十億研發投入，網易做了個金庸讀者“想象中的遊戲”
“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華……”
聽到歌聲的時候，我正在長慶樓中尋找郭靖的蹤跡。《射鵰》的序章任務裏，假若挑選了郭靖劇情線作爲開始，玩家便會不遠千里來到金中都（即今日北京），參與進郭靖的故事當中。
儘管每一個金庸讀者都熟知郭靖的體貌特徵與人物個性，但《射鵰》中初出茅廬的玩家，並不認識那些金庸粉絲們如數家珍的大俠。而在序章任務，也就是《射鵰英雄傳》的故事開篇裏，郭靖更只是一個十來歲的小孩兒，在偌大的中都裏找出他，基本上屬於一個解謎任務。
所以我來到中都做的第一件大事，就是——好好在酒樓露臺上聽個曲兒。
走向露臺，遊戲就切換成了主觀鏡頭，可以帶着滾動歌詞駐足欣賞柳永最著名的那首《望海潮》。聽曲時甚至還可以打賞伶人，和列位看官一同品評。
“這聽曲功能做得也太認真了”，這是我對《射鵰》最初的印象。
但一想到這是金人統治下的中都，“東南形勝”聽上去又有一絲“隔江猶唱後庭花”的諷刺。《射鵰英雄傳》裏的長慶樓是這麼描述的， “黃蓉領着他到了張家口最大的酒樓長慶樓，鋪陳全是仿照大宋舊京汴梁大酒樓的格局”，金庸先生似乎也是這麼個意思。
之後的遊玩中，《射鵰》也用無數類似的細節，讓我感受到了這款遊戲對原著、對文化的“尊重”。
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1月12日，網易《射鵰》開啓了刪檔付費測試。作爲網易近年的重量級武俠新品，這款遊戲對外稱耗費了六年研發時間、超過十億的研發投入。但在幾個小時的初體驗過後，我覺得用單單用“武俠網遊”來稱呼《射鵰》可能不夠全面。
原因無他，如果把世界頻道關掉，玩家其實很難感覺到這款跨三端（PC、移動端、雲遊戲）的RPG是一款傳統意義上的武俠多人RPG。或者說，《射鵰》的內容主軸幾乎完全是以一種單機RPG的形式呈現的。
在創建角色階段，玩家要在諸多問題中選擇自己的答案，從而構建出一個從個性到數值特性都“隨機”出來的角色，很像不少單機武俠RPG的“答題捏人”橋段。
之後，玩家就能以一個特殊的身份進入射鵰三部曲（在遊戲初期就是《射鵰英雄傳》）的“單機劇情”。一般而言，對原著劇情的表達是IP改編遊戲的重中之重：是讓玩家作爲劇情推動者出現，還是單純當一個攝像頭式的“腳男”？
《射鵰》的做法則非常微妙。在金庸原作的故事線之外，製作團隊構建了一個獨立於小說和史實外的架空機構“烏蟾院”，作爲武林的觀察者和調停者出現。玩家在開頭就會成爲烏蟾院的一份子，暗中參與進那些金庸讀者耳熟能詳的故事情節中。這並不會影響原著的故事走向，卻也給玩家的留下了合理的參與空間和“推動感”。
主線劇情
在這個基礎上，正如文章開頭所說的一樣，《射鵰》十分尊重金庸先生寫下的故事。原著的劇情並沒有任何的“魔改”，即金庸讀者們耳熟能詳的事情都會發生，楊康就是會拿走穆念慈的繡花鞋，丘處機終究會路過牛家村。遊戲的劇情參考的還是世紀修訂版（新修版），人物事蹟和年齡問題也有相應調整，像尹志平就尊重新修版（而非刻板印象）變成了正面角色，玩家會在開頭時就與其結識。
那麼，既然講述的都是大家知道的故事，玩家又從何而來探索感和獲得感呢？《射鵰》的做法是加入了大量的劇情分支和回溯線路。這次測試中，玩家可以在楊康線（縱橫謀略）和郭靖線（俠之大者）中作出抉擇，以兩個角度去體驗《射鵰英雄傳》的故事。
而不同的劇情線路，因爲玩家的抉擇不同，會發生大量細節上的改變。例如，主線故事中玩家會在趙王府門口遇見梅超風，假若玩家此時尚未結識她，便會發生衝突開打；但倘若之前你已經通過支線結識了江南七怪，這段本應發生的戰鬥就會提前化解。
