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文|土老帽

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引言

阿富汗民族衆多，在這個多災多難的國家裏有一個民族，比阿富汗還要災難深重，而這個民族竟然是阿富汗人數排在前三的民族。

這個民族的長相跟其他阿富汗人區別明顯，他們的文化也非常獨特，這個民族還自稱是中國人。那麼這到底是一個怎樣的民族，它又有怎樣的歷史淵源呢？

（網絡圖片）

一、長着一副中國人的面孔

這個民族就是哈扎拉族。從直觀上看，這個民族的人還真長着一副東方人的外表，確切些說長着一副蒙古人的外貌：他們是黃皮膚、少鬍鬚、大臉盤並且面骨偏平。他們往阿富汗人羣裏一站，一眼就能被分辨出來。

在風俗習慣上，就更能發現他們跟蒙古人的相似之處。比如他們住的房子是圓形的，酷似蒙古包。而且該族人民的主食是烤餅和奶製品，跟蒙古的飲食習慣如出一轍，而且食品的製作跟蒙古人也非常一致，他們也有煮奶的習慣，也會製作奶酪。

哈扎拉人新婚的時候，會舉辦賽馬和摔跤等娛樂活動，這一點跟蒙古族也非常一致。在他們的文化習俗裏竟然使用十二生肖。

（網絡圖片）

哈扎拉人現在說的是塔吉克語，並且用塔吉克文字，但是他們說的塔吉克語跟塔吉克族說的又不同，因爲在他們的語言中會夾雜一些蒙古語匯，這又證明了他們跟蒙古人的淵源。而且據歐洲的一些旅行者記載，在16世紀的時候，他們還在使用蒙古語。

由於沒有自己本民族的文字，所以這個民族留下的文獻資料很少，甚至都不能證明他們是從哪裏來的，到底是不是蒙古後裔。但是上述種種跡象表明，這個民族跟蒙古族有千絲萬縷的聯繫。

（網絡圖片）

一位哈扎拉人利用基因技術對自己的DNA進行了檢測，結果發現他只有19%的阿富汗人基因，有15%的蒙古人基因和30%的西伯利亞人基因，雖然他是個混血，但他的血液裏分明有蒙古人的基因，至少證明他有着蒙古人血統。

二、成吉思汗的子孫

那麼這個自稱中國後裔的奇特民族，是怎樣流落到阿富汗的呢？

1220年，成吉思汗率領西征大軍侵入中亞，並進入阿富汗。當時統治阿富汗的是花剌子模。1年後，蒙古大軍佔領赫拉特，大肆屠殺當地居民，把織布工匠劫掠到蒙古。蒙古軍隊又先後佔領了巴爾赫和塔裏坎等阿富汗城市。

（成吉思汗雕塑）

花剌子模不甘心失敗，國王加拉闌丁帶兵抵抗蒙古大軍，竟然重創了蒙古名將庫梯考尼安的部隊，甚至還殺死了成吉思汗的外孫。暴怒的成吉思汗，下令向加拉闌丁的部隊發起猛攻，戰後又對巴米揚等城市進行了屠城，不僅殺光了所有的當地居民，連牲畜都不放過。

這場戰爭，給阿富汗造成巨大的破壞，很多城市的人口銳減，特別是巴米揚變成了一片瓦礫，成爲“廢墟之城”。大片百姓逃亡，很多學者逃到了印度。戰爭使阿富汗的文明進程停滯下來，甚至出現倒退。

因爲人口銳減，蒙古佔領者就從外地遷來了移民，在這些遷移來的百姓中，既有蒙古人，也有突厥人，他們後來就形成了哈扎拉族。

（戰爭）

還有一種說法，就是蒙古爲了加強對阿富汗的統治，就派來了千戶，帶領他們的手下駐紮在阿富汗，哈扎拉就是“千戶”的意思。這些軍人後來跟當地人通婚，並繁衍生息，後來就演化成了哈扎拉族。

學術界對於哈扎拉族的淵源並沒有形成統一的觀點，但是有一點是肯定的，這個民族跟蒙古族有割不斷的聯繫，他們的血管裏流淌着蒙古祖先的血液。

三、一百多年前就受欺凌

哈扎拉後來逐漸融入到阿富汗社會，成爲阿富汗的一個重要民族。但是阿富汗的其他民族特別是人數最多的普什圖族，卻一直對該族人民懷有仇恨，他們總忘不掉當年被蒙古大軍殘殺的歷史，所以他們常常把蒙古大軍的殘忍還給這個民族。

（網絡圖片）

哈扎拉族主要居住在阿富汗中部一帶，這個地區被稱爲哈扎拉賈特，該族在喀布爾市也有不少居民，主要集中在喀布爾西區。在該族居住區主要由宗教領袖和部落酋長領導。在相當長的歷史階段，這個民族跟阿富汗統治階層都維持着一種平衡關係。

但是到了阿卜杜拉·拉赫曼王朝統治時期，也就是十九世紀末期，由於拉赫曼實行中央集權制，就打破了以往的政治平衡。當時哈扎拉開展抗稅鬥爭，拉赫曼就以此爲藉口，派兵進駐該族聚居區，這樣，拉赫曼就越過了宗教領袖和部落酋長，對這個族實行了直接統治。

