萬仙之祖是鴻鈞，那妖祖、龍祖、神祖、魔祖分別是誰？

古代神話中，各種神仙、各種神獸、各種法寶精彩紛呈。如果追溯我們上古神話的最源頭，就是盤古開天闢地。神話典籍中記載盤古：“盤古之君，龍首蛇身，噓爲風雨，吹爲雷電，開目爲晝，閉目爲夜”，也就是說盤古大神就像一條沒有爪子的巨龍，可以呼風喚雨，控制晝夜更替。

盤古大神一斧子劈開了混沌，輕而清的東西，冉冉上升，變成了天；重而濁的東西，沉沉下降，變成了地。自此，混沌不再，鴻蒙初開。盤古大神爲了徹底分開天地，他頭頂天腳踏地站了足足一萬八千年之久，這也耗盡了他的神力。盤古倒下後，身體化成了日月星辰和山川江河。

古代神話中，盤古開天闢地之後，天地間的靈氣孕育出了各種生靈，今天“史書凌軒閣”就用這篇文章來看一看上古神話中的：仙祖、妖祖、龍祖、神祖、魔祖都分別是誰。

1、仙祖——鴻鈞

古代神話裏，鴻鈞老祖算是出現最早，實力最強的一位“仙”了。鴻鈞老祖出現的時間應該跟盤古大神差不多，但鴻鈞並不是盤古，元始天尊也不是盤古。盤古的本相是“龍首蛇身”。

不要提什麼“我比鴻鈞早千年”的“楊眉老祖”，這個是現代洪荒小說的杜撰人物，在古代神話典籍沒有任何的記載和描述。（作者史書凌軒閣）

古代神魔小說《封神演義》，鴻鈞老祖是元始天尊、太上老君、通天教主的師父，而五火七禽扇、混元金斗、番天印這些一流法寶也都是鴻鈞老祖在分寶崖上給他們三個分的。

在一些民間神話中，盤古的“三魂”化成了三清：元始天尊、太上老君、通天教主，而鴻鈞老祖把他們三個收做了徒弟。

盤古隕落之後，三千大道凝聚而成的造化玉牒則被鴻鈞道人得到，藉此參悟大道，成就洪荒仙祖之位。

2、妖祖——鯤鵬

古代神話裏，關於妖祖是誰一般有兩個說法。一個說法是女媧娘娘，一個說法是鯤鵬，也就是混鯤祖師。我偏向於第二種說法。（作者史書凌軒閣）

因爲女媧娘娘雖然是“人首蛇身”，但她是古代神話的創世女神，捏土造人，煉石補天。女媧娘娘是遠古正神，跟妖無關。至於“招妖幡”，那只是她的法寶而已，並不能說“招妖幡”必須是妖祖才能使用。女媧娘娘對凡人充滿了慈悲，算是凡人師祖之一。

鯤鵬出自於莊子的《逍遙遊》，他有兩種形態，一種是水裏的大魚，“鯤之大，不知其幾千裏也”。另一種形態是空中的神鳥，“鵬之背，不知其幾千裏也”。而且混鯤祖師的實力和鴻鈞老祖相差不大，在同一級別，所以萬妖之祖應該是鯤鵬，也就是混鯤祖師。（作者史書凌軒閣）

而且鯤鵬收徒，不在乎他是不是人類，各類生靈，來者不拒。

3、龍祖——燭龍

其瞑乃晦，其視乃明 ，不食不寢，不息，風雨是謁，是燭九陰 ，是謂燭龍——《山海經》

古代神話典籍《山海經》記載的燭龍應該就是萬龍之祖，他“其瞑乃晦，其視乃明 ”，這種控制晝夜更替的能力應該是傳承自盤古大神，這也能說明燭龍是盤古大神身體的一部分所化。相信很多人對燭龍是龍祖的說法不認同，咱們慢慢分析。（作者史書凌軒閣）

首先，古代神話裏並沒有“祖龍”這個概念，這是現代洪荒小說杜撰的，跟“元鳳”“始麒麟”一樣。

再者，應龍是黃帝蚩尤時期的，遠比燭龍出現的時間要晚。青龍更不用說了，跟應龍沒法比。

也許會有人說，燭龍不是龍。這麼說就大錯特錯了，龍起初的形象並不是你現在看到的那種，龍起初的形象就是蛇，而不是直接由十幾種動物特徵拼湊而成的。

龍的形象是隨着時間的推移而不斷變化的。龍起初的形象就是燭龍的樣子，跟大蛇差不多。一直到唐朝之後，龍的形象才基本定型。

4、神祖——昊天

古代神話裏，關於“衆神之王”有很多說法，在不同的神話體系有着不同的至高之神。（作者史書凌軒閣）

比如在屈原的《九歌》和《天問》，“衆神之王”是東皇太一；古代神話典籍《山海經》，“衆神之王”是帝俊；道家神話系統，“衆神之王”是玉帝。

其實東皇太一、帝俊、玉帝都是不同體系的“衆神之王”，那到底要祭祀供奉誰呢？

古時候，人們就把這三個“衆神之王”的形象統一了，那就是昊天。

昊天是歷代祭祀的最高天帝，所以，萬神之祖應該是昊天。

5、魔祖——帝鴻

很多人會認爲，古代神話裏的魔祖應該是羅睺，他手持弒神槍，可以單挑鴻鈞老祖，但可惜這也是現代洪荒小說的杜撰而已。（作者史書凌軒閣）

羅睺其實是古代神話中的“九曜星君”之一，全名是“羅睺星君”。孫悟空在花果山自號齊天大聖時，羅睺曾跟隨李靖出戰，但被孫悟空打了個灰頭土臉。就羅睺這被孫悟空吊打的實力，實在對不起“魔祖”的名號。

古代神話裏，能對得起“魔祖”名號的，應該是帝鴻，也就是帝江。帝鴻出自於古代神話典籍《山海經》，他長着六隻翅膀，全身散發着熊熊火焰，是實力僅次於燭龍的遠古魔神。（作者史書凌軒閣）

跟他類似的句芒、蓐收、強良都是伏羲、炎帝等大神的從神，而帝鴻卻是他們的對立面，魔神。共工撞斷不周山後，帝鴻擔負起了共工部落的首領職責，他帶領部族開闢北方莽荒之地，打下了一方霸業。