這基本上就完全是單機RPG的設計邏輯了。在這些“劇情增量”裏，如果對選擇不滿意（或是結果無法按照原著行進），玩家還可以在章節線路中反覆回溯重來，達成自己想要的結果。玩家也會與原著中的人物們結識、培養感情，參與進他們的日常生活——這些增加的“人物弧光”，也是對金庸原著劇情留白的擴寫和補充。
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正是在這樣樸實、個人化的故事體驗中，玩家可以充分感受到整個遊戲在世界構建和劇情詮釋上的用心。就像你在歷代《刺客信條》中可以用“旅遊模擬器”式的玩法感受到育碧對不同歷史文化背景的還原一樣，《射鵰》這部分的內容可以說是“超標”的。
《射鵰》幾乎不急着讓你去推主線或者“提升自己”，相對數值上的變強，玩家很容易就會被一些“多逛逛、多看看”的地方吸引注意力——乃至玩了幾個小時後，我才發現角色戰力的提升並不主要靠等級，而是靠武學境界的突破。
十二時辰的晝夜輪轉裏，中都城的NPC們會有自己的飲食起居，白天出攤、夜晚打烊。地圖上也隨處可見都是互動點，玩家可以去勾欄聽書，在市集上找算命先生測字，觸發各種不同的小任務或是獎勵點。哪怕是摸摸路邊貓貓狗狗，都可能有意想不到的後續展開。
這個“宋次元”的文化背景，就是在這樣漫無目的的遊覽中逐漸展開的。像郭靖個人線中，我們一同行走中都時，會有很多“柴米油鹽”上的交流。市井街頭的販夫走卒們，也會向初來到中都的郭靖介紹大宋的飲食起居。譬如來到果子攤時，就會有NPC繪聲繪色地推銷果子。
光是“果子”一項，就有長長的單獨列表和說明解釋。宋人將生果、乾果和蜜餞餅食等等統稱爲果子，中都城裏有有不少店鋪和NPC是幹這行的，光是收集了解這些喫食，就能消磨不少時間。
城市中的大量收集品，也有個單獨的系統，《射鵰》稱之爲“夢華錄”，在名字上參考了宋人孟元老的那本關於宋朝社會生活舊事的典籍。形式上則是一幅長卷，玩家收集到的這些“大宋風物”會逐漸點亮原本並沒有色彩的收集系統界面。
整個過程，就像是玩家在自己繪製一幅江湖百態的畫卷——你會在遊戲的3D世界中找到這個東西，然後全景式水墨畫中解鎖對應的內容。
遊戲中的時裝也都是對古代服飾形制進行考據後改良設計的結果（值得一提的是，時裝售價均爲9.9元）
而且，這些往往會成爲古代背景遊戲中“炫技”的地方，在《射鵰》裏卻並沒有一絲“賣弄”的意味。製作組不會往物品說明上硬貼一串詩文或者典故，而是以樸實準確的描述來形容，就像民俗史專著裏的某段說明文字。
這樣的文案格調也體現在NPC的臺詞中。即便是街邊小販，說話方式也是盡力貼合古意，或者說金庸筆下各色人等的說話語氣，很少出現“跨時代”的詞彙，更沒有什麼當代網絡用語。
在有限的體驗時間中，我可能很難說清楚《射鵰》對於這種“宋朝儀軌”的重視程度。這些傳統文化層面的內容，並不只是文案和貼圖，而是輔以了大量可玩的內容。
像結識耶律楚材後，這位虛心求學、尊重儒家文化的契丹人會向玩家求教宋人禮儀。玩家可以在對答遊戲中與他交流這些禮節手勢的具體含義，從而獲得獎勵和講解。
說到耶律楚材——如果玩家在夜晚來到盧溝橋，還會看到耶律楚材等等文人墨客在橋前吟詩作賦，觀賞到“燕京八景”的“盧溝曉月”。在發現製作組真的把這個場景做出來之後，我就又花了挺長一段時間去把“燕京八景”找全——大概有幾十分鐘的時間，我完全沒空去理郭靖，而是努力尋找（當代）最著名的一景，也就是北京地鐵十號線金臺夕照……
盧溝橋景色
作爲“逛街流”玩法的愛好者，其實我很少有能在國產遊戲裏嘗試尋找真實痕跡的機會，但《射鵰》確實憑藉紮實的復原設計和對傳統文化的尊重，讓這部分的內容變得別有生趣。
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在《射鵰》中，因爲可做的事情實在太多了，玩家經常就會脫離主線，乃至“忘記提升自己”——但這卻並不會讓人有“追不上進度”的焦慮。這也是我體驗《射鵰》時的一個核心感受：玩家的注意力在遊戲初期幾乎會完全放在“單機化”的部分上，玩家並不需要刻意去關注戰鬥玩法和數值設計。
