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文|張潤晨

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引言

今天的南北美洲，有着兩個非常典型的移民國家，這兩個國家分別是美國以及巴西。然而，這兩個國家之間其實也有着相當顯著的區別，那就是巴西相比於美國，在膚色上要更加的深一些。因爲巴西幾乎一半的人口都是混血兒，巴西也是南美洲的“民族大熔爐”。

那麼巴西這個國家，究竟是什麼時候成爲“民族大熔爐”的？又是因爲什麼成爲了今天的模樣？

一、種族天堂

今天的巴西被稱之爲“種族天堂”，這是因爲巴西這個國家有着各種各樣的民族，其中有白人，有黑人也有黃種人和混血兒，還有着數量不少的美洲原住民。

2000年的統計數據顯示，巴西白人大約佔據該國人口總數的54%，混血兒則爲40%，黑人爲5%，黃種人爲0.39%，原住民爲0.14%.

（巴西）

之所以巴西會被稱之爲“種族天堂”，其實主要還是源於巴西這個國家並沒有太過於明顯的種族歧視。美國對於民族的劃分非常的簡單，那就是隻要一個人身上存在着黑人血統，那麼他就是黑人。因此白人爲了避免自己的後代成爲黑人，往往與黑人之間保持着明確的種族界限。

這也導致美國的種族壁壘也是日益高漲，因爲白人代表着“高貴的血統”，享受着更多的權利與福利，而黑人則恰恰相反，成爲了“賤民”。尤其是在民風比較保守的地區，更是如此，這也造成了美國南方州明明是黑人數量最多的地方，但是這裏的黑白界限也最爲分明。

這種種族劃分的方式，一般被稱之爲“滴血法則”。但是在巴西，這種情況卻截然相反，一個人究竟爲哪一個種族，更多的還是要依靠這個人的生物特徵，而非是其父母甚至是高祖父母的血統。

（巴西人口分佈）

這也使得一個黑人與白人的混血孩子，很有可能會因爲其膚色較淺因而被劃歸爲白人而非是黑人，這種情況在巴西非常常見。而且巴西民間對於種族身份的認同，也會根據一個人的受教育程度，社會地位以及所持有財富來決定。

一個白人文盲農民，很有可能會獲得“黑人待遇”，而美國著名電影《綠皮書》中的劇情，也絕無可能出現在巴西。因爲一個受到過良好教育，有着較高社會地位的黑人，在巴西就是一個精英，不會因爲膚色受到區別對待。

而當一個民族大多數人的受教育程度以及所持有財富的逐漸提升，那麼這個民族的整體地位也將會逐漸的提升。例如日本移民，一代日本移民在巴西往往是進行體力勞動與出賣身體，但是在今天的巴西，日裔的地位無疑相當的高。

（巴西日裔）

所以即便巴西的社會分層在事實上也和膚色有着直接關係，但是卻很少有人將自己的貧窮以及社會地位與民族問題聯繫在一起，這些人往往更加關注階級問題。關注自己的現狀是不是因爲受到了企業家或者政客的剝削，而非是受到了某一民族的針對。

所以在巴西，你經常能夠看到白人與黑人底層一起抗議政府。在里約的貧民窟中，幫派往往也不是以民族劃分，而是以街區劃分。一個白人與黑人，絕對有可能出現在同一個幫派之中。那麼在巴西，這種特殊的情況究竟又是如何產生的呢？

二、混血兒的優勢地位

在具體深入這個問題之前，我們首先還是要老生常談的談到一個問題。那就是北美殖民模式與南美殖民模式的不同，簡而言之就是英國殖民者與伊比利亞半島殖民者的不同點。北美的英國殖民者，他們大多數都是在英國本土受到歧視的清教徒。

（伊比利亞殖民者）

這些清教徒爲了躲避迫害，往往是以家庭爲單位進入的北美洲，這也意味着英國移民羣體本身就有着一個健康的男女比例。但是伊比利亞半島殖民者對南美洲的殖民，卻是一個完全不同的情況。無論是西班牙還是葡萄牙，其進行的都是一種國家主導的殖民活動。

也就是被從伊比利亞半島一船一船送來的殖民隊，政府爲了保證殖民隊的戰鬥力以及建設效率，往往不會允許女性加入殖民隊。因此兩牙最初的殖民者，大多數都是軍官，水手，冒險者甚至是罪犯。而這些人本身也有着建立家庭的渴求，而且他們在新大陸往往都發財了。

他們本身也希望爲自己的財產尋得一個繼承者，但是由於當地的白人女性本身就非常稀少，所以其往往只能選擇當地印第安女性。而白人與印第安女性的混血兒，往往從膚色上看還是白人，很難看出區別。所以南美洲的白人殖民者，可以說是特別鍾愛於原住民女性。

