蘇軾第三子蘇過：文襲東坡，卻號稱純孝的他到底有多孝順？

“唐宋八大家”中有“三蘇”——蘇洵、蘇軾和蘇轍。

這父子三人的文章才華太過耀眼，以至於他們的後輩“俱善爲文”，卻很難在歷史的長河中被人關注，著作也大多已經流失。

其中唯有一人，以“純孝”聞名於後世，讓我們今天仍然可讀其文，可觀其書畫。

他就是宋代大文豪蘇軾的三兒子蘇過。

他從小隨父輾轉於黃州、惠州、儋州，長達二十餘載；作爲父親的親隨弟子，他的文學和書畫成就皆高於兄長。

他因仰慕陶淵明，遂自號“斜川居士”，以此明志；

他的作品《斜川集》流傳至今，後人驚呼其文學造詣在名家輩出的宋代也屬一流。

因其非凡的成就，《宋史·蘇軾傳》特爲他留下了一篇附傳，以示表彰。

下面，讓我們跟隨着蘇過的人生軌跡，深入探索他到底是如何秉持孝道孝順父親，又是在父親指導下，終成世人讚譽的“小東坡”。

顛沛流離仍苦讀，黃州年少已嘗苦

公元1072年，蘇過出生在杭州。

此時，父親蘇軾正在杭州任職，俸祿優厚。

在 8歲前，蘇過跟隨父親在杭州、密州、徐州生活，過着一種嬉戲玩樂，無憂無慮的美好生活。

公元1079年，“烏臺詩案”爆發，蘇軾被指控以詩文暗諷新法，在湖州不幸遭捕。

蘇過和母親以及哥哥哭喊着目送父親離去。

經過這一切的蘇過，幼小的心靈充滿了恐懼與無助。

後來，蘇軾雖逃過一劫，免去死罪，但又被貶爲黃州團練副使。

在黃州，蘇軾深居簡出，切斷了與外界的往來，只有晚上偶爾外出。

雖然日子艱難，但父親能回到自己身邊，蘇過便格外珍惜。

他不再調皮，時常陪伴在父親身邊遞茶送水。

懂事乖巧的三兒子，無疑給蘇東坡的心中帶來了一絲慰藉。

黃州團練副使一職相當低微，俸祿微薄，蘇軾的家底迅速耗光，生活日漸窘迫。

蘇軾不得不放下士大夫的矜持，當起了農民，種田以幫補生計。

因條件艱苦，蘇過只能穿兄長的舊衣，喫不到什麼好東西，更不能上私塾，接受正統教育。

值得慶幸的是，與父親患難相隨的朋友巢谷，願意做他和兄長的老師。

而善於在平凡中尋找樂趣的父親蘇軾，會經常帶着小蘇過走街串巷，或身披蓑衣，冒雨在田間散步，閒暇之餘，蘇軾還會到赤壁下饒有興致給大家講三國故事。

因此，這段經歷雖艱辛卻也充滿着希望，成了蘇過成長過程中難以忘懷的記憶。

在這艱難而深刻的歲月裏，蘇過體會到生活的艱辛和不易，變得愈發孝順純良，也讓他自然而然地融入了當地老百姓的生活中。

在離開黃州時，蘇東坡不禁感嘆：

“坐見黃州再閏，兒童盡楚語吳歌。”

意思是幾年過去了，我的孩子都已經會說當地話，也會唱當地的兒歌了。

後來宋哲宗即位，反對新法的高太后執政，之前被新黨打壓的人相繼被起復、重用，蘇軾兄弟倆也被召回京城。

蘇過因此有了一段和家人相聚的溫馨日子，也終於能專心讀書了。

這段日子是蘇過一生最開心的時候，後來他還在詩中深情回憶這段京城生活：

“憶昔居大梁，共結慈明侶。

晨窗惟六人，夜榻到三鼓。”

