一劍霜寒十四州——古龍武俠十大劍神排名,燕十三僅排第五位

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10、木道人

木道人原本是武當派長老,德高望重,輩分很高,喜歡結交天下英雄好漢。

木道人自稱「圍棋第一,詩酒第二,劍法第三」,跟金庸筆下的“崑崙三聖”何足道很像。

木道人爲了成爲武當派掌門,化身“老刀把子”,跟葉凌風、鍾無骨、石鶴一起,組建一個龐大的「幽靈山莊」。(作者史書凌軒閣)

陸小鳳是一個喜歡管閒事的人,他爲了調查“幽靈山莊”的真相,多次跟木道人較量。

無論是智謀還是劍法,木道人都勝過陸小鳳。

木道人出劍速度之快,陸小鳳覺得他能跟西門吹雪一較高下。

9、薛衣人

薛衣人是中原武林泰斗級別的劍法宗師,他的劍法境界出神入化。爐火純青。

薛衣人風度優雅而從容,就像是個不求聞達的智者也像是個已厭倦紅塵,隱退林下的名人。

他的神情雖稍稍冷厲,但卻沒有令人不安的鋒芒。(作者史書凌軒閣)

薛衣人癡迷於劍道,境界達到「人劍合一」之境!

薛衣人與楚留香的對決時,竟能發出讓人透體生寒的強大劍氣。

面對薛衣人,楚香帥連一招都接不住,只有依仗水上飄的輕功一路奔逃。

8、方寶玉

方寶玉是古龍武俠《浣花洗劍錄》的男主角,此人的劍法天資,堪比謝曉峯。

方寶玉跟金庸筆下的段譽很像,他自幼好讀書,沒事了就寫寫字,作作詩。

方寶玉不喜歡練武,也不喜喝酒,愛讀聖賢書,知聖賢禮。

就這樣一個書生氣很重的小夥子,卻領悟出了高深玄奧的劍法。

悟空方得自然,方寶玉的“悟空劍法”是自然之力。(作者史書凌軒閣)

練成“悟空劍法”後,方寶玉與白衣人決戰。

在生死關頭,方寶玉一招險勝,化解了中原武林的一場浩劫。

7、紫衣侯

他總是乘坐一艘「五色帆船」遨遊海上,來來去去似乎在賞景。

令人看不懂的行蹤,令人看不懂的行事,還有神一般的劍法,王侯般的氣度。

跟其他劍客不同,紫衣侯的劍法包羅萬象,他什麼劍法都練。(作者史書凌軒閣)

只要是稍微上得了檯面的劍法,紫衣侯就會研究,就會琢磨。

在他的研究、琢磨之下,他練成了一百九十三種劍法,每種劍法,都有數十種變化。

紫衣侯跟東海白衣人決戰時,連續換了97種劍法纔將其擊敗!

東海白衣人有內力優勢,單論劍法,他遠不及紫衣侯!

6、阿飛

阿飛是一個多情的劍客,他很在意友情、愛情、親情,但他的劍法卻準穩無情。

阿飛長着英俊的一張臉,雖然不是很成熟,但是有種足夠吸引人的魅力。

阿飛的快劍凌厲狠辣,令李尋歡都感到喫驚!(作者史書凌軒閣)

但是,嚴格說來,阿飛的兵器並不能算是一柄劍。

阿飛的兵器只是一條三尺多長的鐵片,既沒有劍鋒,也沒有劍鄂,甚至連劍柄都沒有。

阿飛的兵器,只用兩片軟木釘在上面,就算是劍柄了。

哪怕是用這樣一柄破鐵片,阿飛依然成長外鼎鼎大名的“飛劍客”!

5、燕十三

燕十三是古龍武俠作品《三少爺的劍》裏面的人物,也是一位絕世劍客。

燕十三練的劍法是家傳武學——「奪命十三劍」。(作者史書凌軒閣)

經過多年苦練,燕十三不但創出了第十四種變化,更發現了代表死亡的第十五劍!

燕十三創造出第十五劍後,原本可以擊敗三少爺謝曉峯。

但是他卻放棄了,他放了謝曉峯一馬,原因是謝曉峯以前救過他的命。

這也說明燕十三雖然癡迷劍道,但也是個有情有義的人。

然而奪命第十五劍代表着死亡,在不完善的十五劍下魔劍無法掌控。

於是燕十三選擇結束了自己的生命!

4.葉孤城

月圓之夜,紫禁之巔。一劍西來,天外飛仙。

短短十六個字,便讓葉孤城自帶了一份“狂拽酷炫”的光芒。

可惜卿本佳人,奈何爲賊!(作者史書凌軒閣)

葉孤城人長得很秀氣,自幼癡心向劍,且天資很高,悟得上乘劍道,自創了輝煌劍招「天外飛仙」。

若論劍法之犀利靈妙,劍仙葉孤城是劍神西門吹雪僅有認可的用劍高手。

葉孤城的天外飛仙,西門吹雪也難以接下!

3、燕南天

燕南天被譽爲劍中之神,神中之俠!

燕南天練成嫁衣神功之後,擁有金剛不壞之身,跟三娃一樣。

此外,他還練成了無雙劍法「神劍訣」,敗盡英雄豪傑,無人能敵!

燕南天是一位頂天立地的大英雄,一生光明磊落。(作者史書凌軒閣)

他爲人心地善良、重情重義,只是性子又強又拗。

不過也因此,他纔是武林最有男人氣概的男子漢。

2、謝曉峯

謝曉峯被稱爲“神劍三少爺”,劍法渾然天成,無跡可尋,達到了爐火純青的境界。

謝曉峯年少成名,英俊瀟灑,風流倜儻,文韜武略無不精通。

只是他厭倦了武林爭鬥,放棄了所有的名利和財富,隱姓埋名,浪跡天涯。

謝曉峯與燕十三可既互爲對手,也互爲知己。(作者史書凌軒閣)

謝曉峯雖未喪身於燕十三的奪命十五劍,但領會了燕十三的用心,亦自斷雙手拇指使之不再能使劍,甘於歸隱!

閉關十年之後,謝曉峯達到“人劍合一”境界,勝過燕十三!

1、西門吹雪

古龍筆下,西門吹雪是一個神一樣的男人!

西門吹雪早已把全身心浸入了對劍道的追求,他的一舉一動都透露着對於至美的追求。

劍,對他來說,已不是一種武器那麼簡單,而是一種藝術。(作者史書凌軒閣)

西門吹雪可以說是理想化的,是一個標準的“劍神”。

假如說劍道一途,真存在着所謂劍神,那麼西門吹雪無疑是最接近“劍神”的人。

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