由於哈扎拉人大多屬於什葉派，而拉赫曼作爲普什圖族屬於遜尼派，拉赫曼還從宗教上對這個民族實行歧視政策。這也從另一個方面激起了該族人的不滿和反抗。

（網絡圖片）

爲了平息哈扎拉人的不滿和反抗，拉赫曼對該族人徵收懲罰性賦稅，結果引起了該族人的起義。拉赫曼對起義進行了血腥鎮壓，首先拉赫曼宣佈他們是異教徒，然後又用軍隊對他們進行血洗，成千上萬的哈扎拉人被殺死，很多幸存者，則被從土地上趕到了山區。

不僅如此，拉赫曼政府還對哈扎拉族實行普什圖化政策，就是強迫該族人學習普什圖族的語言和文化，禁止傳播他們民族自己的歷史和文化，這是要從精神文化上摧毀這個民族。

所以從一百多年前，哈扎拉族就受盡普什圖族和統治階級的壓迫和殺戮，他們的歷史充滿了血淚。

（網絡圖片）

四、被塔利班欺壓甚至屠殺

一直到二戰之後，哈扎拉人在阿富汗的地位依然十分低下，單從受教育程度上來說，該族的青年一代都不能進入大學學習。

上世紀六七十年代查希爾執政期間，實行憲政，該族人開始享受到一定的權力，此時的哈扎拉人甚至能擔任參衆兩院的議員，進入內閣。大量族人甚至還獲得了平等的受教育的權力。

但是好景不長，不久蘇聯入侵，然後是軍閥混戰，阿富汗陷入到長期的戰亂之中。

上世紀末塔利班崛起，從此哈扎拉人的噩夢又開始了。

（武裝）

塔利班依託普什圖族，代表的是遜尼派勢力，它極力打擊什葉派和少數民族，而哈扎拉族則首當其衝。

塔利班首先在宗教上歧視哈扎拉人，認爲該族人長相跟阿富汗人不同，拜神也不同於遜尼派的方式，總之在塔利班的眼裏，這個民族就是異教徒，是異類，甚至是畜生。

塔利班手裏有武裝，它利用自己的軍隊包圍哈扎拉聚居區的村莊，焚燒他們的房屋，讓大批族人流離失所。秋天剛到，他們就開始爲嚴寒的冬季憂慮，因爲他們沒有了房屋，也沒有取暖的設施和材料，他們怎樣才能度過嚴冬？

（衣衫破舊的哈扎拉兒童）

塔利班佔領了整個哈扎拉聚居區，由於對哈扎拉人實現嚴酷的政策，致使大量田地荒蕪，學校關門，無數的該族百姓逃亡到山裏，更有甚者甚至逃亡到伊朗。

2001年1月8日，塔利班抓捕了納亞克的青年男子，強迫他們排成隊，然後對他們進行槍決。在4天的時間裏，就處死了170多人，而處死他們的理由只有一個，那就是他們都屬於什葉派。

“9·11”之後，美國入侵阿富汗，這反而在一定程度上緩解了哈扎拉人的壓力。

（武裝）

五、如今的哈扎拉人

美國爲首的多國部隊轟炸併入侵阿富汗以後，阿富汗按照美國的設計建立了新政府，在這個新政府中，哈扎拉人的地位得到了明顯改善。

首先新制定的法律給予了該族百姓平等的公民權，而且作爲少數民族改族人也享受政府的少數民族優待政策。哈扎拉族還獲准參加戰後阿富汗的民主政治重建。很多該族人士得以進入政府機構和立法機關成爲高級官員。

（阿總統卡爾扎伊）

但是2012年以後，形勢再次發生突轉，因爲塔利班的活動區域擴大了，他們開始進入阿富汗的北部、中部和西部地區，居住在哈扎拉聚居區的該族百姓再次受到塔利班的威脅。他們經常被塔利班作爲襲擊的目標，再次陷入到嚴重的安全危機之中。

2021年，美國拋棄了阿富汗，塔利班乘機捲土重來，並很快掌控了阿富汗政局。重新回來的塔利班在政策上做了很多調整，但是因爲塔利班要對阿富汗的政局推倒重來，而這個過程需要時間，人們還不能預測將會給哈扎拉人帶領怎樣的命運。

哈扎拉人，一個奇特的民族，它的歷史充滿了未知，但有一點是確定的，就是在最近一百多年的歷史時期，它受盡了欺凌甚至屠殺。

這是一個多災多難的民族，某種意義上簡直是近代中國的翻版，但是跟我們不同的是，我們早已走在富強的路上，而哈扎拉人的未來還有很多不確定性。

（網絡圖片）

參考資料

孛兒只斤·蘇和.生活在阿富汗腹地的成吉思汗子孫——哈扎拉人[J].老年世界, 2015(1):3.

陳天社.通古今之變著自得之見——評《中東國家通史》[J].西亞非洲, 2008(8):3.