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文|李庭樂

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引言

盛世閉門修煉，亂世出關救人！在抗日戰爭時期，中國居民可謂是全民抗日，有錢的出錢，有力的出力。但你可想到過，山上修煉的道士竟然也加入了抗日隊伍，通過物理方式直接“超度”侵華日寇。

1945年3月，一隊三十多人的日本特種突擊部隊，在武當山附近的沙陀營突然失聯，日軍指揮部等了一段時間，沒等來特種部隊的好消息，反倒是等來了他們全部死亡的戰報。

而這支部隊全軍覆沒的原因讓日軍第12軍上下都爲之震驚——是被一個道士和一羣農民滅掉的。所以當時究竟發生了什麼？這羣日軍是怎麼樣輸給道士的呢？

（日軍騎兵）

一、這羣兵不對勁

1945年3月30日，一隊30多人的騎兵出現在了漢江江畔的沙陀營，他們穿着國軍的衣服，正在尋找渡口過河。在河邊打魚的湯仁貴很快就發現了他們，但他也沒有多想，附近老河口就駐紮着國民黨的125師，看見兵也正常。

那羣兵看到湯仁貴後便快步過了來，想着讓湯仁貴幫他們找船，領頭的兩個人一說話，湯仁貴就發現不對勁了，怎麼這口音沒聽過。再看看這一隊騎兵，各個裝備精良，馬也是高大壯碩的好馬，湯仁貴就納悶了，駐紮在這邊的國軍不像是有這樣裝備的。

湯仁貴倒是有船給他們過河，但是要去找，那隊人馬裏一個軍官馬上就說話了，只要他能把船找過來，自己可以多給一些船錢。湯仁貴一聽，可以確定了，這就是日本人在說中國話，他假意答應了下來。然後馬上回村子裏搬救兵。

（漢江）

湯仁貴沒有猜錯，這羣人正是日軍。1945年1月左右，蔣介石命令第一戰區和第五戰區利用國統區的陣地爲基礎，建立了很多簡易的飛機場，美國人的飛機就以這些飛機場爲跳板，從這裏起飛去轟炸日軍在中國沿海地區的重要軍事目標。

日本人被炸了幾個月後就急了，當他們得知這些機場分佈在豫西以及鄂北一帶的時候，當即就制定了豫西鄂北會戰的計劃，妄圖將國民黨的飛機場全部推平。而發動這一次會戰的就是日本第十二軍。

（美國飛虎隊）

然而日軍的進攻並不順利，當他們得知第五戰區司令劉峙的司令部在周府庵的時候，他們決心派出一隊騎兵前去執行“斬首”任務，而領隊的就是第十二軍騎兵第26聯隊第2中隊的中隊長櫻井大尉，30人裏面還有兩個僞軍。

他們於3與29日出發，沒想到剛走到這沙陀營就被湯仁貴給認了出來，如果他們知道湯仁貴是怎麼樣一個狠人，他們肯定會後悔向他問路，這話又怎麼講呢？

（武當山）

沙陀營這個地方是遠近聞名的民風彪悍之處，而這個湯仁貴也算是當地有名的狠人，因爲當地治安混亂，湯仁貴便想着去搞兩把槍來防身，但是作爲漁民，他定是沒有這個渠道也是沒有錢的，他腦瓜子一轉，槍這種東西哪裏最多，那肯定是軍營最多！

所以他直接去了國軍的徵兵處入伍，國軍還以爲來了一個有志青年，沒想到來的是一個賊，湯仁貴去到軍隊沒多久就偷了兩支步槍帶回了家裏，國軍士兵上門去要，結果還被村民拿着武器打了回來，這事情也就不了了之了。

櫻井在出發之前，也是聽說當地民風彪悍，所以他在問湯仁貴的時候那也是畢恭畢敬，但還是被看了出來。湯仁貴也不客氣，他告訴幾人自己要去村子裏叫人划船，結果一溜煙就跑到了當地一個叫計宏軒的人家裏。

（道士與士兵）

這計宏軒是一個火居道士，也是當地保長，還有民團的團長，當地人有許多人家裏都是信道，也練武功，舞刀弄槍那是樣樣精通，而計宏軒就是他們的頭頭，聽說日本鬼子來了，他直接跳了起來，帶着一羣青壯年就往河灘那邊趕。

當村民來到河邊的時候，那櫻井正在帶着人過河，也不知道這人哪弄來的船隻。計宏軒一句話就給攔了下來。櫻井等人大爲震怒，想不到這村民都敢和軍隊對抗了，但他也知道自己是執行特殊任務的，不宜和他們糾纏。

（行軍）

“我們是國軍125師的，有特殊任務，你們要是耽擱了我們的任務，你們擔不起！”

此時村民們認定了這些人就是日軍，湯仁貴並不廢話，上去就要搶那日本人的槍，這是日軍在出發之前根本沒有想到的。幾個日本人馬上和村民扭打在了一起，一句句“八嘎呀路”就冒了出來，已經是不裝了！雙方瞬間就打了起來。

（民國時期道士）

這火居道士和村民們也都不是喫素的，日軍雖然裝備精良，但事發突然加上人生地不熟的，很快就落了下風。村民們各個也都是練過武的，身手不比日軍差，在計宏軒的帶領下，這三十多個日本人被盡數殺滅。

只有一兩個人最終逃回了日軍大本營，日軍十二軍司令部估計也是傻了，沒想到自己的精銳部隊會以這種方式被中國人消滅。

除了直接戰鬥外，武當山也爲國民黨軍隊提供了不少幫助，第五戰區撤退到河南一帶的時候，武當山周邊的道觀就多被用於國軍部隊的倉庫或者醫院。李宗仁還上過武當山，親手寫下了“整軍紀武”四個大字。

（被俘虜的日軍）

如今在南巖宮崇福巖之上，還留有一塊第五戰區司令部留下的碑文，是當時第五戰區在武當山建立幹部訓練團的憑證。更是武當山道士以及信道人士，對於抗戰做出巨大支持的憑證。

巧合的是，在1945年8月中旬，劉峙來到武當山巡視之日，也是日本宣佈投降之日，就在武當山太和宮之中，無論是道士、官兵還是羣衆，大家都圍在那收音機旁邊，聽到了從重慶那邊傳來的公開廣播。聽聞日軍投降，劉峙當即便留下了“我武維揚”四個大字。

武當山是道教聖山，更是愛國之山。道士上山內修，下山殺敵，有如此愛國之士，是國家之幸，人民之幸

（道士練功）

酷讀網.中國抗日戰爭正面戰場作戰記.[OL].
抗日戰爭紀念網.抗戰時期道教有何作爲以及道士們的抗日小故事.[OL].2022.10.19.
道音文化.抗戰時期的武當道教（五、六、七）.[OL].2015.09.07.