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文|塔黃

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引言

2023年10月7日，哈馬斯宣佈對以色列採取代號“阿克薩洪水”的軍事行動。

哈馬斯全稱“巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動”，在巴勒斯坦乃至整個阿拉伯世界衆多反以色列的組織中，哈馬斯只是其中比較年輕的一支，而在以色列建國以前，現實版農夫與蛇的故事就已經開始了。

（拍攝於2018年，巴勒斯坦英雄安布羅）

一、“上帝子民”的自信

中東地區是人類文明的發源地之一，在現如今的巴勒斯坦，以色列境內，公元前兩千年就已經有人類文明誕生了。當時生活在巴勒斯坦或者整個中東的居民，是閃含語系的衆族羣，即閃米特人和含米特人。

從這一點來講，猶太人和阿拉伯人其實是同室操戈，他們之間的關係就像英國人和德國人的關係一樣，或者說歐洲衆多白人和印度人的關係一樣。

（網絡圖片）

只不過是由於不同的宗教信仰才使得雙方差異如此之大，以至於水火不能相容。

但如果跳出現在主流媒體給我們的印象去看待巴以，就會發現早在二戰以前，巴勒斯坦人就已經和猶太人共同生活在現在的巴以境內了，那時候他們都沒有自己的國家，且先後被奧斯曼和英法等資本主義列強統治過。

不同的宗教信仰，也並沒有使得雙方像如今一樣水火不容。

（伊斯坦布爾）

也就是說在以色列建國前，猶太人就有一部分一直生活在他們的這塊所謂應許之地上，也意味着當年以色列王國被滅以後，猶太人並沒有全部跑到歐洲或其他地方流浪，而是有相當一部分留在巴勒斯坦境內生活。

隨着阿拉伯帝國的擴張，巴勒斯坦人來到這裏，他們也仍然相對和睦的在一起生活。

而在二戰期間，猶太復國主義到達了高潮，此時爲了自己國家的殖民利益，英國等一衆國家開始許諾給猶太人一塊土地，建國我們國家的東北地區曾經也在候選之列。

（雅利安美女）

幸好猶太人對於耶路撒冷所在的巴勒斯坦地區情有獨鍾，才避免了讓我們惹上這樣的大麻煩。

而在以色列建國以前巴勒斯坦地區，就已經有不少避難的猶太人來此，和巴勒斯坦人民一起生活了。

這些猶太人都靠着自己的雙手勞動來維持生活，直到那些有野心的猶太資本家和所謂精英，開始萌生出了想要將巴勒斯坦地區據爲己有，對收留自己千百年的巴勒斯坦人民反咬一口的想法之後，巴以之間纔會各種衝突不斷，直到今天也難以解決。

（猶太復國主義）

即便在2023年的巴以衝突中，以色列方面犯下了許多慘無人道的反人類罪行，他們也還敢在聯合國振振有詞，聲稱自己是正義的一方。猶太教的侵略性使得他們喪心病狂，自認爲是上帝選民的那份自信，更讓他們無法理解平等相處的道理。

二、歷史不會重複，但押韻

實際上縱觀古今中外各國曆史，像巴勒斯坦和以色列這樣的農夫與蛇的情節，一直都在不斷上演，而最爲有名的就是古羅馬和中國這樣的例子。

在公元四世紀中亞和西亞地區，突然出現了一羣戰無不勝的蠻族，被稱爲匈人，有人認爲這些匈人就是在東方被中原政權打跑的匈奴人，但是證據並不充分。

（戰爭）

總之，強大的匈人入侵造成了大量哥特難民，不得不離開自己世代生活的家園，而向西一直跑跑到羅馬帝國尋求避難，顯然是個不錯的選擇。

雖然在公元三世紀時，羅馬帝國就已經因爲內有腐敗，外有蠻族襲擾，有了衰敗跡象。但瘦死的駱駝比馬大，收留幾萬西哥特難民還是沒問題的。

當時羅馬帝國統治者和西哥特的難民達成了一種交換，一方面，西哥特人要承擔軍事防禦的任務和使命，另一方面羅馬帝國會給他們土地作爲容身之所，而且還允許他們自治。

這讓西哥特人看到了生活的希望，雖然承擔軍事義務可能會有自身安全風險，但總好過成爲喪家之犬。

（戰爭）

然而人總是想要的更多，在生活逐漸安定下來以後，西哥特人就開始謀求政治利益。

但羅馬帝國統治者怎會讓步呢？

於是被收留者就開始對主人露出獠牙，當初好心收留西哥特人的羅馬帝國，也沒有料到西哥特人會做出如此忘恩負義，只是你是在公園。

410年，西哥特士兵面對羅馬城發起進攻，最終使得羅馬帝國淪陷，而西哥特人也在公元419年建立起了西哥特王國。

（羅馬被攻陷）

三、教會徒弟，殺死師傅

我國作爲一個歷史悠久的文明國家，什麼樣的事情都曾發生過，農夫與蛇的故事自然也不例外，早在唐代，日本就已經出現在歷史記載中了。

由於當時日本人身高矮小，所以我們將其稱之爲倭，日本則被稱爲倭國。

起初日本人並不清楚大唐的實力，所以會經常在沿海地區刀殺，搶掠，後來在被摧枯拉朽般擊敗以後便開始光速變臉，派出遣唐使來華留學。

當時大批的先進文化和技術被遣唐使帶回日本，使得日本開始迅速從較爲原始的社會形態成長了起來。

（遣唐使渡海）

然而日本非但不念及師恩，反倒總是對我們圖謀不軌。在後來的元代和明代，倭寇又不止一次對我國沿海地區的老百姓進行各種搶劫，姦淫婦女，殺人放火，讓東南各省不堪其擾。

幸好當時有不少民族英雄挺身而出，比如戚繼光，才讓倭寇暫時收斂起來。只是在中國版的農夫與蛇中，蛇的威力絲毫不比以色列這條蛇弱，甚至更強。

在近代，如果不是中國軍民在共產黨的領導下奮起反抗，如果不是世界反法西斯力量的支持，當年我們好心教導的學生就要欺師滅祖，讓我們亡國滅種了。

（惡貫滿盈的731部隊的舊址）

現在我們已經成爲世界級大國，雖然仍有許多不足和有待趕超的地方，但總體來講實力已經今非昔比。

可我們應該居安思危，在國際交往中更是要留心眼兒，以防止類似的悲劇再次上演，尤其要提防賊心不死的日本，否則很有可能軍國主義捲土重來，就算我們不會像巴勒斯坦人民一樣悲慘，也免不了要受一番磨難，牢記防人之心不可無。

（日本投降）

參考資料

李國富.巴以衝突的歷史由來、原因與前景[J].前線, 2002, 000(006):34-36.

吳曦.試析羅馬與西哥特人關係的演變——從提奧多西一世時代到410年羅馬淪陷[J].武夷學院學報, 2019, 38(7):6.

王龍琴.巴以衝突的歷史由來[J].環球軍事, 2002.