爲什麼說“三國”已經離不開遊戲了？-生活-漫步新聞-陪你看看

順乎天而應乎人。

三國題材的常青衆所周知，但嚴格來講，這裏的“常青”是有限制條件的。

上個星期，知名網文《紹宋》突破十萬均訂，成爲起點歷史分類的均訂第一。稍用心不難發現，在這背後，近些年起點歷史分類中成績較好的作品，大多聚焦於兩宋元明，甚至於以兩漢爲背景的，都遠高於三國。

其中碩果僅存的《神話版三國》也已經被分類到輕小說

這難免和大衆認知產生偏差。畢竟“三國”長期以來可以說是國人最熟悉的歷史題材沒有之一，並且生命力十分旺盛，很受年輕人歡迎，僅最近都有“苦命鴛鴦”“新三國語錄”等一衆熱梗在網上流傳，沒理由單單不受網文待見。

而熟悉網文創作的讀者則明白，不是說“三國不火了”，而是“三國”確實難寫、難出成績。

“三國”本身就是一個高認知度，經過長期深度開發的題材，隨着信息的普及，許多以往“冷門”的三國知識正在快速演變爲常識。早年間，荀彧還因爲常常被讀錯，多了個“苟或”的綽號，到如今，連正史中不見記載的龍套角色邢道榮，都被髮掘爲“三國第一猛將”……

大衆對三國越瞭解，對相關題材創作自然越發挑剔，是不是符合情理？有沒有足夠的新意？類似的創作負擔，歷史類題材都會有，只是“三國”尤其重。

更重要的一點是，在快節奏的文化消費趨勢下，消費者越來越傾向於即時的強烈刺激，比如起點當下流行“沒有隔頁仇，當場就報了”的說法，就是在這種氛圍中形成。

放到具體的歷史題材中，兩宋元明往往方便區分出明確的正、反派角色，給出清晰的主角成長、對抗主線，最終的落點則指向明確的“復興”；但三國呢，相比之下故事要複雜幽深得多，漢室該不該匡扶？曹、劉如何處置？看起來怎麼說都有理，實則怎麼做都難討到好，故事難以把控。

《紹宋》作者另一本三國題材的《覆漢》，就在劇情處理上出過很大爭議

這就導致了，隨着文化語境的變遷、題材複雜性的顯現，“三國”不可避免地在網文媒介上遇到瓶頸。與其說是落後於其他題材，不如說“三國”是有點太過超前地進入下一階段，僅靠網文小說的形式，已經比較難承載其傳播需求。

這個時候，要論對題材複雜性的承載，要論對大衆文化消費需求的滿足，“遊戲”這一當代最具互動性與影響力的媒介是當仁不讓的——如果你還記得2025年初大熱，憑藉着玩法革新和創新劇本設計把整個IP盤活的《真三國無雙：起源》，大概會對此感同身受。

我在這個星期參加的"常青三國：重構、創新與全球化"論壇，就是試圖在這樣的時代背景下，去探討“三國”題材如何在遊戲中被重構，又怎樣通過遊戲進一步傳播。

這次論壇由南方週末報社與靈犀互娛聯合主辦，彙集了來自學界、產業、傳媒、行業協會的多方嘉賓，包括中山大學新聞傳播學院院長鍾智錦、著名文史作家劉勃、《三國志·戰略版》製作人馬舒鳴等等。

換句話說，《南方週末》2026年的首場文化論壇，難得地提供了一個從學術洞察、產業實踐與傳媒觀察等多維視角，深度探尋三國題材常青生命力與未來發展路徑的契機。

從具體的產業實踐出發，靈犀互娛一直和“三國”綁定很深——他們旗下的《三國志·戰略版》（以下簡稱“三戰”）和《三國志·戰棋版》皆來自光榮的正版授權，尤其前者，在SLG手遊領域受衆廣泛、影響力很強。

三戰在2024年中就曾官宣1億玩家

除此之外，靈犀還有兩款自主IP的《三國志幻想大陸》（以下簡稱“三幻”）和《如鳶》，分別走的是卡牌和女性向的路線，商業成績與口碑在各自品類中也都算得上頭部。

而通過靈犀針對“三國”的體系化佈局，可以具象地感知到，爲什麼說遊戲在承載“三國”題材複雜性上具備天然優勢。

鍾智錦教授在談及“三國”的特殊性時主要提到三點：一是三國鼎立、逐鹿中原，是一種天然形成的多方軍事力量對抗的局面。電子遊戲常常更傾向於個體間的對抗，而三國這個題材更多是羣體層面的對抗，同時能夠將這種對抗從宏觀到中觀到微觀的各個維度體現出來。

第二，相比對抗，三國還花很大的篇幅涉及合作、聯盟，以及內部管理、人才招募、調兵遣將，乃至於個人的發展，其中存在大量智謀的成分，構成了內容的深度和複雜性。

第三，三國有太多家喻戶曉的角色，且大多個性鮮明，有高光時刻，也具備缺點，不少人物最後都有英雄末路的悲劇結局——這種人物的立體化、個性化，更容易共鳴大衆。

你會發現，複雜局勢、多線博弈、立體人設，這些高要求對於其他媒介或許成爲“負擔”，但對於本身即強調互動與選擇的遊戲而言，恰恰成爲其魅力的來源。

以三戰爲例，遊戲搭建了一個多維度對抗、合作的複雜玩法框架，同時又在框架內最大限度地賦予玩家自由，讓遊戲局勢隨時間自然演進。最終，玩家獲得的是一種“我在參與歷史”的敘事體驗，遊戲實質上是提供了一個足夠擬真的歷史的場景，而將解讀的權利交給了玩家，這就最大程度解決了當代“三國故事怎麼講”的難題。

