《天龍八部》七大隱藏高手，實力不比“一僧二掛三老四絕”弱-歷史-漫步新聞-陪你看看

“一僧”指的是掃地僧，他是藏經閣的清潔工，但武功高強，深不可測。在少室山一戰中，他輕鬆擊敗蕭遠山和慕容博，展現了其超凡的實力。（作者史書凌軒閣）

“二掛”指的是段譽和虛竹。段譽身負六脈神劍、北冥神功和凌波微步三大絕世武功，後期武功修爲震古爍今。虛竹則身負無崖子七十年的內功和天山童姥、李秋水的逍遙派武學，武功之高，實是到了隨心所欲、無往而不利的地步。

“三老”指的是逍遙派的三位前輩高人：天山童姥、無崖子和李秋水。天山童姥的武功極高，是天龍八部裏武功最高的女性高手。無崖子和李秋水雖然出場不多，但從他們的弟子和逍遙派的武學來看，他們的武功也是非常高強的。

“四絕”指的是蕭峯、蕭遠山、慕容博和鳩摩智。蕭峯是天生的戰鬥天才，任何一招平凡的武功到了他手中都能發揮出超常的威力。蕭遠山和慕容博則是潛伏在少林寺的兩位絕世高手，他們的武功和蕭峯在伯仲之間。鳩摩智是吐蕃國的護國法王，精通火焰刀、易筋經和小無相功等絕世武學，武功之高，實是當世罕有。（作者史書凌軒閣）

一僧二掛三老四絕，除了這些明面上的高手之外，天龍還有七大隱藏高手！

7、蕭遠山的師父

雁門關，蕭遠山單挑三十三位中原高手，差點打對方一個團滅。他的武功，來自一位中原高手！能教出蕭遠山這樣的徒弟，這位武學宗師的武功必定也很厲害。

在雁門關那場驚天動地的大戰中，智光和尚親歷了戰鬥，他清晰地目睹了蕭遠山那神祕莫測的武功招式。然而，這些招式在他這位浸淫中原武學多年的高僧眼中，卻是如此的陌生和難以辨識。智光和尚的困惑，其實也在一定程度上反映了當時中原武林對蕭遠山武功的普遍認知——那是一種超越了他們認知範疇的武學境界。（作者史書凌軒閣）

玄慈方丈和汪劍通，這兩位在江湖上有着舉足輕重地位的高手，他們在戰後也曾與智光和尚一起探討過蕭遠山的武功。然而，即便是他們，也無法從那些招式中看出任何中原武林的影子。這不禁讓人猜想，蕭遠山的師父，那位神祕的高人，極有可能並非中原武林人士。（作者史書凌軒閣）

有人或許會想到逍遙派這個隱祕而強大的門派，他們的武功同樣深不可測。然而，若是蕭遠山真的師出逍遙派，那麼在他師父遭受丁春秋暗算之後，他理應會挺身而出，爲師父清理門戶。但事實並非如此，蕭遠山並未現身，這似乎又排除了他是逍遙派弟子的可能性。

那麼，蕭遠山的師父究竟是何方神聖呢？他是否是一位居住於中原的胡人高手？這個問題困擾了智光和尚等人整整三十年，直到他們生命的盡頭，也未能找到答案。蕭遠山的武功路數，就像一個永恆的謎團，懸在了每一位武林人士的心頭。（作者史書凌軒閣）

6、靈門大師

靈門大師是少林高僧，玄慈的師父，跟童姥之間有關聯。童姥對其敬佩有加！

天山童姥，這位在武林中傲視羣雄的絕世高手，憑藉一招生死符便足以橫掃江湖。那無形的薄冰，猶如索命符咒，讓敵人在毫無察覺間已被她制服。三十六洞與七十二島的英雄豪傑，對此無不深感敬畏。（作者史書凌軒閣）

而童姥所掌握的靈鷲宮最強絕學——天長地久不老長春功，以及那能將天下武功化解於其中的天山折梅手，更是讓她在武林中獨樹一幟，無人能敵。

然而，令人意想不到的是，這位傲骨錚錚的童姥，居然會與另一位高手平輩論交。以她的性格和武功，能夠讓她做出這樣的妥協，那位高手的武功必然達到了登峯造極的地步。而這位擊敗了童姥的高手，正是少林派的靈門大師。在童姥初遇虛竹時，她曾提及這位昔日的對手。從她的語氣中，不難聽出對靈門大師的敬重和忌憚。（作者史書凌軒閣）

