在當世武林中成爲無可爭議的女中豪傑。

7、跋鋒寒

跋鋒寒，堪稱《大唐雙龍傳》之第三英豪，亦武亦俠，天賦異稟，猶似開掛之驍將也。

凡涉武學經典者皆知，俠義之作，主角多善以弱制強，越階斬敵，如郭靖之鬥裘千仞於初出茅廬，楊過之單挑李莫愁於情竇初開，乃至蕭炎之跨境敗敵，皆此類也。而跋鋒寒亦不例外，其以弱勝強之戰績，歷歷在書，不勝枚舉。

跋鋒寒所修武學，有封脈閉輪之祕術，鋒寒七式之劍招，換天功法之內力修煉，偷天劍法之劍法精義，皆爲其克敵制勝之法寶也。昔時未有徐子陵相伴，跋鋒寒獨伴寇仲左右，如影隨形。其堅毅果敢，質樸無華，以粗獷之氣質，扶持寇仲於危難之間。

無論遭遇何種困境，即便是心懷沮喪，戰敗受挫，乃至面臨生死離別之痛，跋鋒寒均如磐石般堅定，成爲寇仲可信賴之依靠，同走風雨飄搖之江湖路。

6、畢玄

畢玄，宗師之一，縱橫草原數十載，戰無不勝，未嘗敗績。畢玄之武學，名“炎陽奇功”，威震武林，可令人頭皮發麻。此功又名“炎陽大法”、“化陽大法”，曾憑此與寧道奇鬥成平手，試招時擊敗趙德言。後於赫連堡、奔狼原兩戰，親身伏擊寇仲、徐子陵與跋鋒寒三人，以“炎陽奇功”輕易將跋鋒寒傷至瀕死，並兩度與寇仲單打獨鬥。

畢玄運“炎陽奇功”時，拳勁進襲而氣勁不嘯，四周卻灼熱如沸。被拳勁鎖定者，如身陷沙漠，熱度隨拳法推進而攀升。更妙者，畢玄已能隨心收發此功，戰中忽收炎陽真氣，使敵難以招架。彷彿抽乾四周空氣，以畢玄爲中心之無形氣場，可模擬諸般氣流以制敵。

故言，非但跋鋒寒，即便是徐子陵與寇仲聯手挑戰畢玄，亦無十足勝算。

5、大唐雙龍

徐子陵，其武學兼收幷蓄，融佛、道、魔三家之精華：道門之《長生訣》、佛門之《真言手印》及佛魔交融之《不死印法》，皆得其妙。徐子陵之風采，頗似慶餘年中之葉流雲。手持兵刃時，或爲九品巔峯之高手；然當其展露那雙晶瑩剔透之掌，則赫然爲大宗師之姿，雙掌可硬撼世間任何神兵利器。惜其未能自創系統之武學，又乏與多位大宗師交鋒之經驗，此乃其稍遜寇仲之處。

寇仲，天下聞名之少帥，繼天刀後之第二位刀道翹楚。其將兵法與刀法融爲一體，自創出與《天刀八訣》並駕齊驅之《井中八法》。至書末時，其刀法已達“舍刀之外，再無它物”之化境。至此境界之寇仲，已有與畢玄一較高下之力。在領悟石之軒《不死印法》之精髓後，其更可完勝畢玄，即使面對傅採林，亦有五五開之實力。

寇仲爲武林後起之秀，獨得四位大宗師之指點，且爲唯一與天下三大宗師正面交鋒之璀璨人物。憑此兩點，寇仲當仁不讓，穩坐年輕宗師之首。

4、傅採林

傅採林，武林三大宗師之一，其武學之絕妙，在於弈劍術與九玄功法。此二者相輔相成，使傅採林之劍術達至化境。弈劍術者，以人弈劍，以劍弈敵。此術非但融棋理於劍術之中，更在乎料敵機先，以高明之眼力洞悉敵手武技深淺，從而先一步封其變化，制敵於不敗之地。如棋逢對手，先明棋理，方能佔盡先機。