同時，當玩家成爲故事的主導者，並在這個“足夠擬真”的三國世界中嘗試創造歷史時，也會自然地帶入當代人的價值觀和生活理念，最終就形成了一種植根三國文化的當代敘事。

由此發散，“足夠擬真”其實是一門極講究的手藝。一方面，真實考據才能最大程度給予玩家代入感，劉勃在會中提到：“《三國演義》的作者對於地理的認知其實是很差的，比方說涉及到荊州，很多是錯誤版圖，因爲他不瞭解東漢的版圖。而我們現在遊戲的地圖，不要說一些現代的最新版的，就是很古老一些三國遊戲的地圖，在地理上的認知都遠遠超過《三國演義》。”

玩家也可以通過三戰看到，“定軍山之戰”這樣的劇本不僅精細地還原歷史地圖，同時引入了立體沙盤和具備“高低差”的地形系統，相比傳統的“邊翻地圖邊讀小說”的形式，身臨其境的體驗感會更強。

另一方面，“足夠擬真”的另一層含義在於足夠就好，不必鑽牛角尖。三戰製作人馬舒鳴也分享了一個例子，史書裏記載曹操與馬超交戰時，曾經出過一個“一夜築冰城”的計略，是利用當時比較極端的天氣，在前線通過用水不斷澆灌沙土使之凍結的方式，短時間內築建一個堅固的軍事工事。

官方還專門爲此出過一期紀錄片

開發團隊在設計劇本時注意到了這個很小的細節，不僅將其復刻到遊戲中，還做出了相應調整，使冰城更爲壯觀，玩家也能夠更簡單、更快速度完成這一計略。

目前，玩家在遊玩節奏上普遍要求更快更猛烈的反饋、更強的視覺衝擊，於是遊戲就使用更偏誇張、更符合玩家需求的呈現方式，去增強玩家對遊戲玩法以及對應歷史事件的感知和印象。

從本質上來講，遊戲對歷史細節的深挖，以及對玩法策略深度的持續探索，實際上都是爲了讓玩家更順暢地進入“三國”的文化語境，是用現代化的方式去承接傳統敘事，使其更符合當下的價值觀和審美。

這實際上也解釋了靈犀爲何能在三戰成功後遍地開花，將“三國”帶向不同賽道——無非是憑藉經驗把控住三國文化的核心魅力，再積極融入新元素，藉助遊戲媒介的自由延展性去拓寬三國的邊界。

像三幻2，直接變更了前作以玩家角色爲核心的敘事模式，轉而讓玩家直接代入曹操等知名人物的成長路徑，並通過“新國風浪漫主義”的視覺語言，將現代機能風與古典漢風融合，試圖解構出一種嚴肅而又符合現代審美的“新三國”氛圍。

而《如鳶》的成功，很大程度上標誌着三國題材在女性向賽道的“破冰” 。它以女性視角重新演繹權謀與歷史脈絡，更證明了三國文化並非男性的專利，其細膩的情感共鳴在女性市場同樣具有廣闊的受衆基礎。

包括小紅書上，也可以看到不少女玩家因爲遊戲的緣故開始對三國乃至歷史產生興趣，今天爲了這個角色翻遍史書，明天又爲了“產糧”硬啃大摞史料。

以事後諸葛亮的視角看，靈犀對“三國”的佈局如今已有些順理成章的意味，但真將時間倒轉，其實挺難想象一款女性向遊戲會將“三國”選爲背景。說得再直白些，當下“三國”的諸多可能性，有相當一部分其實是靈犀揭示的。

比如三戰創辦的，至今已到第四屆的“龍虎爭霸賽”，就在公認難以電競化的SLG領域，將電競賽事和三國文化結合到一起，通過一種大團隊協作、對抗的激烈競技形式，去演繹、復刻三國古戰場的波譎雲詭。

包括龍虎賽的線下環節，你能感覺到官方是希望兼顧SLG的電競氛圍以及“三國”IP的深厚文化底蘊的。

往年龍虎賽

可想而知，靈犀關於“三國”的願景是一項大規模的長期工程，站在當下這個節點回顧，唯一能夠確定的是，三戰早年就能推出《川流》這樣的品牌片，用新形式、新視角、新角色去重新演繹老故事，說明靈犀在很早的時候，就已經具備瞭如何對“三國”題材進行重構和創新的認知。

《川流》至今在豆瓣維持7.2分

這種認知發展至今，已經在持續的探索中形成一種成熟的運營理念。像三戰這兩天剛剛上線的歷史紀錄片《問曹》，結合劇場演繹的形式，邀請到領域內的專家學者，從權謀、制度、經濟、人性維度對曹操進行全方位地剖析，不論從質感還是內容深度來講，都已經不太像是遊戲廠商玩票能達到的水準。這也是爲什麼從《川流》到《問曹》，越來越多玩家會意識到“第一次見遊戲幹這事”。