羅素：我不願揭中國人的短，但中國人有三個很大的缺點
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文|張潤晨
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引言
羅素，出身英國貴族階級其本身也是一位英國的伯爵。羅素是因爲典型的“社會民主主義者”，他反對資本主義對人的剝削，也反對上層對於下層無止境的壓迫。但是羅素同樣不贊同階級革命，他只贊同社會改良。
羅素還是有名的現代哲學家，其本人的思想與社會民主主義結合之下，也迸發出了熱烈的火花。而就是這位社會改革家，與中國卻還有着一段不得不說的淵源。
（羅素）
一、冷漠
1920年，梁啓超在結束訪歐行程之後，聘請了一批歐洲學者來到中國訪學演講，羅素也早受邀之列。而在羅素回到英國之後，專門爲這次中國訪學寫出了一部總結性著作，也就是著名的《中國問題》。
在這本書中，羅素提到了中國人的三大缺點，其中第一大缺點就是冷漠。羅素在書中寫道：“中國人的冷漠，幾乎註定會讓昂撒人感到無比的震驚。”羅素甚至還專門爲此列了兩個例子，這兩個例子都是羅素在中國的親身經歷。
（羅素）
第一個，是羅素認爲在中國因爲飢餓而死的人實在是太多了。中國有很多的有錢人，但是他們根本就不願意拿出哪怕一分錢來賑災。很多好心人捐助的賑災款，事實上大多也會被腐敗官員所貪墨。而貪污這些賑災款的人，完全就不會考慮會有多少人因此而餓死。
羅素同樣認爲中國的底層也是麻木不仁的，很多家庭爲了幾塊錢就會把自己的孩子賣掉，爲了一碗粥就會把自己的孩子掐死，就好像這個孩子不是自己生下來的一樣。中國人的這些表現，令羅素感到無比的震驚。
（羅素）
第二個例子，則是如果一隻狗在中國被撞傷。中國人根本不會幫忙，只會對狗的哀嚎發出嘲笑。羅素對於第一個例子還是能理解的，畢竟饑荒事情太大了，但是對於第二件事情卻完全無法理解。羅素只能歸結爲，中國人刻在骨子裏的“少管閒事”。
中國封建時代，歷朝歷代中都有“黨錮之禍”，而“黨錮之禍”往往都是因爲“管閒事”而發生的。所以千年來的經驗告訴中國人，別去管閒事。另一方面，羅素也認爲是中國長期承受的苦難，導致了人民的麻木不仁，這也是沒有辦法的事情。
（羅素）
二、膽怯
在羅素看來，中國人的另外一大缺點則是軟弱與膽怯。只不過羅素在自己的書中，用的是比較給面子的說法：“中國人是全世界最富有忍耐力的民族。”羅素認爲，從直觀上來看中國長期都在遭受侵略，但是中國人往往不願意站出來反抗侵略者。
但是從另一方面來說，羅素卻願意理解中國人的“膽怯”。因爲在羅素看來，膽怯還有着另外一種理解方式，那就是忍耐力。
羅素在書中同樣也爲中國人辯解道：“中國人的思考維度並非是十年，而是萬年。中國人曾經被蒙古人和滿族人征服，但是他們最終都同化了征服者。中國人是在等待，他們希望用時間來證明自己的文化韌性。”
（羅素）
類似的觀點也在林語堂先生的《吾國與吾民》中有所體現，林語堂先生認爲，中國的民族持續力中，最有價值的就是中國的家族制度，正是這一傳統保證了中國人的文化向心力。家族制度中的尊卑有序，以及組織完善使得家族深刻的烙印在每一箇中國人的心中。
這也使得中國人在面對入侵的時候，始終都不會忘記自己的身份。但是也正是這種尊卑有序的家族氛圍，同時消磨了中國人的“反抗心理”，畢竟在家族中哪怕就是“天塌下來也有高個的頂着”。所以面對外敵入侵的時候，國人同樣不願意挑頭反抗。
（羅素）
三、過分傳統
另外一大缺點，則是中國人實在是太過於傳統了。羅素認爲中國繁瑣的禮節，在一定程度上拖慢了中國的社會運轉速度。中國人實在是太過於傳統，也太過於可守陳規了。雖然中國的禮節傳統，保證了中國社會運行的穩定，但是另一方面也導致了中國人創新力的削弱。
事實上，很多來華的西方學者都曾經提到過中國人的這一缺陷。只不過羅素在看到缺陷的同時，卻也看到了另一面。羅素認爲中國人是彬彬有禮的，這種發自內心的禮讓不僅僅只是侷限於中國的上層階級，哪怕就是販夫走卒也有所體現。
（羅素）
羅素認爲，中國人就是憑藉着這樣的力量，征服了所有嘗試武力征服中國的民族。在羅素看來，恪守禮節與墨守陳規，其實僅僅只有一線之隔。這既是優點，同樣也是缺點，重要的在於中國人會如何利用他們。如果中國人對禮節使用得當，那麼必然事半功倍，反之則事倍功半。
事實上，羅素先生提到的中國人的這些缺點，在我們的歷史中也的確都是真實存在的。只不過在如今新中國的環境之下，那些曾經的繁文縟節，曾經的冷漠與怯懦都已經不復存在了。今天的中國人，依舊是一個懂禮的民族，但是今天的中國人從不會拘泥於形式。
（舊中國）
今天的中國人依然懂得忍讓的美德，但是今天的中國人卻從不怯懦，面對外界的威壓，我們敢於說不！
今天的中國人早已不再冷漠，面對流浪狗我們也會展現出自己的愛心，賣掉自己孩子的事情更是早已不再發生。今天的中國人，沒有任何一個地方要比昂撒人做得更差，只會做得更好。
今天的中國人，早已屹立於民族之林。羅素先生並不歧視中國，羅素先生其實也只是“恨鐵不成鋼”罷了。但是今天的中國人，已經站起來了。
參考資料：
南雅瓊.從《中國問題》看羅素的中國文化觀[D].山西大學[2024-01-05].
張家康. "英國哲學家羅素的中國之行." (2021).
