溥儀死後,其家族給他封了一個諡號,但此諡號至今沒得到國民認可
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文|陳方宇
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引言
出生時是天潢貴胄,去世時是普通百姓,歷史以“遜”、“廢”這樣的字眼將他記住,這個人,正是清王朝的最後一位皇帝——溥儀。
談及溥儀,人們往往先爲他的身世所唏噓感慨,高高在上的帝王,一朝跌入塵泥,生前歷經坎坷,飽嘗辛酸,死後被冠以“清廢帝”、“清遜帝”這樣的貶稱,無不昭示了他作爲末代皇帝的特殊。
事實上,溥儀的一生是極爲厚重的,作爲清王朝“遺物”一般存在的廢帝,爲何能夠安度晚年?他的家族給他冠以什麼諡號,至今不得認可?
(溥儀)
一、退位失家之痛
1906年的北京醇王府,一個嬰兒用孱弱的哭聲向世界宣告他的到來,開啓了他波折的一生。
他就是溥儀。
他的祖母是慈禧的妹妹,叔叔是光緒皇帝,看似顯赫的身世,實則內裏早已腐爛不堪。
“我面前有一個陰森森的圍帳,裏面露出一張醜的要命的瘦臉”,溥儀在回憶往事時,這樣描述了慈禧給他留下的,恐怖又不祥的第一印象。
事實上,年幼的溥儀眼中這個可怖的女人,正謀劃着讓他步光緒的後塵,成爲她掌中的新傀儡。
(慈禧)
然而溥儀剛剛進宮,久病的光緒和慈禧就相繼去世,年僅2歲的他就這樣在匆忙中被推上了龍椅。
彼時年幼的溥儀並不知道,那一身壓得他喘不過氣的龍袍,究竟意味着什麼。
而那時的中國,早已颳起了革命的風暴。
實際上決定清廷各項事務的隆裕太后和溥儀的生父載灃,很快就發現軍隊漸漸地不再聽命於朝廷,不得已之下,他們只能求助袁世凱來解決內亂危機。
(隆裕)
而狡詐的袁世凱很快帶來了一個毀滅性的消息——年幼的溥儀必須退位。
辛亥革命的炮火,轟開了困住中國千百年的封建大門,也震碎了紫禁城裏的人們不切實際的美夢,最終,北洋政府以優待條件作爲交換,促使隆裕太后在退位詔書上蓋章。
剛剛結束六歲生日的溥儀,同樣結束了他不到四年的短暫帝王生活。
退位之後,溥儀和他的家族又該何去何從呢?北洋政府真的會遵守優待條件嗎?
(袁世凱)
二、廢帝的生活
答案是否定的。
溥儀退位之初,仍居住在紫禁城內,袁世凱名義上依舊效忠於溥儀的小朝廷。
在偌大的紫禁城裏,有老師教導溥儀學習,有宮女太監伺候起居,有乳母傳授他爲人的道理,生活和在位時沒有太大差異,他每天做的最多的事,就是讀書和惡作劇。
這種無憂無慮的生活沒有持續太久。
1917年7月1日,溥儀在張勳的支持下,再一次登上帝位,僅僅12天后便宣佈下臺,復辟的種子就這樣深深地埋進了溥儀的心中,徹底打碎他原本還算平靜的生活。
1924年11月5日,沉寂已久的紫禁城再一次熱鬧起來,溥儀在一陣不祥的喧鬧中醒來,才發現不懷好意的士兵,將行宮裏裏外外圍了個徹底。
(紫禁城午門)
在一衆蠢蠢欲動的軍閥中,馮玉祥率先按捺不住,派人帶兵將溥儀從他生活了十八年之久的家裏驅逐出去,把他推上了漂泊無依的道路。
溥儀該何去何從呢?
三、侵略者的橄欖枝
被驅逐的溥儀先是回到了父親的住處,不久後又意圖躲進英國租界,誰知陰差陽錯下進入了日本公使館,這行差踏錯的微小一步,便爲他此後落入日本人的圈套埋下了伏筆。
在日本人的幫助下,溥儀最終在天津租界安定下來,在此過程中,他頻繁和日本人及清王朝殘餘勢力往來,復辟的慾望日漸壯大。
(溥儀)
直到九一八事變的爆發,將他的稱帝夢推向了高潮。
日本在侵入東北邊境後,見識到中國的幅員遼闊,出於分裂中國和以華制華的侵略目的,他們需要在中國招募一位有些影響力的“代言人”。
年輕勢弱又身具皇室血脈的溥儀,無疑是最好的傀儡人選,那張在溥儀被趕出紫禁城時就撒下大網,已經開始收攏。
最終,在日本駐屯司令官的幫助下,溥儀順利到達東北,於1932年3月1日,在日本勢力的扶持下建立僞滿洲國,成爲了日本人將殘忍的侵略和殖民合理化的最佳工具。
一舉一動都在日本人的監視下的溥儀,即便逐漸從陰謀中回過味來,卻也於事無補,直到日本戰敗投降,他才又一次頒佈了“退位詔書”。
(溥儀)
在當了大半輩子的主子後,溥儀的身份又發生了變化,這一次,他成爲了戰犯,被押送到蘇聯的收容所,直到新中國成立後,才被遣返回國。
作爲清朝遺舊的存在,溥儀真的能被新中國接納嗎?
四、新中國的公民:溥儀
回到國內後,溥儀便在撫順戰犯管理所接受改造。
在此期間,他表現良好,受教育態度積極主動,按時按量完成勞動任務,在他自己的回憶中,他用“溫馨”這樣的字眼描述這一段特殊的時光。
鑑於他在改造期間的優異表現,再加上在1946年的遠東國際軍事法庭上,溥儀願意作爲證人出席,指出日本侵略者在中國土地上犯下的罪惡,也算是戴罪立功,他在接受了約十年的勞動改造後,被予以釋放。
(溥儀在戰犯管理所)
1959年12月4日,經歷了人生的大起大落的溥儀,最終成爲了中華人民共和國的一位普通公民。
走出戰犯管理所的一刻,他終於可以暫時脫去過去種種,盡情沐浴新中國的陽光。
重獲新生後,周恩來總理親切地建議溥儀先到北京植物園工作一段時間,並承諾後續會幫他尋找一份更合適的工作。
果然,四年後他被調任爲政協文史資料研究委員會的資料專員,並在此期間,與李淑賢最後一次走入婚姻的殿堂。
(溥儀和李淑賢)
在被迫充當了大半生的政治傀儡後,溥儀在人生的最後階段獲得了真正的自由,並於1967年10月17日凌晨,走完了他的一生。
因爲清朝帝制被推翻,溥儀自然也沒有官方的廟號和諡號,他的墓碑上只有名字與生卒年月,甚至沒有銘文。
不過,溥儀流落在臺灣的家族後裔於他去世後,給他冠以“憲宗”的廟號,諡號“配天同運法古紹統粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”,以此來保留他生前身後的體面。
然而正如溥儀本人所記錄的,他這一生充滿了罪孽與荒唐,這樣的諡號和廟號與他的行跡是不匹配的,至今也沒有得到國民的認可。
(溥儀)
參考資料:
李在全.九一八事變後國民政府爭取溥儀考實[J].社會科學輯刊,2021(2):169-176
胡曉. 國民黨與溥儀出宮事件[J]. 安徽史學,2012(2):36-43.
苗培熙,孫晨,丁勝. 從《我的前半生》談溥儀的悲劇命運[J]. 藝術科技,2020,33(5):80-83.