金庸小說十大武功排行,小無相功上榜,降龍十八掌排不到前五

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在金庸的武俠世界裏,江湖是一片波瀾壯闊的天地,而武功的高低則成爲決定一個人江湖地位的重要因素。爲了在這風起雲湧的江湖中立足,無數英雄豪傑都在追求着武學的至高境界。而武功祕籍,便是他們通往這境界的關鍵鑰匙。

鳩摩智、歐陽鋒等武林巨擘,之所以費盡心機、不擇手段地想要奪取祕籍,正是因爲他們深知,只有掌握了這些祕籍中的絕世武學,才能在江湖中傲視羣雄。金庸筆下,武功祕籍層出不窮,每一種都蘊含着驚天動地的力量。

今天,“史書凌軒閣”就用這篇文章來聊聊金庸小說十大絕世武功!

10、獨孤九劍——使用者風清揚、令狐沖

獨孤九劍,其精髓在於洞察秋毫,識破敵招之隙,後發而先至,一劍定勝負。非單是劍法之巧妙,更在於心智之敏銳,能於瞬息萬變中捕捉敵手之破綻,乘虛而入,致勝於無形。故言,獨孤九劍之真義,非單是招式之無常,更在於心法之靈動,皆爲“乘虛而入,後發先至,一招制勝”之道也。

想當年,獨孤求敗以軟劍劍法縱橫天下,而後更上一層樓,悟出以絕對之力量壓制敵手之玄鐵劍法。(作者史書凌軒閣)若令狐沖得此真傳,手持玄鐵重劍,再施展獨孤九劍之精髓,那當真是如虎添翼,無堅不摧。

試想,若令狐沖化身楊過,既得獨孤九劍之精妙,又掌握玄鐵劍法之威猛,一旦看破嶽不羣之破綻,那玄鐵劍斜斜刺出,劍尖直指其右腋破綻所在,嶽不羣豈能抵擋?只怕要被這無堅不摧的一劍劈成兩半。由此可見,以獨孤九劍爲基,輔以玄鐵劍法之威,方爲武學之巔峯。

9、小無相功——使用者鳩摩智、虛竹、李秋水

小無相功,作爲逍遙派的築基之寶,其威力之巨、修行之速,足以與童姥的長春功相媲美。然而,強大之下,總藏有隱祕的弱點。深究其中,發現小無相功在修煉至深時,竟會觸發反噬之危。

這種反噬,蘊含兩大臨界點:一是武學障的考驗,二是男女大防的界限。因此,練小無相功必須從童子功起步,保持清純之身。一旦破戒,功力雖不至於立刻消散,卻會自然下滑,其幅度因人而異。在天龍八部中,小無相功的傳承者不乏出類拔萃之輩。

其中,鳩摩智用小無相功模仿少林七十二絕技,秀得各位少林高僧頭皮發麻。鳩摩智最終的散功,或許源於佛道武學間的難以調和,導致其修行之路出現了裂痕。(作者史書凌軒閣)

8、九陽神功——使用者張無忌、覺遠

在金庸的武俠世界中,絕頂內功如太玄經、易筋經、九陰真經、九陽神功等,皆以打通經脈爲要。特別是九陽神功,非打通“任督二脈”不能成其大器。又如石破天的“炎炎功”,需貫通“奇經八脈”中的六脈,方顯其威。可見,經脈之通暢,對於內功至關重要。

九陽神功一旦大成,體內真氣便如滔滔江水,連綿不絕。其內力之深厚,非尋常內功可比,且與炎炎功有異曲同工之妙。此外,九陽神功還具有顯著的療傷效果,真氣護體的防禦力更是堅不可摧。(作者史書凌軒閣)

九陽神功最爲神奇之處,在於它能助力練成世間各種武學,使武者事半功倍。但值得注意的是,這種模仿僅限於招式,而非神韻。以小張爲例,他雖能依樣畫葫蘆,卻往往只得其形,未得其神。若讓他去學楊過的“黯然銷魂掌”,即便能掌握招式,但若無那份黯然傷神的意境,也終究難以發揮其真正威力。