他和叔伯兄弟一起，早起晚睡，共同讀書習文，這場景是多麼美好愉快。

19歲那年，蘇過滿懷壯志參加科舉考試，卻不幸落榜。

儘管如此，蘇過還是因爲他出衆的才情和家世，成爲了名門望族爭搶的乘龍快婿。

最終，蘇過迎娶了北宋著名史學家和文學家範鎮的孫女爲妻。

婚後，因父親彼時位居兵部尚書，蘇過便被朝廷授予右承務郎一職。

事業愛情雙豐收，年輕的蘇過迎來了人生的高光時刻。

伴遊作詩類東坡，惠州擔當分父憂

然而好景不長，高太后去世後，新黨再度執政，蘇軾遭到打擊報復，不幸被貶至遙遠的惠州。

惠州就是現在的廣東惠州，在宋代屬於蠻荒之地，被貶到那裏的人往往生死未卜、歸期無望。

那時蘇軾已經57歲，蘇過也22歲了。

蘇軾本欲孤身前往，但兒女們皆哀泣請求同行，蘇過更是據理力爭，以長兄如父爲由，認爲大哥必須留下來管家。

而二哥身體不好，自己是最適合陪伴父親的人選，蘇過的妻子也支持他的孝行。

蘇軾只好同意蘇過和侍妾朝雲一同陪自己前往惠州。

抵達惠州後，朝雲負責打理家務，蘇過則用更多時間陪着父親，消解他內心的煩悶。

父子倆彼此相伴，便足以開懷。

隨着時間的流逝，蘇過的才華也逐漸顯露出來。

蘇軾頗有人緣，一次有人在羅浮山請他們聚會，在此期間，蘇過作詩唱和，寫下《和大人遊羅浮山》：

“人生露電非虛語，在椿固已悲老彭。

蓬萊方丈今咫尺，富貴敝屣孰重輕……”

蘇過在詩中言辭懇切地安慰父親要寬心，不必糾結宦海沉浮。聽完這首詩，在座的人紛紛稱讚蘇過爲“小坡”。

還有一日傍晚，鄰居急衝衝跑來他家，焦急地詢問：

“颱風要來了，你們準備妥善了沒有？”

誰知鄰居話音未落，庭院裏狂風驟起，飛沙走石。

蘇過趕緊跑回屋裏，心驚而色變。

果然，瞬間暴風雨至，摧屋破戶，揉拔樹木，響震乾坤。

因房子受損，蘇過爲避風雨，夜裏連着九次搬動牀鋪。

這是蘇過第一次見識颱風的威力，給他帶來的震撼之深，難以言表。

於是他提筆寫下了《颶風賦》，生動細膩地描述了颱風來襲的場景。

這篇文章很快被廣泛傳誦，還曾被誤認爲出自其父蘇軾之手，收入到蘇軾文集中，後被正名，收錄在《全宋文》等古代文獻中，成爲後世瞭解古代自然災害的珍貴文獻。

期間，蘇過還創作了《凌雲賦》，筆勢如《離騷》，展現了非凡的才華。

蘇軾見狀，賦詩表揚蘇過勤奮、有志氣：

“小兒少年有奇志，中宵起坐存黃庭。”

字裏行間充滿了對蘇過的期許與讚揚。

然而，這樣的作詩寫文的好日子也不是常有的。

隨着朝雲去世，家務的重擔落在了蘇過的肩膀上。

蘇軾覺得北迴無望，決定在惠州定居，家裏又多了建房的任務，使得蘇過的負擔愈發沉重。

但即便如此，蘇過還是一有閒暇就學習。

蘇軾有詩云：

小兒耕且養，得暇爲書繞。

意思是小兒子不僅辛勤耕地養活我，有空時也不忘讀書寫作。

就這樣，蘇過陪父親度過了失去朝雲的晦暗日子。

後來，家人們搬到惠州，蘇過才得以與妻兒團聚。

然而，命運似乎並不打算輕易放過蘇軾。

蘇軾在惠州所作的《惠州一絕》 一詩中有一句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，本意是表達一種無比樂觀和灑脫的心態。

