爲什麼韓國只偷竊中國文化，並只對中國明目張膽的排擠和厭惡呢？
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文|張潤晨
編輯|t
引言
說到韓國，想必很多人的第一印象，就是韓國對中國文化的剽竊。事實情況也的確如此，韓國的確對於中國文化進行了相當多的剽竊。從韓國的影視作品到韓國不斷的“申遺鬧劇”，似乎韓國非常熱衷於剽竊中國文化。
這時可能很多人就會有一個疑問了，那就是爲什麼韓國只剽竊中國的文化？
（朝鮮半島）
一、韓國的文化不自信
衆所周知，韓國屬於東亞文化圈的一部分。這也就意味着，韓國事實上受到中國的影響是很深的。韓國的文化與中國的文化，其實也是非常“形似”的。這也就是爲什麼韓國只剽竊中國文化的其中一個理由，因爲像。
而韓國剽竊中國文化的本質目的，其實就是爲了建立自身的文化自信與民族自信。從韓國剽竊中國文化的手段上來看，我們能夠較爲明顯的看出，韓國其實就是希望將自身的文化萌芽的時間，儘可能的向前推移。也就是韓國希望儘可能的將自己的歷史提前。
（韓國）
但是韓國的歷史本身，其實很多都需要從中國的歷史古籍中來尋找。因爲古代韓國的很多文化，其實就是由中國流傳過去的。所以韓國沒有辦法，只能想方設法的顛倒黑白，試圖“向世界證明”，這些文化本身就是起源於韓國，其實是從韓國傳到中國來的。
另一方面就是韓國希望儘可能擴大自己的歷史版圖，在很多韓國影視劇中，今天我國的東北地區，也都被列爲了韓國的“古代領土”。韓國人很有意的混淆高麗與高句麗這兩個概念，而高句麗本身就是我們東北地區的民族，反倒是朝鮮半島北部的征服者...
（中韓）
除此之外，包括將中醫描繪爲“韓醫”，以及杜撰唐太宗被射瞎一隻眼等等內容，也都是韓國剽竊中國文化以及強化自身文化的一種體現。韓國就是希望爲自己創造一個“輝煌的歷史”，但是正所謂“越缺什麼就越想要顯擺什麼”。
韓國的這種做法，恰恰說明韓國本身的歷史，是非常“灰暗”的。
二、韓國的“不得已”
其實如果站在韓國的角度，我們就會發現韓國自己其實也有很多“不得已而爲之”。韓國很難徹底將中國文化與自身分開，因爲二者在歷史中的聯繫實在是太過於緊密了。甚至在上古時代，朝鮮半島上最早的國家政權，本身就是中國人建立的。
（韓國古代片）
在中國的古籍中，朝鮮人的祖先被我們稱之爲“東夷”。在東夷與中原王朝的持續衝突中，東夷人漸漸的被趕到了朝鮮半島。後來在殷商崩潰之後，商朝的箕子帶領着自己的屬民來到了朝鮮半島，並且建立了“箕子朝鮮”。
“箕子朝鮮”全面引進中國文化，事實上也是一個類似於中原國家的政權。漢武帝時期，漢軍征服了朝鮮北部，並且在朝鮮北部建立了四個都督府。中原王朝對朝鮮半島北部的統治，一直持續到了晉代。
（古代朝鮮）
在此之後，雖然朝鮮獲得了相對獨立的地位，但是朝鮮卻始終都受到外部的威脅與侵略。並且朝鮮自身的文化乃至治理手段，都長期受到中國的影響。最重要的是，朝鮮的版圖始終都非常小，而且不像是日本能夠孤懸海外，不存在建立自身強大文化的先決條件。
因此從某種程度上來說，韓國的文化其實是非常的“貧瘠”的。着並不是說朝鮮的文化真的很貧瘠，而是說朝鮮文化受中國影響太深了，幾乎沒有任何真正屬於自己的東西。這種歷史的貧乏，使得韓國人在面對大國的時候，有一種天然的自卑。
（全斗煥）
但是在韓國軍政府時期，無論是朴正熙還是全斗煥，都試圖在韓國樹立自身的文化觀與民族觀。事實上，今天韓國的民族認同，其實就是在這個時代所建立起來的。因爲如果韓國不建立起民族認同感，那麼韓國人勢必將會受到外界文化的吸引，不再認同自己的祖國。
這並不是開玩笑，君不見今天中國的網文文化在韓國到底有多麼的流行。
而且中國與韓國本身都同屬於東亞文化圈，中國又是東亞文化圈的母國，所以韓國人如果有一個相對寬廣的民族觀，那麼他們就很有可能自己與強大的中華文化融合。
（韓國文化）
而中國文化，本身就是韓國軍政府樹立自身民族認同的“巨大障礙”。因此韓國狹隘的民族觀，自然也就會從上層建築漸漸的向下推進。這也就造成了今天的韓國人，對於中國的普遍敵視情緒。
三、走向世界？
今天韓國的文化塑造，無疑是非常成功的，今天的韓國文化在全世界也有着廣泛的影響力。舉一個例子，蒙古國，這個國家是有自己的光輝歷史的，但是今天的蒙古國受韓國文化的影響非常的深，國民普遍更向往韓國而不是中國。
（韓國）
這也說明，韓國文化的確是在走向世界。而在韓國文化走向世界的過程中，韓國突然發現，原來中國這個曾經的宗主國，其實是一個“取之不盡的寶藏”。中國文化實在是太深厚了，而其中每一個細節，其實都能夠作爲韓國拿來文化擴張的“武器”。
不僅如此，由於曾經受到中國的影響很深，所以很多中國的“好東西”，韓國全部都有。韓國需要做的，僅僅只是“包裝”。
甚至韓國包裝過後的文化作品，還會反向被推銷到中國，相當多的中國人都受到了嚴重的影響，甚至理所當然的認爲很多東西本來就是韓國的。
（韓國）
事實上，今天的韓國不遺餘力的剽竊中國文化，已經不再是當初爲了樹立民族自信的“單純目的”了。
參考資料：
李曉慶.韓國教育中的中國文化元素探究[J].文學教育(上),2019,(09):127.
陳曦軼,孔祥彬.韓國影視文化作品剽竊我國文化現象析因[J].西南交通大學學報(社會科學版),2009,10(02):112-115.