7、降龍十八掌——使用者喬峯、郭靖、北丐

降龍十八掌,這一名震武林的掌法,源自《周易》,早先以降龍廿八掌之名流傳於世,擁有二十八招精妙絕倫的掌法,成爲丐幫的鎮幫之寶。實戰派蕭峯將其化繁爲簡,去粗取精,創新爲十八掌,威力更勝往昔。(作者史書凌軒閣)

在《天龍八部》那個武學絕學如繁星般閃耀的年代,降龍十八掌能與易筋經、六合八荒唯我獨尊功、六脈神劍等頂級武學齊名,足以證明其在武學界的崇高地位。蕭峯在聚賢莊一戰中,蕭峯更是用這套掌法大顯神威,力挫羣雄,未嘗一敗。降龍十八掌成爲了他克敵制勝的法寶,使他成爲了武林中的傳奇人物。

即便是強大如掃地僧這般擁有無形氣牆神功護體的高手,在降龍十八掌的凌厲攻勢下也難免傷筋斷骨。他親口稱讚降龍十八掌爲天下第一,這無疑是對這套掌法的認可。

6、九陰真經——使用者郭靖、楊過、小龍女

儘管九陰真經與九陽真經常被相提並論,但在實際比較中,九陰真經顯然更勝一籌。它不僅如九陽真經那般修煉內力,更在攻伐之術上一騎絕塵。從其驚人的修煉成果來看,九陰真經無愧於武林豪傑們的狂熱爭奪。

一燈大師便是明證,原本需要五六年的功力恢復,在九陰真經的助力下,短短一兩個月便重振雄風。再看洪七公,曾一度淪爲廢人,人生陷入低谷,但自從修煉了九陰真經的梵文總綱,他如鳳凰涅槃,不到一年便重返武林之巔!(作者史書凌軒閣)

而郭靖更是九陰真經的完美詮釋者。他雖在中原闖蕩僅年餘,卻已能與北丐、東邪這樣的高手過招三百回合而不落下風。固然,降龍十八掌和左右互搏術功不可沒,但深厚的內力纔是他屹立不倒的根基。這雄渾的內力,正是得益於九陰真經的神奇功效,遠非全真派的玄門內功所能比擬。全真七子即便練至鬚髮皆白,其成就也難以望郭靖項背。

5、易筋經——令狐沖、方證、遊坦之

北冥神功等武功在吸收內力時存在侷限,這一點在《笑傲江湖》中尤爲顯著。少林寺的方證大師,武功深邃莫測,他一生都在精研《易筋經》這部祕籍,他的內力修爲堪稱爐火純青。任我行的吸星妖法,威力堪比北冥神功,但其儲存內力的方式是在經脈之中。(作者史書凌軒閣)然而,任我行卻無法化解身懷《易筋經》神功的方證大師的內力,這足以彰顯《易筋經》的非凡之處。

更爲神奇的是,《易筋經》具有化腐朽爲神奇的功效。在金庸的武俠世界中,武功分爲多個層次,頂尖的如降龍十八掌、六脈神劍等絕技,而普通的武功則不計其數,如羅漢拳、太祖長拳等。然而,當這些普通武功與《易筋經》相結合時,卻能發揮出驚人的威力。這也是爲何當年蕭峯能以長拳對抗少林高僧的原因。遊坦之正是因爲沾了《易筋經》的光,才練成了陰寒無比的冰蠶掌!

