爲什麼“冷不丁梆梆就能兩拳”？
在《喜人奇妙夜》的節目中，演員張興朝扮演的張八旦創立了一種“任何人都有精神放鬆的時刻，而我們就是抓住這個時機，上去梆梆就兩拳”的武術門派。這個門派在實操的時候，會出現各種讓人無語和抓地的效果，實在是很難回答他的經典一問：“梆梆不梆梆？”
圖源：《喜人奇妙夜》
但是問題來了，通過一般的生活實踐就可以發現，在這種看起來很扯很搞笑的“冷不丁”效果下，要實現“上去梆梆就是兩拳”，確實是非常難做到的。這又是爲什麼呢？
確實，即便不瞭解心理學，也能感覺在“冷不丁”和“梆梆兩拳”之間，橫亙着一個心理學選題，但是一時間又有點說不上來是什麼……其實，你感覺說不出來，是因爲它處於認知步驟的“黑匣子”中。
這個黑匣子，或者說“黑箱理論”，最初是在 20 世紀初，由行爲心理學的老祖——華生（J.D. Watson）和斯金納（B.F.Skinner）提出的。根據這一理論，一個完整的行爲（或認知）過程，本應該包括這三個步驟：
1、輸入：來自外界環境的刺激；
2、心理過程：注意、感知、思維（信息處理）、情感；
3、輸出：個體對刺激做出的反應。
華生老祖和斯金納老祖認爲，由於人類大腦中的心理過程是不可直接觀察或測量的，所以認知過程就像一個黑箱一樣，而我們應該把注意力集中在可觀察到的外部行爲上。當然，這個理論後來受到了很多詬病，因爲它太過無視個體內部的心理過程。
現代心理學家認爲，要全面理解人類的行爲，就必須要探索黑箱內部的結構。一個更全面的心理過程解釋模型，必須包括注意、感知、思維、記憶、情緒、情感和動機等過程。（好消息是現代科學技術比如核磁共振成像和腦電圖的發展，已經讓黑箱內部變得越來越可觀測和可測量了。）
但我們也需要知道，這個黑箱並不是一個被動的信息中轉站，而是會對即將到來的“輸入”形成主動的“預期”。而黑箱內的各類認知資源也是有限的，所以需要根據“預期”來對“注意力”和“思維”等資源進行調度和分配，來形成合理的“輸出”。
如果“輸入”與“預期”匹配，那麼黑箱內調度成功，即可形成有效的“輸出”，從而驗證了“預期”正確，形成閉環。如果“預期”錯誤，那麼黑箱內的調度失敗，則會形成無效輸出，觸發黑箱警報，迫使黑箱更新原有的預期模型。
張八旦所發明的這個武術流派，特別像發展心理學中的“違背預期的範式”。常常給嬰兒做實驗的讀者都知道，嬰兒實驗根本沒法做，因爲他們不像成年人或是兒童一樣能夠按照你的要求來報告結果。但嬰兒研究又是瞭解人類發展的必經階段，怎麼辦？
心理學家們就是很好地利用了“預期”和“違背”這兩件事，產生了“冷不丁梆梆兩拳”的效果。就好比下面這個實驗圖示——研究者想考察 3-7 個月嬰兒的客體恆常性（即物體不會無緣無故消失）。
圖示的上面部分流程，實驗者將木塊放到大盒子裏，揭開白板後，嬰兒並沒有表示震驚，因爲它展示的是一個符合預期的情況：木塊可以被較大的容器裝下，所以就看不見了。
而下面部分，實驗者（假裝）將木塊放到小盒子裏，揭開白板後，被試嬰兒們都驚呆了，這展示的則是一個違背預期的情況：大木塊是無法被小容器裝下的，但是竟然還是不見了。
這就是“冷不丁給了孩子兩拳”，在實驗中，孩子整個人都傻了，這得虧是不會說話，不然就得罵街了——你是覺得我好騙是不是？
通常來說，小嬰兒在下面的實驗條件下會出現更長時間的注視——他的小腦袋瓜裏很可能在想：那個木塊怎麼就被不見了。但是卻完全不知道，其實是這些叔叔阿姨們搗的鬼。
張八旦所做的，正是這樣一個行爲：不按常理出牌。他的“冷不丁梆梆就兩拳”，實際上就是在擾亂黑箱的工作體系。
舉個例子：
鹿老師（我的妻子）說她新學了一樣格鬥術，要請我到客廳裏去比試比試。她對我說“請”，我禮貌地回她“請”，話音未落，鹿老師就“梆梆”兩拳落在了我的面門之上。
輸入 1：鹿老師對我說“請”。
認知過程 1：我注意到她在邀請我走到客廳格鬥。
輸出 1：我禮貌回應一個“請”。
我預期中的——
輸入 2：她邁步走向客廳。
認知過程 2：我注意到我要跟上她的步伐。
輸出 2：我邁步走向客廳。
實際上的——
輸入 2：她梆梆給我兩拳。
認知過程2：？？？
輸出 2：？？？
以上就是對“爲什麼我會陪我的妻子鹿老師一起觀看《冷不丁梆梆就兩拳》這個作品”的心理學過程詳細拆解。
說實話，看完這個作品我確實被其對“意義”和“預期”的解構打動了。就像鹿老師在焦慮的時候，經常會問原因，問目標，問意義，問預期，問成功或失敗的幾率。我的回答是“不要問，你就做”。
不要做大計劃，不要作大敘事，不要給具體的事情賦予太偉大的價值和寄託，因爲具體的事情變數太多，一旦做不成，信仰就崩塌，人就容易瘋魔。面對具體的事情，不要問，直接做，見勢不妙，掉頭就走。
這讓我又想到了一位剝離“意義”的神人——往山頂推石頭的西西弗，放棄了對意義的追問。在既定的規則裏，我遵循你的邏輯，就會成爲你的奴隸，我叛逆你的邏輯，我就獲得了自由。
《西西弗斯》，提香（1548 年－1549 年），馬德里普拉多博物館
我們不追求贏，也不追求輸，不追求快樂，也不追求哭。我們什麼都不追求，我們上去梆梆就是兩拳。
策劃製作
作者丨張昕 北京大學心理與認知科學學院副教授
審覈丨樊春雷 中國科學院心理研究所副研究員、中國心理學會會員
策劃丨徐來
責編丨徐來、張一諾
審校丨張林林