誰料這首詩被傳到了京城，竟然被政敵以爲蘇軾是在顯露挑釁與逍遙之態，進而引發政敵嫉恨，導致蘇軾被貶至更偏遠的海南儋州。

首提民族自治，儋州耕讀終成才

蘇軾已年屆六旬，家人們纔在惠州聚首月餘，卻又面臨分別。

蘇軾深知此次遠赴海南，或許是真的有去無回了，爲了不拖累更多的親人，便只讓蘇過同行，前往那未知的邊疆。

抵達海南後，蘇軾雖被任命爲瓊州別駕，朝廷卻附加了嚴苛的懲罰：

蘇軾不得食官糧，也不得住官舍，更不得簽署公事。

幸好，蘇軾的聲名早已遠播四方，傳到了偏遠的儋州。

當地的黎人和上門求教的學子幫助蘇軾父子搭建起了幾間茅屋，既作書房，也作學堂。

在教導其他學子的同時，蘇軾自然也沒忘記精心培養蘇過。

他讓蘇過借閱史書典籍，並以自己“目昏心疲”爲由，鼓勵蘇過挑燈手抄。

蘇過不負所望，每每在用心抄寫之後，激情朗誦，父親則臥而聽之，兩人還時不時討論。

從《漢書》到《唐書》，隨着一部部史書的抄寫，蘇過的學識也日漸深厚。

蘇軾還特意寫信跟友人說，蘇過如果能夠將其所抄之書深刻領會，其學識定大有增長。

連蘇轍後來也感嘆萬分，認爲兄長“遠居海上無他，成就此兒能文也”，意思是說蘇軾遠居海南沒幹別的，就只成就了蘇過這個孩子的文學造詣。

在日復一日的學習中，蘇過的創作風格更是日益接近其父蘇軾，蘇東坡還以“過子詩似翁，我唱而輒和”之語，高度評價蘇過在文學創作上的成就，肯定了蘇過的文學傳承。

除了文章詩詞，蘇過的繪畫技藝也得益於父親的指點，達到了很高的水平。

蘇過擅長畫怪石叢藤，其畫生動傳神，蘇東坡在《題過所畫枯木竹石》詩中寫道：

老可能爲竹寫真，小坡與石傳神。

他把蘇過與以墨竹著稱的北宋著名畫家文與可相提並論，可見他對蘇過畫技的認可。

據傳，蘇過曾因繪畫才華得到了宋徽宗賞識，受邀進宮繪製壁畫。

除了詩文、繪畫上的進步，在儋州的日子也讓蘇過有了更爲深刻的政治思想。

初上海島時，蘇過面對頭不着冠、足不履鞋的當地黎人，心中不免感到牴觸。

後來隨着時間的推移，蘇過與他們交友同樂，情感逐漸深厚，進而萌發了維護黎人利益，促進黎漢平等相處的強烈願望。

這促使蘇過提出了“上策莫如自治”的政治主張，並據此撰寫了《論海南黎事書》，這份珍貴的文獻成爲我國民族自治思想的先聲。

尤爲難能可貴的，是蘇過對父親的一片孝心。

蘇軾曾感嘆：

“凡生理晝夜寒暑所須者，一身百爲，不知其難。”

不管白天黑夜，不論暑熱冬寒，蘇過都親歷親爲無微不至地照顧父親。

雖然生活拮据、物資匱乏，蘇過卻變着法兒地給熱愛美食的父親做好喫的。

他曾用尋常的山芋做出別具一格的玉糝羹，色香味俱全，令蘇軾讚歎不已。

揮毫寫下《過子忽出新意以山芋作玉糝羹色香味皆奇絕天》一詩，盛讚其羹“香似龍涎之珍貴，味如牛乳之醇厚” 。

可謂孝心深重，令人動容。

風華正茂的蘇過，就這樣無怨無悔地隨父漂泊7年，29歲北歸時，已生華髮。

公元1101年，蘇軾於北歸途中辭世。

次年，蘇過將父親靈柩運至汝州郟城安葬，陪伴了父親最後一程。

服喪期滿後，蘇過本可再入官場，然而時局不濟，當時的主政者排擠元祐舊臣子弟，他們縱有蓋世才華，也無法被朝廷重用。

直到四十多歲時，蘇過才重返官場。

在生命的最後十年裏，蘇過三度踏入仕途，實則兩次爲官，總計不過七載光陰，最終不幸在赴任途中遭遇匪徒劫持身亡，令人扼腕。

作爲大文學家蘇軾的兒子，蘇過得益於父親的悉心教導與長期薰陶，在詩文繪畫方面造詣非凡；

他亦受父牽連，一生坎坷，仕途不順；他在最好的年華捨棄前途，甘願在邊遠之地陪伴父親；

他因“純孝”的行爲得到世代傳頌，被譽爲蘇家的“四賢”之一。

蘇過的故事成爲一段佳話，歷久彌新，至今依然被人們銘記。