（黑奴）

而且第一代南美白人移民的後代大多數都是混血兒，所以殖民地政府也不得不授予混血兒合法地位以及合法繼承權，不然他們的爹一定會暴動。而這些黃白混血兒在接受了白人教育之後，往往也自認爲自己是白人，他們也成爲了土生白人羣體。

在今天，巴西有大約60%以上自認爲自己是白人的公民，其實體內也有着原住民甚至是非洲黑人的DNA。這也意味着，其實巴西的混血兒遠遠不止40%這麼少，因爲白人中的至少六成其實也是混血兒。

（巴西人）

而隨着巴西的殖民地漸漸成熟之後，由於其發達的種植園經濟，因此巴西政府對於黑人奴隸的需求也開始越來越高。

與美國的清教徒文化不同，伊比利亞文化是熱情奔放的，南美白人殖民者並不介意與黑奴發生關係。而發生關係後誕下的孩子，也不會被視爲恥辱，反倒會被賦予自由民的身份。

（黑奴）

這些黑白混血兒，往往在自己父親的種植園內擔任監工的職位，甚至可能會成爲管家與嫡系繼承人的副手。而且在巴西放開奴隸貿易之後，黑人移民的數量很快就超過了白人，以至於出現了黑人與原住民通婚，生下黃黑混血兒的情況。

1822年巴西剛剛獨立的時候，黑人與混血兒一度佔到了三分之二之多。巴西白人政府爲了改善這種情況，不得不進一步加大了吸引白人移民的力度。美國政府能夠強行隔離黑白族羣，那是因爲19世紀美國白人數量爲80%。

但是巴西完全做不到這一點，因爲巴西黑人-混血兒-白人之間是一種共生的關係，大家你中有我，我中有你。這就是巴西這個國家的特點，民族融合，原住民在此之前已經被土生白人融合，但是黑人因爲其膚色的原因，不太容易被融合，但是也依然在融合過程中。

（巴西家庭）

三、廢奴之後

1822年開始，巴西政府開始大量的引入白人移民。大量的東歐移民開始湧入巴西，波蘭裔移民甚至在巴西的巴拉那州建立了自己的小鎮與社區。這裏的波蘭裔移民住木頭房子，坐四輪馬車，說波蘭語。雖然語言不通，但是由於相同的信仰，其很快便融入了巴西社會。

而在同一時間的歐洲，拿破崙戰爭恰好將歐洲大多數國家都拉入了戰火之中。大量的白人，尤其是德意志地區白人，在拿破崙的壓迫下開始出走巴西與阿根廷。而在二十世紀初，大量的阿拉伯人也開始移民巴西，其大多數都從事商業相關的工作，至今依然如此。

與歐洲的穆斯林羣體不同，在巴西包容的大環境下，阿拉伯人漸漸的成爲了一種類似於中國回族的存在。其與巴西主流社會之間的差異，正在變得越來越小。之所以亞洲移民開始大量的湧入巴西，則是因爲在1888年之後，巴西廢除了奴隸貿易。

（巴西日裔）

廢奴之後，巴西種植園流失了大量的勞動力，巴西政府迫切的希望能夠有人代替黑奴。而亞洲移民，自然就成爲了其中的不二人選。巴西政府嘗試組織阿拉伯人移民，但是其數量實在是有限，但是很快巴西政府發現了新的目標，那就是日本移民。

1908年，第一艘日本移民船進入了巴西聖多斯港。在此之後，日裔開啓了長達數十年的“巴西夢”。1925年是日本大正時代與昭和時代的交界時段，此時大正天皇已經因爲重病臥牀，裕仁開始攝政。

日本大量的民主派人士因爲受到裕仁政府的迫害，開始出走巴西。從1925年-1935年這段時間，日本移民巴西進入高潮期。大量日本年輕知識分子因爲看不到改變日本的希望，乾脆就直接移民了。侵華戰爭爆發之後，日本移民一度停滯，1950年之後纔再次開啓。

（巴西日裔）

今天有着這樣一句話，“想要看看大正時代的日本，就去巴西吧！”日本移民在巴西主要從事農業生產與農產品貿易，今天巴西農產品番茄的80%其實都是日裔種植加工的。如今巴西的數十萬日裔羣體中，僅僅只有一小部分是在日本出生的，其中絕大多數都是日裔巴西人。

而日裔巴西人對日本可謂是全無認同感，他們與還在日本的日本人，除了還在說着相同的語言之外，幾乎已經不再是同一個民族了。日裔今天已經走上了巴西的政治舞臺，但是他們對於自己的母國日本並沒有什麼興趣，他們更在乎巴西的利益。

巴西，一直都走在一條平權的道路上。

參考資料：

於福堅.桑巴之國的多彩民族神話[N].中國民族報,2010-03-19(008).

李陶紅.巴西:族羣天堂的陷阱[J].民族論壇,2015,(08):51-56.

邵恆章.巴西黑人和巴西民族文化[J].拉丁美洲研究,1989,(03):47-48+61.