想當年，童姥意圖掠奪少林派的絕學，而靈門大師作爲少林派的門面擔當，挺身而出，與童姥展開了一場驚天動地的較量。靈門大師憑藉深厚的武功和精湛的技藝，成功擊敗了童姥，捍衛了少林派的榮譽。經此一役，童姥對靈門大師的武功心悅誠服，二人也因此結下了不解之緣。雖然他們性格迥異、門派不同，但在武功上的相互欣賞和尊重，讓他們成爲了武林中一對摯友。

5、玄澄

掃地僧說過，玄澄是少林寺近二百年來公認的頭號高手，練成了二十三種少林絕技！可惜沒能堪破武學障，走火入魔而死！（作者史書凌軒閣）玄澄，這位被少林寺衆多先輩高僧公認爲二百年來的武功第一人，其武學修爲可謂是震古爍今，令人歎爲觀止。（作者史書凌軒閣）

在《天龍八部》的原著中，掃地僧對衆多武林高手的評價都頗爲中肯。他對慕容復的功力不屑一顧，對蕭峯的武藝則讚賞有加。然而，當提及玄澄時，掃地僧卻用了“超凡脫俗”這四個字來形容，足見玄澄的武學造詣之深，已然超越了掃地僧的想象。

儘管原著中並未明言，但從種種跡象來看，玄澄極有可能就是那位練成二十三門少林絕技的神祕高僧。他的武功之強，已然達到了登峯造極的地步，令人望塵莫及。（作者史書凌軒閣）

然而，正是因爲玄澄過於癡迷於武學，而忽視了佛法的修行，最終導致了他的悲劇結局。他雖練成了絕世武功，但卻因佛法不足，走火入魔，把自己練成了廢人。這不禁讓人感嘆：凡事過猶不及，武學之道亦是如此。只有武功與佛法相輔相成，才能達到真正的超凡脫俗之境。

4、易筋經瘋僧

想練成易筋經，必須得佛法高深，內心空明。瘋瘋嘻嘻哈哈、瘋瘋癲癲，比周伯通更不正常。但他練成了《易筋經》。（作者史書凌軒閣）

在《天龍八部》中，“易筋經瘋僧”是一位極具特色的角色。這位瘋僧雖然心智魯鈍，行爲瘋瘋癲癲，卻在無意中練成了少林寺的絕世武學《易筋經》，成爲了一代高手。

關於他的武功強弱，可以說是非常高深的。他是少林寺兩百多年來唯一一個練全了《易筋經》的人，這份成就足以說明他的武功造詣。然而，由於他心智愚鈍，無法說出自己武功高強的所以然來，旁人也都不知道是他的《易筋經》之功。（作者史書凌軒閣）

總的來說，“易筋經瘋僧”的武功在《天龍八部》中是屬於頂尖水平的，但由於他的心智狀態和行爲舉止，使得他的武功並沒有得到充分的展示和發揮。

3、段思平

段譽的先祖，開創《六脈神劍》絕學，內力同樣震古爍今。

段思平，大理段氏的創始人，同時也是段氏武學的宗師，他獨創的一陽指和六脈神劍成爲傳世絕學。（作者史書凌軒閣）

一陽指，以右手食指點穴，運功後出指，快慢自如，既瀟灑又迅疾，點穴精準無誤。在搏鬥中，此指法可近可遠，攻守兼備，被譽爲天下第一點穴功夫。按常理推測，段思平的一陽指造詣應達至最高的一品境界。（作者史書凌軒閣）

而六脈神劍，雖名劍而非劍法，實則是指尖內力隔空激發的劍氣技術。其威力巨大，已超越常規武學範疇，堪稱金庸武俠世界的第一神功。然而，因內力要求極高，真正練成者唯有段思平一人。段譽雖學而未精，而射鵰中的一燈大師則因內力不足而無法修煉。

2、慕容龍城

慕容復的先祖，開創慕容氏武功，以及“斗轉星移”！（作者史書凌軒閣）

後期明教的鎮派絕學的“乾坤大挪移”，武學理念就傳承自斗轉星移，功能有所加強。（作者史書凌軒閣）慕容龍城，被尊爲天下第一武功高手，這不僅源於他獨到的武學造詣，更在於他過人的天賦。在五代亂世的背景下，高手如雲，如逍遙派祖師爺逍遙子、大理段思平等武學奇才都在這個時期嶄露頭角。而慕容龍城，無疑是其中最爲耀眼的存在，同時也承載着最深沉的悲情。

身爲慕容氏武學傳承的佼佼者，慕容龍城不僅繼承了家傳絕學，更在亂世中尋求一席之地，志在興復大燕。他深知武功的重要性，因此苦心孤詣地修煉提升。得益於超凡的天賦，他在家傳武學的基礎上獨闢蹊徑，創作出一門高明的“借力打力”之術——“斗轉星移”。