像傳統多人武俠RPG的玩法核心，副本、裝等、武學搭配之類的元素，《射鵰》不會硬性地塞給你（儘管它確實也有）。遊戲中不會強制要求你去做某項事務（比如刷副本）才能提升自己的戰鬥力。相反，即便只是漫無目的地探索，很多小遊戲和收集內容也能加強玩家的修爲。
此外，遊戲並沒有傳統的門派區分，而是以自由學習的“功法”作爲武學機制的核心，也就是說只要你學的夠多就可以在“戰法牧”之間來回切換，用什麼武器、學什麼武學都沒有限制，玩家的戰鬥方式只取決於自身的搭配和選擇，寬容度和自由度非常高。
這種“不唯一”的路徑，也在強化遊戲內容多元化選擇的概念。況且，角色培養和陣容養成也是遊戲一大核心，玩家可以自由培養不同的角色（俠侍）爲你助戰，能讓玩家將更多的時間花在自己的喜歡的玩法上，而非一味在自己角色的戰力上做文章。
這種“多元”，也體現在遊戲中的“本領”系統上。“本領”乍一看是套傳統的RPG天賦樹，實際上很多都是和戰鬥沒什麼關係的能力，比如通過點天賦，可以讓玩家的小師弟提升記憶力——你以爲是幫助學武功？實際上就是讓他能夠幫你記住更多的地圖標點，更方便“幹雜活”。
這些“江湖本領”，既包括常規意義裏的“生活技能”“生產技能”，也包括一些戰鬥上的輔助，甚至還有純粹“遊山玩水”式的遊樂技巧——結合戰鬥和角色養成本身的開放性和自由度，會給玩家一種很強烈的感覺：在江湖中並不一定要醉心於研究打打殺殺。你當然可以成爲一名武藝高強的大俠，但哪怕只是瞎逛看風景，也並不意味着角色沒有成長。
綜合這些情況，以一個老玩家的視角來看，其實我很難總結《射鵰》究竟想做一個怎樣的武俠遊戲。在給熱衷不同玩法的玩家都有足夠的目標感和遊玩內容的同時，它也有太多“反常識”的設計。比如它是“世界一服”的（僅區分“位面”，不區分服務器），很大程度上提升了多人內容的沉浸感，但這顯然會提高玩家社會的產能平衡和經濟結構的調控成本——可超高的純單人內容比例和探索內容，似乎又讓人覺得它沒必要花大成本去統一這些環節。
想來想去，我覺得《射鵰》的這些製作標準，是想鉅細靡遺地去服務好每一個有着不同喜好的用戶，這是一個非常龐大的願景。
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當然，《射鵰》還有許多需要在後續測試中去解決的問題。比如目前的優化還需提高，最高畫質、2K分辨率下在大衆甜品卡的設備條件下也會偶有卡頓。同時目前主線和支線的內容量都十分充實，但在後續的版本迭代中能否持續保持現有的內容量，對開發組來說會是不小的挑戰。
不過，它至少在目前展現出了一條新的、現代多人RPG的開發路線。只從理念上來講，《射鵰》很像是“一個武俠讀者/歷史愛好者會去自我想象的遊戲”，也就是有合乎邏輯的社會邏輯和人文風土，有足夠的供“一個俠客”自己去體驗內容——同時，它又有充分可選擇的社交內容，能服務於對多人合作有需求的玩家。
具體到現實的遊戲開發裏，或者說現實的“需要合理回收成本的網遊開發”裏，同時完成這兩部分的遊戲並不多見。
目前，《射鵰》項目組已經做好了漫長的後續版本規劃——他們計劃用19個大版本來展現從《射鵰英雄傳》再到《神鵰俠侶》，最終到《倚天屠龍記》的金庸世界。
儘管我們已經知道了故事會發生什麼，但並不影響玩家會想要在全新的演出和詮釋下重新聆聽這些故事。而讓單獨一款遊戲橫跨“射鵰三部曲”歷經的150年風雲變幻，怎麼想都是我聽說過最艱鉅的RPG開發任務之一。
好在，這個龐大的計劃目前有了一個完成度不錯的雛形。要是有一天從中都走出去，我也十分期待未來能看到更廣袤的世界，看到“東南形勝，三吳都會”的美景。
