買新中式年服得數釦子？有人買完嚇得開剪…專家：​釦子要穿單數沒有證據

臨近春節，不少人購買新中式服裝，不過網絡上流傳的“新中式穿着講究”科普嚇壞了消費者。不少人一本正經介紹傳統服飾中釦子奇數吉、偶數不吉，有消費者甚至特意將新買的衣服釦子剪掉，湊成奇數。真有這麼多講究嗎？

不以單雙數論兇吉

隨着“新中式”年服流行，年服禁忌等話題重新在社交媒體上引發關注。前幾天，某主播在直播間上架的一件新中式衣服引起爭議，這件衣服上是雙數盤扣，被不少人批評“一點都不尊重傳統文化”。

其實，傳統服飾中，釦子並不是一開始就有的。

上海工藝美術職業學院非遺理論與應用研究中心研究員方雲介紹，古人多用兩根繩子或絲帶來繫結，到元代纔出現圓頭紐扣，經明代發展直至清代，紐扣纔開始普及。

是否如不少網友所言，穿雙數釦子的服裝就是壞了規矩？

方雲介紹，在民間有部分區域的觀念認爲，衣服上的扣子不能用雙數，因爲有“四六不懂”和“四六不成材”的說法。“中國人自古以來的確有數字觀念與崇拜，但不能簡單以單數吉、雙數兇而論。在中國服飾歷代變革演進過程中，紐扣形制以及數量一直在變化，並未有證據顯示固定爲單數或雙數。”

至於服裝中左衽、右衽的爭議，同樣需要放在傳統形制的概念下去理解。

方雲介紹，中國古代服飾形制多是胸前交領，衽，也就是衣襟，左前襟掩向右腋繫帶，將右襟掩覆於內，稱右衽，反之稱左衽。

在春秋戰國時期，服飾的“左衽”與“右衽”成了人們區分不同地區、不同民族的一個顯著標志。如《論語·憲問》：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”《戰國策·趙策二》：“被髮、文身、錯臂、左衽，甌越之民也。”可見，“右衽”是中原地區華夏民族服飾的重要標誌，而“左衽”則成了一些少數民族的服飾特色。

“交領右衽”是漢服改良變革中穩定保持的樣式，這和古代陰陽之說有關，“左爲天爲陽，右爲地爲陰”，遵循自然法則，左襟蓋右襟，天和陽在上，地和陰在下。《禮記·喪大記》中有這樣的文字：“小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結絞不紐。”即表明在世者交領右衽，便於右手解開；逝者交領左衽，永不解開，從此安息長眠。不過，那時死者的衣服不用布紐，而是使用細布帶。

“從漢服形制來看，關於左衽、右衽有明確記錄，可以探討，但僅從禁忌角度來談，百里不同風，千里不同俗。”在方雲看來，現代服飾規制沒有那麼嚴謹，尤其新中式帶有設計上的創新意識，不必摹古。

“其實，大部分人只是純粹喜歡這件衣服的樣式、花紋或形制。”對於穿衣要不要講究形制與忌諱，電視劇造型指導王海婷覺得見仁見智，享受服裝之美也是值得提倡的。

穿衣顯示美就好

方雲建議，大衆購買新中式服裝，應以美觀、實用爲主，不必爲陳舊觀念束縛，“隨着科技進步，衣服釦子的數量也在逐漸減少。一些服裝甚至不需要扣子就可以保持固定。這種技術的出現不僅簡化了穿着方式，也提供了更多時尚選擇。”

不過，在王海婷看來，傳統服飾在影視劇或大衆媒介上進行適當的科普或傳統知識的普及，也存在一定必要。比如，涉及古裝劇的造型設計時，基礎形制規範一定要遵循當時的時代背景，不能抹除時代的服飾特徵。

她表示，對普通人的穿衣來說，只要個人喜歡或能顯示美就好。“如果因爲對漢服或新中式感興趣，進而深入瞭解服裝形制，也是一個很好的現象。”

來源：“上海網絡闢謠”微信公衆號