“拎包入住”鼻祖？杜甫在成都的茅屋，他從蓋房到裝修沒花一分錢-旅遊-漫步新聞-陪你看看

很多人來成都旅行，杜甫草堂幾乎都會放進行程。景區裏常年遊人如織，內部松竹繁茂，浣花溪支流穿行其間，祠堂莊重，園林閒適，剛好對應杜甫筆下，廟堂之憂與田園之趣。但說實話，很多人逛完草堂，印象可能只剩下“環境很清幽”、“茅草屋很破”，至於這草堂背後到底藏着怎樣的故事，未必人人都清楚。

如果要探尋這座“中國文學聖地”的前世今生，你會發現，這座茅屋遠遠沒有看上去那麼簡單。時間倒回到唐代安史之亂以後，杜甫帶着一家老小，從甘肅一路顛沛流離到了成都。到了成都後到杜甫，窮困潦倒，連個落腳的地兒都沒有。好在他在成都有一幫好友雪中送炭，向他提供了及時到幫助。比如，給他安排了落腳之處。

很多人不知道，杜甫居住的成都草堂，他自己基本沒花什麼錢，主要是靠親友們“衆籌”完成。

首先是住處的選址。在好友、時任彭州刺史高適以及成都尹裴冕等一幫朋友的張羅下，杜甫在城西風景如畫的浣花溪畔，選中了一塊寶地。他在《卜居》裏興奮地寫道：“浣花溪水水西頭，主人爲卜林塘幽。”——這“主人”，指的就是幫他選址的當地官員裴冕。

然後是最重要的建房資金。杜甫在《王十五司馬弟出郭相訪兼遺營草堂資》中寫道：“憂我營茅棟，攜錢過野橋。”說的就是他的表弟王十五，擔心他沒錢建房，親自攜款過橋送來，給予了最直接的金錢資助。

兩樁大事解決後，杜甫爲了美化草堂環境，寫詩向不同朋友討要各種樹苗，堪稱“定向募捐”。比如向蕭實要了桃樹苗，杜甫寫詩“奉乞桃栽一百根，春前爲送浣花村。”；向韋續索取綿竹，寫詩“江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。”；向何邕要了榿木苗，寫詩“飽聞榿木三年大，與致溪邊十畝陰。”；向韋班要了松樹苗，寫詩“欲存老蓋千年意，爲覓霜根數寸栽”；向徐卿要了各種果樹，寫詩“草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。”。

不僅如此，就連草堂內部的生活用品，都有杜甫的好友“贊助”。比如，杜甫寫詩“君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐”，向韋班索要了當時成都地區著名的大邑瓷碗。後續草堂遇風雨破損，王錄事承諾資助修繕銀兩卻遲遲未兌現，杜甫還直白作詩委婉催促。日常生活的接濟也未曾斷絕，嚴武擔任成都尹之後，時常接濟杜甫日常生計；老友高適時常送來錢糧“故人供祿米”，以及鄰居們分享園蔬......歷經長久漂泊後，杜甫終於在成都擁有了一處屬於自己的落腳之處。

公元760年暮春，草堂終於落成。用現在的話說，杜甫算是“拎包入住”了。雖然房子是茅草頂，家徒四壁，但有了家，心就安了。他在《堂成》里長舒一口氣：“旁人錯比揚雄宅，懶惰無心作解嘲。”——你們愛把這比作揚雄的宅子也罷，我懶得爭辯，我只想躺平。

在這裏，他住了三年零九個月，這段日子，是他顛沛一生中難得擁有的安寧時光。他寫下了240多首流傳千古的詩篇，約佔他存世全部詩作的六分之一，平均每四天就有一首爆款。我們小學時背得滾瓜爛熟的《春夜喜雨》——“隨風潛入夜，潤物細無聲”；《絕句》——“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；《蜀相》——“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟” ；還有那首充滿現實主義的《茅屋爲秋風所破歌》——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，都是在那個雖然漏雨、卻也溫暖的草堂裏寫出來的。

杜甫離開成都後，草堂很快就荒廢了。我們今天看到的佔地近300畝、古木參天的宏大園林，其實是經過唐末、宋、元、明、清歷代文人官宦的修葺，才延續至今的。明弘治十三年和清嘉慶十六年的兩次大修，基本奠定了現在的佈局。

現在的杜甫草堂，主要分爲三部分：紀念祠宇、園林和草堂寺。走進正門，沿着中軸線走，你會依次穿過大廨（相當於辦公區，雖然杜甫沒在這兒上過班，但後人覺得他“做過官”得有這排面）、詩史堂（因爲杜甫的詩被稱爲“詩史”）、柴門（取自杜詩“柴門不正逐江開”）、最後抵達工部祠（因杜甫曾任檢校工部員外郎，人稱杜工部）。