4、六脈神劍——使用者段譽

這是一門極爲逆天的武功,被衆多讀者奉爲心中的至強之選。在冷兵器盛行的時代,能夠隨意施展遠程攻擊的功法無疑具有顛覆性的威力,其強大之處令無數高手望而生畏。儘管這門武功威力無匹,卻也存在着一個致命的缺陷——對內力的需求極大。正因如此,除了創造者本人之外,唯有段譽一人能夠真正駕馭這門絕學,發揮其無與倫比的威力。(作者史書凌軒閣)

天龍寺的枯榮禪師,苦練“枯榮禪功”大半生,依然只能練成兩道六脈神劍!而段譽,他正是靠着“北冥神功”吸收了很多高手的內力,才練成了完全版的《六脈神劍》!原著裏的六脈神劍,無色無形,根本看不到!

3、北冥神功——使用者虛竹、段譽

北冥神功,乃金庸武俠小說《天龍八部》中逍遙派的絕世武學之巔。練成此功者,丹田之內將孕育一個由外向內急速旋轉的氣旋,周身穴位皆散發強大吸力,能攝取他人內力,轉化爲獨步武林的北冥真氣。(作者史書凌軒閣)

此真氣陰陽相融,陽剛之氣熱烈如灼,陰柔之力則冷峻數倍於寒冰,更可兼容幷蓄天下武學。修煉者百毒不侵,攻勢霸道凌厲,隨手一擊即蘊含無盡威力。同時,真氣護體使防禦大增,受襲時更能反震敵手,令對手措手不及。

嚴格來說,虛竹並沒有完全練成北冥神功,只不過他身負天山三老的北冥真氣!段譽如果練不成北冥神功,內力不夠的話,他就練不成六脈神劍!

2、逍遙御風——使用者逍遙子

這部典籍中記載的武學,實在是深邃無邊,足以用“深不可測”來形容其博大精深。金庸與倪匡兩位大師都未曾詳細描繪,或許是因爲其難以用言語來準確表達。

在舊版的《天龍八部》中,有一門逍遙派至高無上的武學——“逍遙御風”,唯有掌門人才有資格參悟。據說這門武功的威力,遠在北冥神功之上,至少要強大十倍。就連無崖子這樣的修爲高深的大師,也僅能觸及到這本書的皮毛而已。(作者史書凌軒閣)

可以想象,如果有人能夠完全練成《逍遙御風》,那麼他必將能夠雄渾地呼喊一聲“劍來”,展現出無與倫比的威力。不過,我也有一種猜想,這部《逍遙御風》所記載的,可能並非僅僅是武學祕籍。它可能還涵蓋了天文地理、五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫,甚至農田水利等諸多領域的知識。也許,它還涉及到了狹義相對論、哥赫猜想等深奧的科學理論。這部典籍,真可謂是一部包羅萬象、無所不包的奇書。

1、太玄經——使用者石破天

前文所述的九種武功雖已極爲強大,然而與《太玄經》相比,仍顯得相形見絀。若練成《太玄經》,便可輕鬆凌駕於前九種武功之上,堪稱金庸武俠世界中的第一絕技,其威力之強,遠超其他武學。

《太玄經》的奧祕隱藏在李白的經典詩篇《俠客行》之中,每一句的筆畫都蘊含着極爲高深的武功。俠客島上的衆多高手都曾試圖參透這一絕世武學,但都未能如願。唯有不識字的石破天,在無意之中洞悉了其中的奧祕。練成《太玄經》之後,石破天彷彿脫胎換骨,已然超脫了武俠世界的範疇,隱隱有了仙俠的氣息。(作者史書凌軒閣)

俠客島的兩位島主,實力之強足以碾壓武林羣雄,然而他們二人聯手,也未能戰勝石破天。在《俠客行》的結尾部分,有一段描述石破天的驚人表現:他見到婆婆和阿繡從數十丈高的懸崖跳下,隨手扔出一塊木板作爲落腳點,然後自己如離弦之箭般飛掠而出,在空中接住二人後,再輕輕一抖將他們拋回船上。這一系列動作行雲流水,完全不需要任何借力。這種超凡脫俗的身手,已經超越了武俠高手的範疇,簡直可與齊天大聖孫悟空相媲美。

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