九玄功法，乃傅採林一脈之內功心法。此心法始於一，終於九，下者守形，上者守神。修煉至此，神乎神，機兆乎動，動不離空，空非尋常之空，乃不空之空。清靜微妙，其來不可逢，其往不可追。以無意之意和之，玄道初成，此乃第一重境界也。

《大唐雙龍傳》有云：弈劍術之妙，在於料敵機先。先以眼力窺敵手武技之高下，摸透其招式，再行封其變化，使敵無所遁形。此理與風清揚所傳之“獨孤九劍”如出一轍，皆在於洞悉先機，制敵於未動之時。

3、石之軒

石之軒，花間派與補天道之共主，魔門八大高手之次席，然其實力之強，猶在“陰後”祝玉妍之上，堪稱魔道古往今來最可怖之存在。彼曾融合佛門絕學與魔道祕技，創出震撼江湖之《不死印法》，令邪帝向雨田亦自嘆弗如。此功之威力，唯以“無敵”二字方能形容。再輔以神妙莫測之《幻魔身法》，縱使天下三大宗師聯手，雖能勝之，亦難除之。

石之軒與寧道奇三度交鋒，前兩度平分秋色，第三度因微露破綻而負傷遁走。此人性格矛盾重重，時而爲冷酷無情之魔道巨擘，時而爲滿懷愁緒、悲天憫人之文人雅士與慈父。

石清璇，乃石之軒唯一之破綻。若無此女牽絆，石之軒擊敗徐子陵當不在話下，甚或能取其性命。於石之軒而言，武功境界非其桎梏，真正之限制乃在於其精神與人生境界。若其能心境豁達，放下執念，則綜合實力必能超越寧道奇與宋缺等輩。

2、寧道奇

寧道奇，天下三大宗師之一，被譽爲中原第一高手，江湖人尊稱其爲“散真人”。雖爲道家之翹楚，然其武學造詣卻融匯佛道兩家之精華。寧道奇之絕學《散手八撲》，以道意禪境爲根基，超脫塵世武學之藩籬，出招自如，無定法可循，已達至善至美之境。

於淨念禪院一役中，寧道奇以八撲與宋缺之八決相抗衡，旗鼓相當。然宋缺未施第九刀，而寧道奇已盡顯渾身解數，加之其實戰經驗未及宋缺豐富，故在比較中稍遜一籌。此戰堪稱《大唐雙龍傳》之巔峯對決，雙方武藝之高超，直逼破碎虛空之境界。

寧道奇與宋缺之武學風格迥異，寧氏注重“虛”字訣要，以虛生氣，故虛無窮盡，清淨至極。於《大唐雙龍傳》三大宗師中，畢玄如大漠之風，磨礪而成；傅採林則似亭臺樓閣，修飾而出。唯獨寧道奇，宛如煙雨山水間孕育之靈性武者。

1、宋缺

宋缺，中原武林百年罕見之奇才，刀法獨步天下，自挫「霸刀」嶽山後，威名遠播，未嘗一敗。即便「魔門」高手如雲，亦須避其嶺南之鋒，以免觸此被譽爲「天下第一用刀高手」之虎鬚。

宋缺貌若潘安，孤高自許，然不妄傷無辜，外冷內熱。昔與「慈航靜齋」主梵清惠情愫暗生，終未能諧連理。其於「魔門」之震懾，即「陰後」祝玉妍、「邪王」石之軒等輩亦不敢輕攖其鋒，若非人緣稍欠，聲名當不亞於「散人」寧道奇。

宋缺出道以來，戰無不勝，近二十載更無人敢於挑戰，足見其江湖地位之尊崇。有人或疑其位列《大唐雙龍傳》頭號高手之尊，然觀其前八刀與寧道奇鬥至難分難解，便知非虛言。

至於宋缺第九刀之祕，人言紛紛。或雲即便施展亦難勝寧道奇，然餘以爲不然。宋缺之刀法，乃血戰磨礪而成，非寧道奇所能及。第九刀若出，必能克敵制勝，此刀之存在，意在決勝之機，非前八刀所能替。